當然，從這個舞臺走出來的還有李玉剛、還有鳳凰傳奇、還有玖月奇蹟等很多人（組合），但相比之下，最具草根屬性的，還是他們仨。

2005年，《星光大道》首屆總決賽，阿寶以一首《山丹丹花開紅豔豔》，打敗唱《月亮之上》的鳳凰傳奇，成為年度總冠軍。

當時的鳳凰傳奇，剛剛由“酷火”組合改名，但已小有成就，也發行了自己的專輯。而且兩人都曾受過專業訓練。與之相比的阿寶就寒酸多了。

據當時的介紹，阿寶1969年出生在山西大同，從小喜歡唱歌，家裡很窮沒錢供他學音樂，他便一邊放羊，一邊對著大山唱歌，練就了一副好嗓子。

阿寶的奪冠，是草根逆襲的典範，從此也激勵了很多身在底層，心懷夢想的人，這其中就包括民工王旭、北漂劉剛和農民朱之文。

但成名之後，鳳凰傳奇一路自由飛翔，演繹著屬於他們的最炫民族風，成為至今都依然火力不減的常青組合，也成為億萬廣場舞大媽最愛的曲庫。

而冠軍阿寶的經歷卻急轉直下。

很快，他的“放羊娃”的身份被質疑造假，說他根本不是農民，父母是國企職工，他自己也有著穩定的工作。而羊皮坎肩白毛巾，只是童年的久遠記憶。

隨後，阿寶又被曝出豪宅豪車，生活奢侈，還和小自己15歲的某女歌手玩起了大叔戀。

當然，傳聞並不一定都是真的，但還有句話叫“無風不起浪”。阿寶的人設很快崩塌，早先喜歡他的那些歌迷，紛紛指責他翻身忘本，背離初心。

結果是，你背離初心，歌迷就背離你。

最近，年過半百的阿寶又因一段影片重新引起廣泛熱議。人們關注他，並不是想聽他唱歌，而是看到他家廚房的寒酸和髒亂，推測其生活連普通人都不如。

一時間，唏噓四起。

憑心而論，阿寶未必不是輿論的受害者，可關鍵問題在於，他身為公眾人物，沒能給外界留下一個統一的、正面的形象。

扮“放羊娃”可以，以此“賣慘”博得同情就不好；成名後過上有錢人生活也沒什麼不行，但你要讓外界合理接受。

《星光大道》為的是幫普通人實現夢想，那麼第一個成功的人，就要帶好頭、做好榜樣，就要懂得感恩和回饋。而不是讓人覺得，一舉成名，從此雞犬升天。

和阿寶類似的，還有一個草帽姐。

參賽時，假裝“淳樸”到泥土裡去，一旦成名，立馬名車名包，濃妝豔抹。當初那些認可她形象、相信她身世的人，不感覺被欺騙了感情才怪呢。

草帽姐在風風火火了幾年之後，也“泯然眾人矣”。

近期，在某社交平臺上，草帽姐曬出下地收土豆的照片，動員大家買買買，結果又被網友指責說：還沒有土豆接地氣。

因為照片中的她，衣著鮮亮，妝容精緻，還穿了一雙纖塵不染的小白鞋，完全不像下地幹活模樣。

2011年，民工王旭和北漂劉剛組成的“旭日陽剛”，以一首“比原唱好聽”的《春天裡》，奪得《星光大道》總決賽亞軍。

而農民歌手“大衣哥”朱之文，只拿了個第五名。

比賽結束後，大衣哥繼續回村裡種地，回村裡居住，偶爾也接一些掙錢不掙錢的演出。

商場開業請他，他去唱，村裡修路請他，他去唱，朋友結婚請他，他也去唱。

沒想到，越唱越紅，近十年來，始終沒有離開人們的視線。當然，他也被諸多非議、騷擾搞得身心不安，但每次都能以樸實、真誠的態度，慢慢化解。

相比之下，旭日陽剛就完全不同了。

但沒過多久，汪峰就公開發宣告，禁止旭日陽剛在今後的商演中，繼續演唱包括《春天裡》在內他的全部作品。

眾所周知，旭日陽剛就是以翻唱汪峰的歌而聞名。這一下，算是給他們哥倆徹底“斷糧”了。從那以後，這個迅速火起來的組合，又迅速冷落下去。

儘管二人開始嘗試創作，也有別人給他們寫歌，但曾經的光輝歲月一去不返，只能是“在街上、在橋下、在田野中、唱著那無人問津的歌謠”。

說實在的，汪峰禁止他們翻唱，從法律上一點問題也沒有，從情理上也能說得過去。

汪峰在《關於<春天裡>不得不說的故事》一文中聲稱，他早已善意地提醒過旭日陽剛，以及其經紀公司，可是他們不聽。

汪峰還說：“如果永遠翻唱別人的作品，最終是不會長久的。”所以，他這樣做，也算督促旭日陽剛走向成熟，別那麼急功近利。

這個出發點是好的。可他們真的走向成熟了嗎？

公眾人物，首要的就是體現在一舉一動當中的素養，因為這涉及到風氣問題。旭日陽剛顯然沒有學會，故此說，無論汪峰禁唱，還是輿論譴責，都是他們必須為自己的行為，所承擔的後果。

此事過後，二人還因利益問題，各自單飛。年輕的劉剛，成了流浪歌手，年長的王旭重回工地打工，鮮有全體的機會。即便偶爾出來唱首歌，也很快又被公眾遺忘。

2020年9月，組合中的王旭釋出一段在彩鋼板工棚裡的影片，配文說：再這樣喝下去，搬磚都找不到地方了。

草根明星，相對科班出身的那些正牌明星來說，底子薄弱，形象欠佳。這是事實，卻不是原罪。

大衣哥、王二妮都是草根出身，可他們沒有那麼著急走向人生巔峰，而是耐心地、小心地經營著自己的事業，維護著自己的形象。

終有一天，會得到豐厚回報。

劉剛因為幾句口角，就要對老人大打出手，大衣哥家的門被鄰居踹壞，最後都選擇原諒。這就是為人處事背後的不同境界。

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