今年8月楊笠在《脫口秀大會》說了一句“那麼普通那麼自信”，在發出爆笑的那一刻，我們也沒想到後續作用竟然這麼大！
楊笠輕輕一句話，逼瘋了各路迷之自信的人，跳腳代表：儲殷。（→跳腳回顧）
上週末楊笠參加《脫口秀反跨年》，總結了一下自己今年的遭遇，直接回應了一下：“我是這個世界最可惡的老巫婆，感覺他人生中所有的苦難都是由於我說了一句，你看起來這麼普通卻這麼自信。”
後面楊笠繼續吐槽了一下男人，這句“男人還有底線呢”當晚就上了熱搜。
說實話，我第一次聽到這句“男人還有底線”，覺得意思不大，單看整個表演來說，這個梗沒有很多的層次和邏輯關係。
但是經過這幾天，我終於懂了，楊笠演的是一種全新的網際網路時代的脫口秀，沉浸式互動式全方位立體化感受。這種脫口秀的要義在於，楊笠只完成一半的表演，另一半由跳腳的“部分”男網友完成。
如果你剛聽完楊笠的段子覺得不好笑，沒關係，很快，一旦那“部分”男網友來了，你就知道，笠姐說的都是至理名言。
楊笠週末表演上熱搜後，最先是池子冒出頭，拒絕承認楊笠說的是脫口秀。
這什麼話，您又是哪位，這就能定義誰是脫口秀誰不是了？
且不說性別觀點問題，脫口秀就是需要冒犯啊？你池子開雪姨王琳玩笑的時候怎麼就可以，楊笠開男人玩笑就不可以？
所以池子這個言論一出，根本沒幾個人支援他，都追問他以前無節操吐槽的時候怎麼算。
脫口秀本來就應該是多元的，再說好笑就是硬道理！
面對大家這麼多的質疑之後，池子突然來一句：我的自我認知是一個女性。為了躲避被罵，緊急宣佈跨性別了！！
池子現在是她子，是雌子。
池子緊急跨性別的依據，有了。
沒多久大家又發現了同在《脫口秀大會的》張博洋也發言了：慢慢的，只談性別，不論正義。（請注意張博洋其實是比池子早發言的，慘的是池子都被罵完了他才被發現。不紅就是不行嗷。）
他是這麼指點江山的：“只談性別，不論正義。”
請問過去這些網際網路上屢見不鮮的，不斷強化女性刻板印象的吐槽，就是“正義”的化身嗎？
因為大家反駁太過精彩，張博洋短暫關閉微博了。
但是張博洋此舉進一步引發了爭議，你馬賽克的地方基本相當於劃重點了？？？到底在幹嘛？？？
“男人沒有底線”這個平平無奇的段子，就這樣在跳腳男同行們的襯托下變得深刻了起來。
而對楊笠的段子原地發瘋的的又豈止是個別男性同行。自從楊笠表演之後，整個微博隨便一搜都是“普通自信男人”胡言亂語現場。
“幫楊笠說話就是洗地。”
——我還以為“洗地”只能用在幫罪犯開脫這種情況裡。楊笠做了什麼大逆不道的事情嗎？楊笠只是吐槽了男人，而新聞裡的那些謀殺妻子、家庭暴力、性侵、對女性潑硫酸的人，可是“事出有因”“未知全貌不予置評”啊！
又有人說，楊笠的段子跟郭德綱的倫理梗一樣，一竿子打死一群人。
郭德綱，當著安吉的面耍倫理梗，欺負女人欺負小孩不敢跟他甩臉子。
而楊笠在上一季《脫口秀大會》裡講恐婚這個題目時已經提到：女生要分手，男生不同意，男生就把女生推下樓。
郭德綱的段子欺負弱者，楊笠的段子為弱者發聲，這能一樣嗎？
但不是每個男性都這麼狹隘，知名脫口秀演員黃西就稱讚了楊笠的表演，稱她的脫口秀是今年最值得看的。
從價值觀角度肯定楊笠調侃強勢男性是有積極作用的，讓男性不要對號入座。
黃西開口有用嗎？沒有，有些人就是要對號入座，暗示女性“被摜得太久了”。
