宋丹丹說自己少女時代也追星，追的是唐國強，我馬上想到已經去世的母親。我母親的偶像也是唐國強，那個時代可能一半中國少女的偶像是唐國強，另外一半是郭凱敏，蔡國慶都算晚一輩的idol。

不過，我媽喜歡唐國強的時候，已經到了她的“中女時代”。上有老、下有小，她在家裡就像一箇中央銀行，把愛與能量發放給每一位家庭成員，卻沒有人關心她到哪裡去吸納自己的愛與能量。

我們的事，由媽媽解決；媽媽的事，只能她自己解決。

一度，我媽床邊放著兩本雜誌，一本《大眾電影》，一本《電影之友》，都是唐國強的封面。

後來家裡裝修，兩本雜誌都被我爸拿去墊東西，我媽跟他吵了一架。這件事被我爸當笑話講了很多年。

我爸年輕時喜歡抽菸、喝酒、打麻將、打籃球，老了又愛上釣魚、下象棋。我媽一生忙碌，但你要問我她有什麼愛好，我說不出來。

如今想起來，唯一跟愛好沾點邊的可能就是看了幾場唐國強的電影，《小花》、《孔雀公主》啥的，短暫地將身心抽離這個家庭，在半空中打了個噴嚏，很快就被不解風情的家人，拽回了地面。

我媽就是毛阿敏歌裡唱的《燭光裡的媽媽》。

您的黑髮泛起了霜花；

您的臉頰印著這多牽掛；

您的腰身倦得不再挺拔；

您的眼睛為何失去了光華......

一度，“奉獻、操勞、衰老”是中國媽媽的標配，她們因此而被冠以“偉大”之名，凡不達這三標的，都是不務正業的媽媽。

小鹿說，有燭光裡的媽媽，為什麼不能有燈牌裡的媽媽，憑什麼男人至“死”是少年，女人就不能至“死”是少女。

這一段又很好笑，但笑著笑著還是想哭。昨天武漢快趕上半個北極了，天冷易傷感。

要說《奇葩說》這期的辯題，確實奇葩。把媽媽這個“冷點”與飯圈女孩的熱點做了結合：媽媽瘋狂追星不著家，我該不該管。

奇葩小劇場表現這個主題，金靖演的媽媽約了兩個好友來家裡看薛兆豐的直播。她們自稱是薛兆豐的女友粉，有應援吉祥物、燈牌，應援口號是“學海無涯，兆豐是岸”。

兒子加班回來，說自己餓了一天，問媽媽有沒有做飯。媽媽回答有剩飯剩菜，兒子一看飯菜涼了，撒嬌說你就不能幫我熱熱嗎，媽媽回答：“你自己沒有手嗎……”

果然追星使人頭腦清醒，懟得好！

生活中很多習以為常的東西，只有當有人反抗的時候，大家才會發現它們的不妥。

金靖演的這個媽媽，人不瘋狂枉少女。她在調笑中，告訴我們，媽媽的守護和照料是有保質期的，她其實沒有義務照顧已經成年的家庭成員。

看完小劇場，大多數人心裡的站位是反方，媽媽操勞一生，追個星還要被幹涉，太慘了吧。5個導師，也只有宋丹丹選擇了正方。並不是真心想選的，只是為了跟蔡康永開槓——永遠站在康永哥的反面。

丹丹姐真是太會了，哪檔綜藝請到她都是寶。

《奇葩說》做到第7季，觀眾已經被教育得非常成熟，哪一方獲勝不重要，這檔節目的意義，既不在綜藝也不在辯論，而是當它把綜藝與辯論結合，更有利於以一種輕鬆、易傳播的姿態，傳達正確的價值觀。

這一期，李誕也來了。脫口秀與辯論雖然都是“嘴力勞動”，其實有壁。脫口秀演員在《奇葩說》舞臺上經常被吊打，《奇葩說》辯手也很聰明，一般不去脫口秀的地盤秀肌肉。

但李誕是個意外，這一期的小鹿更是驚喜。

可能有粉絲濾鏡，李誕在《奇葩說》的每一次發言我都覺得驚豔。

他的驚豔與薛教授與劉擎教授不同，後者佔據理論優勢，而李誕永遠能夠精準地把握人心優勢，他那些有用的廢話，胡亂戳得你心裡一軟。

李誕說：“我媽如果瘋狂應援，哪怕被騙錢、被騙感情，我都挺高興的，我覺得她們沒有白活一次。”

這個觀點，單獨看可能極端，放在生活中，恰恰可以平衡另一種極端。

當看到這個辯題裡的“瘋狂應援”的時候，我就在想，媽媽這個負重的人、這個被捆在家庭中太久的人，有幾個懂得瘋狂，又能瘋狂到哪兒去呢？

丹麥哥本哈根幸福研究所的研究結果顯示，人的一生，幸福感呈Ｕ字形。童年與老年最幸福，中年壓力最大、幸福感最弱。

“老夫聊發少年狂”是人生常態，老婦也應該有“少女狂”。可惜第二個“少女時代”，往往並沒有發生在媽媽身上。

我開咖啡館，來來往往見到不少人。男性泡咖啡館，可以泡一天，晚上直接從咖啡館轉戰飯局；女性到點就要回家做飯、接孩子、輔導功課。

責任，在她們身上刻下一個牢固的生物鐘。

不止一位女性跟我吐槽男人離婚以後的灑脫。他們真的可以做到不再關心自己的孩子，放手去搏、放飛去玩。但女性，無論孩子的監護權是不是在自己手裡，都隨時隨地準備或者正在為孩子奉獻。

