客名君按：本文從昨天寫到今天，是2020年客名堂最後一篇，也是2021年的新開一篇。這兩天北京呵氣成冰，但都市中到處是忙碌的身影。庚子年中，人類的貪嗔痴慢疑助長了災癘的盛行，也有很多人秉持著傳統的良善，像陽光一樣剛勇，敢於逆向而行，讓病毒消弭於無形。面對環境的變遷，我們都要做勇敢的人。庚子年過去，那些焦灼和不易，在日復一日的勤奮中一頁頁翻開，然後成為過往。2021年，是中國探索成為世界文化強國的第一年。客家文化作為世界和中華文化的一部分，其實很有意思。2021年，客名君希望用更豐富的形式講述客家名人和文化。電影是特別雋永的一種載體。真正有味道、有深度、有藝術價值的電影或紀錄片，對導演的格局、情懷和才華有著高度的要求。
在世界華人導演中，客家籍導演星星璀璨，他們卓越的藝術才華和深刻的洞見，使其作品光芒閃爍，成為電影或者話劇史上的經典。客名君在過去的文章中提到過的有：鄒文懷（大埔籍，嘉禾公司創始人，香港電影教父，栽培了李小龍等影星）、楚原（梅縣籍，第37屆香港電影金像獎終身成就獎，導演了港版天龍八部）、侯孝賢（梅縣籍，2020年8月24日獲金馬獎終身成就獎）、楊德昌（梅縣籍，獲金棕櫚最佳導演，作品“一一”被評為21世紀前10年中最偉大電影）、賴聲川（會昌籍，曾任臺北藝術大學戲劇學院院長，第29屆臺灣電影金馬獎最佳改編劇本獎等）、徐克（汕尾海豐籍，第18屆臺灣電影金馬獎最佳導演獎等）、溫子仁（馬來西亞，導演了速7、電鋸驚魂、海王等鉅作）、曾國祥（五華籍，導演了“少年的你、“七月與安生”）……客家文化加持了他們的表現力和創造力，又賦予了他們深度、厚度和廣度，以及彪悍的獨特性。
本篇是客名君對電影《山上的都市》導演丘遠華的採訪。丘遠華導演是蕉嶺籍客家人。他其實有著豐富的導演和製片實踐，為了拍電影甚至不惜賣了廣州的房子，但因他醉心藝術探索，一直比較低調。2021年他即將推出首部獨立完成的電影作品，叫《山上的都市》。
這部電影很生動地表現了，在面對環境和空間的變遷時，人是怎樣勇敢面對併成長的，同時也有著多元多層的內容。客名君認為，好的電影，可以見自己見眾生見世界，《山上的都市》中存在一種可以引起普世共鳴（不止客家人）的內在東西，存在不可估量的人文價值和商業價值，畢竟觀眾的品味在升級，好電影的價值隨大眾的品位提高而上升。到底是什麼樣的普世共鳴？不妨聽聽導演自己怎麼說。
《山上的都市》導演丘遠華專訪
丘遠華：這部電影中，講一個小孩3歲，12歲，38歲時的思考和行為。3歲時憧憬，38歲時實現了3歲時的憧憬。這幾個年齡段很有意思，在人生成長中比較有代表性。我們中國人也都喜歡3歲看老這句話，看3歲小孩的言談舉止，可以看到他將來的一生會是什麼樣。
一、出生環境
客名君：電影叫“山上的都市”，這個名字讓人感覺是小世界和大世界的轉換，是每個人生命中可能都要遇到的空間變化。
你是什麼時候意識到這個世界原來那麼大呢？
蕉嶺長潭（圖片：梁偉龍 ）
丘遠華：可能很多人都沒印象，或者不會去思考這個問題。
我第一次意識到這個世界很大時，是我五歲的時候。不是因為我意識的早，而是因為我生長的環境小。我小時候在山腳下的圍龍屋裡長大。
5歲那年，我跟著一幫哥哥姐姐小夥伴們去山上摘一種叫“桃金娘”的野果子。這野果子一般在山頂上比較多。一到山頂，震撼到我了：四周都是連綿起伏的青山，一望無際。我睜大眼睛看傻了。
去外婆家的那條大河，波光粼粼，也只有一丁點大。小夥伴們都在搶著摘野果子吃，我沒有心事，我琢磨著這一望無際的山和天交接的最遠處是什麼地方，住著什麼樣的人。
長大了後，我才知道，一望無際的山的北邊，是福建；西邊，是江西。轉一圈是閩西、贛南、粵北。這些地區都是山區，居住的都是客家人。山腳下的就是一字排開的“槓形圍龍屋”、土樓。
丘遠華家的祖屋