希望男性也能承擔絕大部分家務和生育，求學招聘都被打壓，再來講講女性是不是“慣得太久”。
（△小品《重返母系社會的男人們》假設了男女性別調轉的情況，題外話：這個小品創意很好但標題有些誤導性，摩梭族的母系社會並不壓迫男人。）
最不可思議的是，氣急敗壞的男網友直接選擇了“舉報”，說楊笠的段子涉“性別歧視”。
家暴謀殺發生的時候說“情有可原”，性侵發生的時候說“仙人跳”，職場性騷擾發生時說“女人自願”、招聘不平等時說“女人確實不適合工作”……而楊笠只是調侃了幾句笑話，這就涉性別歧視了？
男脫口秀演員講了多少老婆愛買東西的段子，這是不是性別歧視？
網路上無休無止的性別刻板印象段子、蕩婦羞辱段子，男性為什麼都聽得很開心呢？王思聰多次公然使用“黑××”這種侮辱女性的詞彙，男性為什麼都在捧他臭腳？
舉報者還把男網友舉報楊笠段子和女網友反對凌辱女性宣揚納粹的JM漫畫劃等號了。我只想提醒他們，畫JM漫畫的都被抓了，要判刑的。
這些男人是什麼人？見仁，見智。
如果第一次聽楊笠這個“見仁見智”段子只是覺得大喘氣和諧音梗罵人沒有技術含量的話，現在是不是覺得，世紀金句？
楊笠的段子對於當下的性別議題真是有獨特意義，尤其是透過楊笠段子的反饋觀察男權。
換個角度看，這些“普通自信”的男性，真的很可憐，既沒有文化，也沒有反思能力，更沒有基本素養，在他們瘋狂給楊笠扣帽子的時候只會一再使用對女性的侮辱詞彙，只能反映出確實有這麼多男性不懂得男女平等的基本道理。
楊笠的脫口秀的文字水準是非常高的，她對性別議題有深入學習和了解，也充分觀察和思考社會，才會有每句話都是金句，每句話都能引發強烈轟動的效果。
“普通自信”的論據之一：男生成績差也自信，女生成績好也不自信。這就是一個深刻的觀察。
《乘風破浪的姐姐》裡姐姐們努力又焦慮，《追光吧哥哥》裡中年男人油膩又自信，不正是同樣一件事嗎？男女受到的性別規訓和暗示是不同的，女性不斷被打壓挑刺總覺得自己不夠好，男性從小就被鼓勵，只因為他們是男的。
楊笠說脫口秀男演員長得不怎麼樣從來不考慮整容，這就是我國男藝人現狀，多醜都自信，多胖都不減肥。
這句話說完，場外程璐說王建國低頭了，那意思被扎心了。不是，程璐你自己難道不是顏值不高隊伍中的人嗎？（對程璐沒意見，就是感嘆他們確實自信，羨慕。）
“普通自信”之後還有一段，楊笠說男生的自我認知都是：世界的主角、世界的中心、每一句話都是至理名言，都為這個世界指明發展方向。
上文所有跳腳男，都是這個姿態，他們是這個段子鮮活的註解。
而男性愛指點江山這種現象，英文世界早就有專有詞彙來形容：mansplain、mansplainer、mansplainy。
mansplainer是2012年的《紐約時報》年度熱詞，八年過去了我們才等到楊笠段子在中文世界廣為流傳。楊笠的段子不是在煽動什麼對立，是女性發出自己的聲音，而且已經來得很晚很晚了。
生活裡時時刻都能看到這樣的男性說教，《信條》上映後這條微博足夠說明問題了：散場時每個男朋友都在給女朋友講解。
楊笠“普通自信”段子走紅後，自信男人的觀後感：以後跟女生聊天不能講道理、不能輸出理論。他們真的就覺得自己的理論水平很好，世界需要他們。
“男人的自信是為了人類繁衍。”
