亮點

不論看過還是沒看過這部劇的朋友，對《西遊記後傳》的印象最深的應該就是其鬼畜的武打場面，有時候真是讓人看得頭暈，真不知道小時候為何沒有這種感覺。

一：鬼畜動作也是不得已為之，前期拍攝時長較短，後期又被撤資，武打場面沒法補拍，但是時長不夠只能以這樣方式注水。即便如此注水，此劇也還是短短的30集。也說明當時的導演把電視的節奏還是壓縮得非常緊。放到現在感情戲，丫鬟，小廝這樣無關緊要的人物加進去，隨隨便便多個20集。

三：前面兩個是槽點的話，那麼第三個就真的是亮點了，這部劇在我認為是所有與《西遊記》這個IP有關的電視、電影中最好的兩個之一，另一個是《大話西遊》。然而《大話西遊》是關於情愛方面的居多。

劇情

當你知道這個劇的編劇叫“錢雁秋”的話，你大概會知道這是怎樣的一個劇情，他也是《神探狄仁傑》的編劇和導演，著名的網路用語“元芳，你怎麼看？”就是出自他的手筆。

左邊是錢雁秋在狄仁傑裡面的客串

無天原本是佛界的一個信徒，緊那羅，也就是八部天龍之一。奉命去蠻夷之地傳播佛法，感化了惡霸阿刀，感化小偷阿溜，也感化了妓女阿羞，但是到了妓女阿羞這出了些問題。阿羞本身可以嫁給國王，可是這個阿羞也不知道怎麼就想出個沒有能讓她發抖的男人，之後就幹了這個行當，找她的代價是要一根手指。

然而為了能得到國王的批准，在此地傳教，無天（當時叫緊那羅）必須要把阿羞也感化從良。兩人就發生了些不該做的事，反正阿羞被感化從良了，大祭司卻要殺了無天，阿羞為了救他，跟大祭司有了一夜，之後以死明志。

當時的佛祖“優婆羅陀”以他六根不淨，把他驅逐出了佛教，之後懷恨在心認為佛教不公，運籌了這次三界的劫難。

看到這就想起了《濟公》裡面的話“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”這句話表面意思理解為只要心中有佛，喝酒吃肉也無妨，但是這句話的還有一段故事:

明朝時期一夥匪徒霍亂，難民逃到了峨眉山的一個廟中，主持心善收留了他們，但是匪徒來的時候提了要求，做到了就放過他們。要求是主持喝酒吃肉，主持為了救人，說以酒代茶，以肉代齋。既吃了肉也喝了酒，還救了難民。

而熟絡了劇情的一些觀眾，也開始不再非黑即白，很多會偏向無天這一邊。

為何觀眾會產生這種想法

正如上面的這個故事一樣，為了救人而迫不得已。可是佛界眾人，永遠一副高高掛起，不問緣由，定的規則你錯了就是錯了，不論出於的目的是好是壞。

還有就是劇中如來的角色，大難來臨，說是自有天數，然

後轉世投胎，不管不顧。殊不知，最強戰力的他轉世之後，民間有多少人死於妖魔之手。

轉世後的如來，跟白蓮花有過感情，白蓮花成佛了，並且白蓮花是土匪頭頭的時候也是殺人如麻啊。遇到喬靈兒（如來轉世）之後愛上他，改邪歸正了，並且幫著擊敗無天了，她就成佛了。

喬靈兒又跟碧遊仙子有過感情，這個一直是蓬萊仙島東華帝君的弟子，倒是沒什麼可以說，成佛也就成佛了。反正得不到愛的人，得個官位也不錯。

最最讓人不解的是喬靈兒差點和象牙山村花謝大腳（妖怪陳五真）發生了關係，還好及時醒悟。

那無天與如來有什麼區別呢

反觀要是如來呢，會盡力感化，感化不了怎麼辦呢？詳情請參考《西遊記》原著。

第二個展現無天人性的是，他懂得恨，這也是使人偏向無天最重要的一點，他的恨並不是觀眾偏向的理由，而是恨的背後，面對強權的時候，無天無處辯駁，只能不甘心地被驅逐佛教，產生恨意之後，他強大自己，終於有一天，可以回到那個對他不公的地方，面對對他不公的那些人討要個說法。然而電視劇畢竟是電視劇，無天是被塑造的反派，怎麼可能贏得勝利，這也是人們感到惋惜的和不甘的地方。

佛祖們為了維持至高無上的形象，是留不下無天這個有了人性的人。可是話語權掌握在他們手中，會不斷地向你說教，目的是為了同化你，是非曲直一切都是他們說的算。

設計可以再巧妙一點