離開家鄉二十多年了，在外面的時間已經多過兩倍家鄉的時間。夜深人靜時，常常想念家鄉那片山。今天手機放《故鄉的雲》，好像還是昨天小學時錄音機在放《故鄉的雲》。
到外面的世界求學，然後在外面的世界謀生。離開家鄉越來越久，“客家”兩字卻慢慢清晰起來。人站在遠處看自己，才會對自己更清晰。在外面越久，走的越遠，家鄉的形象越立體。
後來才發現，我們和別人有點區別，我們是客家人。一開始以為只是語言不同，我們說的是客家話，別人說的是普通話，粵語。我們有祠堂，別人沒有或者不看重；我們有族譜並且很重視，別人沒有。然後會慢慢發現越來越多的細節不同。
這些年都在外面混生活，發現自己花了很多時間，還是不能好好的融進大都市。
後來才想明白，原因都在自己的成長環境，童年和少年的時光，那時養成的習慣和處世方式，會影響你的一生。常常越來越感覺自己是一個落後的地方來的，就像陶淵明的《桃花源記》裡的小村莊，有點跟不上時代。
丘導演的家鄉蕉嶺長潭的景色
二、祠堂
每年都去祠堂裡祭祖公，一直到現在。小時候什麼都不懂，看著牌位上密密麻麻寫滿了祖先的名字，覺得裡面有很多爺爺的爺爺們，看得有點瘮得慌。長大後，覺得祠堂的建築還是有點味道。
進了祠堂大門，感覺有一股氣，彷彿進入了另外一個時空。
長大了後才發現，傳承的精神，都在這裡。
走了很多地方，才發現，這東西，只有家鄉才有，突然對祖上肅然起敬……
丘遠華在家鄉祠堂——河南堂（意思是：郡望在陝西渭河之南）
三、老人
小時候，村裡的老奶奶們老爺爺們對我很好，他們頭髮花白，扶著柺杖，對你說很多話。他們的話沒有書本上那樣教條，卻很樸素很有道理。
祠堂旁邊有一個老爺爺，總是說我會離開家鄉，問我長大了會不會丟掉家鄉不回來了。我說我不會，一定不會。他每年都會問我。
我上學時他會給我錢。後來我在外面工作了，一年難得回幾次，每次回到家，他總會過來看我，和我說話。
後來我們長大了。我們努力學習，離開家鄉在外工作，不是為了逃離家鄉，是改變自己，並在有能力的時候，協助改變家鄉，反哺家鄉。
小時候，圍屋裡有四個有點意思的老人，民國時是四大金剛，是我們三省交界有點名聲的有點俠義的土匪。我小時候，他們都很老了。
人到老的時候，看盡了人生的天真和仁慈，老了變得本真，也都變得慈眉善目。有一個爺爺會武功的，會棍法，吹牛講古特別好，每天晚上在門口曬穀坪和我們講古時候的客家故事。
他還講太平天國時時期的故事。長毛為了搶糧屠殺了一個村莊，細節很恐怖。他的老婆是綁架過來的方圓五十里有名的村花。這村花還死心塌地的跟著他。也據說這村花特意給他們綁架。她對我很好，總是給我蜂蜜。去年才去世，百歲老人（客名君注：蕉嶺是世界長壽之鄉）。這些老人的事情是我另外一部民國電影的故事。當然和我這部也有關係。
還有一個老人，是理髮師，印象很深。去他家要翻過幾座山，有羌族，畲族，也有丘姓漢族。他老喜歡給我算命，神神叨叨地和我說一堆話。有時說你以後的人生會怎麼樣，你的愛情會怎麼樣。聽了會哈哈大笑，因為那時候才讀小學，什麼愛情什麼人生，都是天方夜譚。
他總結一句話就是，不要和別人一樣，還要好好學習。
四、族譜
從老人和父母的話裡，慢慢的知道祖上的事，祖輩們的事。五胡亂華，下南洋，“源宗渭水，祖共東山”，河南堂、太原堂，等等；知道我們原來是遷徙過來的中原人，知道了一些規矩。
蕉嶺丘氏族譜
你無論走到哪裡，祖輩的音容笑貌都在你頭上。宗族的牌位，上面有無數個名字，你記不住，但是他們一直立在你眼前。
後來我看到了族譜，從姜太公一直記錄到現在，連你的奶奶是哪裡人，去世後葬在在什麼地方，裡面居然都有記錄。
客名君：說起族譜，這也是我們客家傳承的重要一個特點。我知道在你們縣，丘家是個大家族，有著名的愛國詩人丘逢甲，有當今著名數學家丘成桐。你和他們是同一個族系嗎？
丘遠華：是的。都是一個宗族的，當然他們長我太多輩份。丘成桐的父親因各種原因當初離開家鄉，到汕頭，到香港，然後到了美國。