而前幾天的“脫口秀反跨年”上，我第一感受最深的是這句：既不能說男人是垃圾、更不能說男人是好人、還不能說你是普通人。
把“垃圾”“好人”“普通人”三個形容男人都接受不了連起來看，則完全就是波伏娃那句話：“最平庸的男性面對女人也自以為是半神。”
“普通”並不是什麼惡劣的詞彙，但僅僅是“普通”已經足夠部分男人發癲。因為他們在女人面前就是自詡高人一等，不想diss他們，只是拉平，都不被允許。
——對，這就是我們直女的苦惱，如果可以，我們也想跟漂亮的小姐姐結婚，可是性取向是天生的！
這麼好玩的笑話，對男人重大利好的笑話，他們為什麼看不見，還著急說楊笠以偏概全呢？
男性對楊笠段子最大的攻擊就是：一竿子打了所有男性。那我想問，在你們調侃女司機、拜金女的時候，你們加限制詞了嗎？更不用說男性經常無差別蕩婦羞辱女性了。
這種羞辱和輕視都不加限制詞，女性只是吐槽現實裡存在的男性情況，憑什麼每句話都要加冗長定語。難道大家都要像上微博一樣說話“僅代表我自己”“沒有說××不好的意思”“槓我就是你對”，這還怎麼說脫口秀？
楊笠非常溫和，她已經給自己的段子找補了：我的段子有共鳴，是不是可能有些男性存在這樣的問題。
還得怎麼照顧你們情緒啊？看不見嗎？
非要說科學說統計說也有好男人存在。來我們看看：中國男性日常家務時間48分鐘，女性投入155分鐘。中國每7.4秒就有1位女性被家暴。
如果吐槽男的就是大逆不道，請現在就去舉報曹雪芹，他身為一個男性早就寫下掃射金句：“女兒是水做的骨肉, 男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！”哦不好意，忘了，這些跳腳的男性也不認幾個字兒。
而楊笠所追求的是什麼？可惜，偏執的男性看不懂。
她說得已經非常清楚了——請你把我當個人。
如果男性和女效能彼此都把對方當個人，那就是“自由”。
如果說真的存在“性別對立”，製造對立的首先是性別歧視和性別剝削。
當男性面對有獨立想法的女性無所適從時，這是女性已經邁到了現代社會，男性還處在封建社會。
每一樁真實新聞的發生，都在提醒我們，楊笠說得太溫和了，那根本不是“攻擊”。
真正的攻擊是對無辜的女性潑硫酸；真正令人不齒的言論是公然宣揚這種恐怖犯罪，還說一切都是女性的錯。
楊笠只是創作了脫口秀，而氣急敗壞的人開始人身威脅了。
楊笠的段子確實和“性別歧視”有關，她的是男性停止歧視女性。
因為這樣的價值觀對社會有意義，走紅理所應當。誰能在幽默里加入洞察和思考，誰就能引發強烈反響。冒犯霸凌者比冒犯弱者更需要勇氣和智慧。
金斯伯格在引用過廢奴主義者和男女平權倡議者薩拉·格里姆克（Sarah Grimke）的話，到今天仍然適用：“我不求女效能獲得什麼額外的好處，我所求的僅是，讓男人把他們的腳從我們的脖子上拿開。”
2020快要過去了，總結一下今年我的感想。
如果說原來被說“偏激”“賺流量”“煽動”時還有一些被攻擊到的感覺的話，現在再也不會了。因為你無論多麼溫和，只要你的訴求和他們相悖，那就是“偏激”。被欺負的姿勢也不對，都叫“偏激”。
連男性犯罪，都被歸結為是女性的錯。還有什麼不“偏激”？
甲霸凌了乙，甲有什麼理由指責乙偏激？
我們所要的，不過是平等、安全和自由。