昨天是國慶節，下午得空去電影院看《攀登者》。在觀影過程中，我流了兩次淚，一次是因為李國樑的犧牲，一次是因為徐纓的犧牲。當然，這是一部沒有任何懸念的電影：攀登過程中一定會有犧牲，一定會有生與義的抉擇，最後一定會攀登成功。

電影大概播放到2/3的時候，聽見旁邊的觀眾小聲說了一句：為什麼不等第二年再去？為什麼非要攀登，直接用直升機降到峰頂不行嗎？

我相信這樣的想法，肯定不止一個觀眾有，就像我小時候看《西遊記》，我就問過同樣的問題：孫悟空不是有筋斗雲嗎？為什麼還要跋涉萬里，經歷九九八十一難去西天取經呢？

這個問題在觀影過程中，一直縈繞在我的心頭，直到電影結束，看到了故事的原型，追溯到那段歷史，我想我大概找到了答案。

一.為國:特殊時期，捍衛國家榮譽

這部電影為我們講述了國家登山隊勇攀珠穆朗瑪峰的故事。在1960年，方五洲，曲松林，傑布三個人在隊長犧牲的情況下，繼續前進，終於成功登頂。然而為了救曲松林，方五洲捨棄了攝影機，導致攀登珠峰沒有留下影像證據，遭到了國際的質疑。15年後，方五洲帶隊的9個人再次成功登頂，將五星紅旗插在了珠峰上，並且成功測繪了珠峰高度。

為什麼在1960年的時候要登珠穆朗瑪峰呢？因為當時中國正在和尼泊爾談判關於邊界的問題。中國提出平分珠峰，尼泊爾不同意，甚至嘲諷到：貴國都沒有攀登成功過，憑什麼要分一半呢？

所以，攀登珠峰在當時的歷史背景下就非常重要了。和勇於挑戰個人極限，突破自我不同，這次的攀登帶著國家的光榮使命：證明中國的實力，要求在國際的話語權，向全世界證明中國可以做得到。

在電影的改編中，則淡化了歷史背景的介紹，不得不說，這是一種缺憾，這也弱化了這些攀登者的使命感和責任感。所以有些觀眾會有這種感受：有必要這麼著急嗎？為什麼等到好時機再攀登？

影片中，有很多令人感到震撼的情節，比如說，就是曲松林在最後登頂時，脫掉了登山靴，赤腳攀登，最後腳被凍傷，終身殘疾。登山就是一場接力賽，從老登山隊長的囑託，到劉國樑的死前交付，徐纓的犧牲，都是在用生命捍衛國家的尊嚴。前鋒隊員歷經艱難險阻，後方後勤部隊和氣象部門支援同樣令人感動。

電影中，在方五洲三人第一次登頂後，因為攝像裝置的丟失，導致缺乏必要的視訊證據，國際上並不認可中國這次登山的成績。後來登山隊解散，方五洲被下放到鍋爐房工作。其實這也反應了當時的歷史真實狀況，中國登山隊此前並沒有專業的登山運動員，而是從各個行業篩選後進行培訓。時間緊，任務重，再加上蘇聯撤走了專業裝置，珠峰北坡極其惡劣的自然條件，攀登過程中不斷的犧牲，困難重重，儘管如此，攀登者從未退縮。

1961年，《中尼邊境條約》正式簽署，歷史遺留問題得到解決。

二.為情:翻山越嶺，只為成就彼此兒女情

在影片中，方五洲作為主要人物，三次攀登珠峰：第一次是1960年，登峰之後由於沒有留下視訊證據，登山成績不被國際認可，登山隊解散，自己被下放到鍋爐廠。自己也錯失了對徐纓表白的機會，徐纓帶著峰頂的化石前往蘇聯留學，專攻氣象學。第二次1975年，國家再次組建登山隊，徐纓作為氣象局主任，帶領隊伍提供氣象學支援，和方五洲相遇。在緊急撤離的時候，方五洲為了救徐纓，胳膊受傷，不能帶隊。第三次是在李國樑犧牲後，方五洲在暴風學天氣，搶在短暫的視窗期登頂，而徐纓為了提供氣象資料而患上肺水腫，死去了。