我們縣太小，人口一共才20萬。在臺灣的有差不多60萬。我們家直線距離不到五公里。祖輩們太厲害。這也利益於我們先輩們的崇文重教的傳統。我得努力向前輩們學習。
客名君注：丘遠華家的族譜，可以看到家族系樹上兩位世界名人丘逢甲、丘成桐，分別為21世和23世。丘遠華為26世。
族譜上的丘遠華名字
族譜上對丘逢甲的記載
族譜上對丘成桐的記載
客名君注：《尋味客家》中關於丘逢甲的片段
我家樓下不到二百米的地方，就有一個丘成桐教授的雕像。丘逢甲先生的雕像也在旁邊四、五百米遠的公園。都是同一個開基祖的，有時會有大團圓的祭拜活動。
族譜上對丘逢甲的記載
五、少年時
客名君：電影中裡面有很多少年，實際上讓我想起小時候，有些鏡頭很精彩，甚至很彪悍，很野又很正的少年。他們的形象，是怎樣塑造的？來自你記憶中的童年夥伴們嗎？
丘遠華：小學時，我有一個同桌叫小楊，他穿得很差，孤言寡語。有一次，他穿的領子是女性化的，也被大家笑。他卑微得低頭。有一次我看到他掉下了兩滴淚。大家說是因為他父親懶，不願意幹農活，所以窮。
他兄弟倆的衣服，是他姨的上初中的女兒留給他們改裝的。我沒有瞧不起他，他和我一起分享他的秘密。他帶我去他家吃蜂巢。
然後帶我去他村裡山上摘野果子。他知道哪座山上，哪棵樹上長的果子最大最甜。18歲後，他去當兵了。服役回來，我在路上碰到他，他已經長大了，好威武的感覺，和我說了好多話。
鎮上週邊的村莊的小朋友們，都會統一來鎮上中心小學上學。離家都有七八公里到十幾公里，家在山裡，都得住宿。這幫小朋友都很堅強很彪悍。
那時不覺得清苦，大部分都是快樂時光。現在看來有點辛酸。都是鹹菜就飯吃一週，週六日回到家才吃青菜和肉，完全的營養不良，大家還那麼努力學習。
現在看來真的不敢想像。這幫小朋友中，總有那麼幾個優秀的，然後透過學習來到大城市，改變命運。有些人創業，成了特別棒的人。
這種小朋友，全國都很多。隨著城市化，他們都來到了大城市，他們是社會的中堅力量。他們走在城市的道路上，和大家沒什麼差別。唯一的不同，可能是他的眼神，因為他的心裡藏著他的童年。
童年和少年的生活經歷，影響了他的一生。如果沒有人去勾起他的內心，他們的童年永遠藏在他們自己心裡。這幫彪悍的少年群像，築成了我電影的人物背景。
六、父母和老師
客名君：電影中的父母和老師呢，是怎麼考慮這個人物的？
丘遠華：一個人的成長，家族家庭環境很重要。客家那邊是特別的崇文重教的，這方面我不需要再多聊了。類似“萬般皆下品，唯有讀書高”這樣的話我都聽怕了。可能是父輩們對我們下一代有太迫切的期望。除了這些話，就是一些規矩。
除了家庭環境，父母，還有老師。我特別感謝培育我們成長的老師，即使是給我們實習幾個月的老師，也終身難忘。
以上這些元素，這些人，成了我電影裡面的積木，我把他們拼成了一個小城堡。
七、向著名的導演致敬
客名君：我們都知道，楊德昌，侯孝賢是世界著名導演，也是我們客家人。我看過侯導的《童年往事》。我知道賈樟柯很崇拜侯導。你怎麼評價他們的作品和關係？
丘遠華：楊德昌和侯孝賢都是我很喜歡的導演。不敢說有太深的研究，我不敢太多評價這三個大師們的電影，只能說從中學到很多東西。侯導和賈導都喜歡白描手法。兩個導演都喜歡用長鏡頭。
賈導的影像好像更寫實一點，更接近歐洲六七十年代的寫實主義，這可能和他的後天學習有比較大的關係。其實這兩個導演我都不算太深入研究，我憑我看他們作品的一點感覺聊幾句。
賈導的作品，題材和故事更接近我們當下這個時代，也更好理解。他保持了距離，保持了冷峻和對社會現實的思考。侯導的更有韻味，更有詩意。這和他們的成長環境有關係。
侯孝賢《童年往事》截圖，
侯孝賢的奶奶這是客家傳統的教育，鼓勵孩子闖練
人的性格和審美學識，決定了作品的風格。學識可以後天學，性格的和成長環境關係很大，侯導是傳統的客家人，這也導致了他作品風格。
八、客家文化