父親至死是少年，他們一生都有機會、有信念做自己；而當一個女孩成為媽媽，她們的自我，被死死地罩在了“媽媽”的身份下面。如果在這個身份前面再加個“偉大”，更是殺人不見血——女孩身上，與媽媽這個身份相違背的一切，都被殺死了。

宋丹丹老師說，一個家的安，是寶蓋底下一個女。

從生物學角度，這句話100分。

女性雖然擁有兩個卵巢，但正常情況下，兩個卵巢交替排卵，一個月只排一個卵子；一旦受孕，即停止排卵。

她們要經過漫長的孕期，直面身心翻天覆地的改變，才能完成生育任務。

而對於男性來說，這個任務的完成，只需要3秒。男性一次射出3億－5億個精子，從本能上，他們傾向於無限度地擴大自己的DNA範圍。

“安”字底下一個女，女性出於生養的本能，的確更需要家庭的安穩、安定，以及生活的可持續性。

但是請記住，文明的發展，是反生物學的——因為你天性如此，就活該如此，這不是文明，是野蠻。

我們瞭解生物學、進化學，不是為了繼續讓人類無限接近於動物，而是用文明、教化、教養，去沖淡那些動物的本能。

昨天跟社會學博士周老師聊到這個話題，她說在女性覺醒的今天，想要繼續維繫婚姻制度的穩定與平和，只有一個辦法：“教男孩學會尊重、收斂天性；教女孩擁有勇氣、對抗天性。”

羊哥搶答一波，就是教男人做好人，教女人做“渣女”。這句話聽著不那麼順耳，但它是未來人類文明發展的趨勢，並且無論男性還是女性，都將在這個大趨勢下，找到自由、平等、幸福與安寧。

正方我特別喜歡的一個辯手是東北孕婦張踩鈴。

目測她懷孕起碼已經有6個月了，在這種情況下參加如此燒腦的綜藝，勇氣與魄力，以及對於自由的嚮往，讓她顯得特別美麗。

她如果站反方，會很有說服力，可惜她的持方是正方。

張踩鈴說：“中國的家庭，最大的價值就是彼此管，越管越熱鬧，越管越高興。”

其實有個點，特別適合奇襲張踩鈴，不知道為啥小鹿沒用。

“一個孕婦，瘋狂參加辯論，你家人為什麼沒有阻止，如果他們拼命阻止，你會覺得熱鬧還是高興？”

成年人的“瘋狂”後面，堆積著遺憾、不甘與來不及，也站著人類的終極焦慮，即對於死亡的恐懼。

從這個角度來說，老年人的瘋狂，更值得被原諒；媽媽的瘋狂，更應該被支援。

這場比賽，程璐實慘，全程被黃執中吊打，李誕說他最後選擇了“自殺式” 辯論。不過呢，程璐貢獻了一個了不起的金句：年輕人總愛說“再不瘋狂就老了”，對於老年人，是“再不瘋狂就沒了”。

我最近在看阿什莉·奧德蘭寫的《我本不該成為母親》。

阿什莉·奧德蘭在成為全職媽媽之前，擔任加拿大企鵝圖書公司公關總監，與同事合力推出過全球暢銷書《追風箏的人》、《美食，祈禱，愛》。

她因為要照顧兩個年幼的孩子，選擇辭職，並且著手寫作《我本不該成為母親》。

這本書提出一個重要的概念“母職綁架”。

社會通常會以一種刻板的印象，去綁架成為媽媽的女性，告訴她們應該如何，不能如何。在長期的“母職綁架”下，媽媽們由單獨的個體，變成了一個群體，用統一的價值觀和行為模式，壓榨著個體的自由與榮耀。

“爸爸不著家，理所當然；孩子不著家，情有可原，媽媽不著家，就成了眾矢之的”。

當媽媽有了自己的生活，我們喜歡人為地誇大這種生活的危害性，試圖將媽媽重新綁在“母職”光環之中。

她喜歡網購，我們就說她敗家；她喜歡化妝，我們告訴她爛臉；她喜歡追男明星，我們誇大飯圈的危害。說實話，除去極少數個案，已經被生育折斷了翅膀的媽媽，再敗家能敗成啥樣，再瘋狂能瘋成啥樣？

人類對於在其他人面前的自私，是警覺的，然而到了媽媽面前，就會將一切自私，偽裝成愛的模樣。

我總記得松浦彌太郎的那句話：真正的愛，是讓對方活成自我。

劉擎教授也做了相似的表達，強調“第一人稱可錯”，即一個人在不違背法律、法理的情況下，她個人的選擇，即使在第三人稱的他人看來是錯誤的，也值得被尊重，不應該被幹涉。

我寫過一本書，書名是《我不過無比正確的生活》，很多女性讀者說，看到書名就想買。

我們在所謂的“正確生活”中，活得過於壓抑，失去了自我，才想要過一點“不那麼正確的生活”——錯了又怎麼樣，我願意啊！

如果天下真有一個媽媽，老婦聊發少女狂，追星不著家，她妨礙了誰呢？不就是沒回家給家人做飯嗎，但家人，他們自己沒有手嗎？

每一個對孩子說“我為你好”的父母，都應該想想，你是真心為孩子好，還是隻想要他們變成你人生的亮點與勳章；

每一位干涉父母老來瘋狂的子女，也要想一想，你是真正理解了他們瘋狂背後的隱痛，還是僅僅害怕自己麻煩。

李誕總結的時候，說“當我們認識媽媽的那一天起，她就已經是媽媽了”，這一句有道理的“廢話”，仔細回味一下，心裡莫名柔軟。

男人成為爸爸，他還是一個男人；而女人成為媽媽，她只是一個媽媽。

如果真愛，“讓媽媽瘋狂一次”，也許是我們給她最好的禮物。