在一部弘揚主旋律的電影裡，花太多筆墨在兒女情長上，是否有些不妥？甚至說，徐纓為了愛人帶著小組隊員來到北坳，亦有不顧全隊生命安全之嫌。

然而，我認為這樣恰恰豐滿了方五洲的人物形象。當國家大義和兒女私情統一在一起的時候，才令方五洲有了超越死想要生的信念。

第一次攀登珠峰，方五洲非常疲憊，但是他一閉眼想的都是徐纓，因為他還有表白的話要說。為了國家，攀登珠峰，為了徐纓，要保全歸來。

攀登珠峰後，因為成績不被認可，方五洲自己心裡過不去這道坎，橫亙在心裡的話始終沒說。正如他在筆記本里寫的那段話，我認為方五洲是在用攀登珠峰作為獻禮，來表白徐纓，然而，禮物卻出現了重大的缺憾。不被全世界認可的攀登，不值得用來表白。

最後，徐纓為方五洲爭取到了視窗期攀登的機會，並且提供氣象資料。她說：我們之間的那座山消失了。徐纓為了方五洲和國家，獻出了自己的生命，織補了方五洲生命中的缺憾。雖然生死相別，但兩人都得到了生命的圓滿。

戰友情

在電影中一共有三次交接，老隊長對方五洲的交接，曲松林對李國樑的交接，登山隊對方五洲的交接。當老隊長獻出了自己的生命，囑託到：我們自己的山，自己要登上去，讓全世界看到中國人。

當劉國樑隔斷了自己的繩子，遞出去相機，要求隊員繼續攀登。

當胡歌飾演的楊光將睡袋讓給了隊醫保暖自己凍傷了雙腿。

當徐纓口吐鮮血，倒在了北坳營地。

在影片中，張譯飾演的曲松林責怪了方五洲15年，並且在組建登山隊後表現的急功近利，然而當李國樑犧牲之後，他對方五洲哭到：我錯了。每一個犧牲者都變成了攀登之歌的音符，讓整首歌變得沉重而悲壯。

攀登珠峰變成了一件必須要完成的使命，因為在這件事上，有了生命的重量。

最後方五洲帶著隊伍到達峰頂，他通過無線電報告到：“報告大本營，報告北京，報告祖國，現在是1975年5月27日14時30分，中國登山隊九名隊員成功登頂。”這九個人，完成了祖國的重任，同時也完成了犧牲者的遺願。儘管李國樑他們死了，但是他們也完成了這個偉大的任務。

三.為人：不斷超越，追尋生命真諦

其實在這部影片中，還有一些臺詞值得人尋味：

方五洲被下放之後，偶爾到學校兼任教師。有學生問方五洲，為什麼要攀登珠峰。方五洲說：“幾億人只想著吃飯這點問題，那我們這個民族又有什麼希望呢？”

李國樑對黑牡丹說：“山就在那裡。”

上天下地，很多事情用現實的眼光去看待，其實都是沒有意義的。因為不能直接給我們帶來吃穿用度，不能帶來金錢名利。那些攀登過珠峰的人，最終還得要回到平凡的生活中去。

那麼，為什麼我們還要做這些看似沒有意義的事呢？那是因為，在生存之外，還有更加值得人類追求的東西，那便是影片中方五洲回答學生的“未來”。

攀登珠峰最直接的意義，之於國家，是中尼談判時展示中國實力，增加國際話語權。放眼整個人類，則是人類不斷探索，拓展有限時間空間的一次嘗試罷了。

蘇軾在赤壁賦中說到：“固一世之雄也，而今安在哉？”在廣闊的時空面前，人類顯得太過於渺小，生命短暫，如天地間的浮游一般。

在《山海經》中講述了一個夸父追日的故事：“夸父與日逐走，入；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。"我們從不會認為夸父是一個無聊找事的人，而是一個英雄形象。因為在夸父身上，我們看到了整個人類想要在有限的生命中不斷突破超越自我，拓展生命疆域的壯志。而恰恰是這種探索精神和自我超越精神，才能讓人類不斷的向前發展。

中國明朝有個官員叫萬戶，他自己造了一個火箭，在椅子上綁了47枚煙花，牽著風箏，想要去天上看看，結果摔得粉身碎骨。用現在的眼光來評價，可能有點可笑，但是卻也可敬。雖然結果失敗了，但是他走出了探索的第一步。這種探索精神，刻在了人類的基因中，所以後來才會有神州飛船探索外太空，蛟龍號潛水器探進深海，還有"天眼之父"南仁東帶領團隊建造的射電望遠鏡正在凝望太空，默默守候。

攀登者，是先行者，先行者之後，是整個人類向前邁進的腳步。山，就在那裡，不言不語。但是人類卻要不斷的進步，高山只是一個臺階，登上臺階之後，我們還得繼續攀登，探索宇宙。

這也是《攀登者》，令我為祖國強盛心潮澎湃外，給我更深遠的觸動。