客名君：前面說過，每個人的成長環境，往往影響導演的作品風格。如果你做電影，你想怎麼結合客家文化？
丘遠華：好的電影，一定要有文化背景思考，並輸出價值觀。現在越來越多客家人拍攝電影，這是促進繁榮的好事。客家文化的輸出，要輸出價值觀，要做形而上的東西，而不要做外表的形而下的東西。
客名君注：電影中有山中遇蛇的片段，非常精彩
如果只拍個情懷，那是沒有意思的。電影投資太難找了，不能拿著資本拍自己的情懷。情懷值不了兩塊錢，更別說值一張電影票。如果打著客家元素比如土樓等旗號，然後到處吆喝，等於是消費老鄉情懷。過度消費觀眾，過度消費鄉情，然後慢慢的大家就會不再相信，容易造成“內卷化”。
有些題材或者內容只能自娛自樂，或者不太適合做成電影。有些適合做成地方戲。既然是電影，那就是做成有電影感的東西。高階一點的做法，可能要站得高一點，格局大一點，做成文化輸出那種形式。說起來容易，實際很難，和自己的學識審美經歷等等都有很大的關係。
九、傳承
客名君：你覺得這種電影，特別是客家文化背景思考的電影，有沒有考慮過觀眾，或者考慮過我們客家年青一代人？
丘遠華：我們客家其實也是漢族，只是傳承好一點，純粹一點。《山上的都市》這部電影其實不單單考慮我們客家。當然，我們客家人看感受可能會更深。
生活改變得太快。我們總是和孩子們說我們那個時代怎麼樣。現在城市裡的三四十歲的家長，很喜歡讓孩子們去參加各種親子活動，感受我們八九十年代的曾經。拍這部電影，讓孩子們看看我們小時候，也是挺有意思的。也算記錄一個時代吧。
我們那個時代物質很貧乏，而現在物質很豐富，想要什麼，網上點一下，第二天快遞就送上門了。我們這部電影其實講的是物質貧乏和缺錢的事情。憶苦思甜，感覺也挺好。
十、賣房拍電影
客名君：我以前看過你的訪談，你的電影路一路艱辛，還賣房拍電影，挺瘋狂的。為什麼這麼做？
丘遠華：我以前做事情，不會想那麼多，憑感覺去做。做電影確實挺難的，要拍好特別不容易，要學的東西很多，特別是自己的修為。然後還要資金支援。我賣房的原因主要有幾點，一是在一個地方呆久了，覺得沒意思了，想換一個城市。
二是我覺得城市呆的有點膩，我想換一種生活，暫時又不能過田園生活，那就去拍電影吧。然後，房子賣了就沒退路了，逼自己一直向前走。
客名君總結：透過這次訪談，我們可以看到，丘導演在創作《山上的都市》這部電影時，立足於有深度的客家人文，但講述的故事又沒有侷限於客家，而是探入文化的深層，尋找永恆的東西。今天都市中很多已經出人頭地的人，比如劉強東先生，或許都能從中看到自己的童年和成長曆程，說不定看完電影會講，“那個又野又正的少年，就是我啊！”我看了DEMO就覺得，這是一部很有少年氣的電影，少年氣，也正是我們這個風雲變幻的時代所需要的。所以這部電影讓人很期待。非常感謝丘導演接受客名堂訪談。預祝開機拍攝順利，然後，票房大賣！
丘遠華
職業：導演、編劇
籍貫：梅州蕉嶺
常住：北京
履歷：
1， 2012年全球華人新銳導演計劃獲獎入圍10強，開始拍攝電影長片。
2，2013年 CCTV6數字電影《九龍壁》導演編劇剪輯
3，2015年網路大電影《愛愛囧事之魔性校園》製片人
4，2015年院線電影《筆仙魔咒》製片人，執行導演。
5，2016年文革題材院線文藝院線電影《初戀的滋味》（曼娜）執行導演
6，2016年網路大電影《我在未來遇見你》後期導演剪輯師
7，2017年網路大電影《史前超人》製片人
8，2018年院線電影《白襯衫》編劇導演剪輯。
9，2015年策劃、製片 CCTV9《傳家》之客家《團聚篇》。
10，拍攝雲南少數民族紀錄片《神秘的白倮人部落》《阿峨版畫》、《坡芽情歌》、《尋找蘆笙》《腰帶上的情歌》等七部。
注：本文圖片由丘遠華提供，蕉嶺風景圖由梁偉龍提供，族譜為丘權方攝影。
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