在這次驚天大瓜之前，鄭爽在娛樂圈就像是玄學一般的存在。

她演技很一般，其他方面也沒有什麼突出的實力，但這幾年來一直處於頂流的位置。

去年更是成為各大綜藝的常客。

伴隨著鄭爽的是她的各種“爽言爽語”“瘋言瘋語”，以及讓別人無法理解的舉動。

這樣的鄭爽怎麼就“涼”不了？

一則，鄭爽的“爽言爽語”和莫名其妙的舉動，本身的邊界比較模糊。

它們不違反法律，也很難說踐踏了道德。

只是讓網友覺得她這個人腦回路跟別人不一樣，不按套路出牌，就像是一顆定時炸彈——你都不知道她什麼時候會突然給你一個“驚嚇”。

鄭爽的“瘋”直觀地體現在很多綜藝裡。

比如《花兒與少年2》，和人溝通時左躲右閃，遇到事情就走極端。做錯事就自己去睡沙發，別人勸也不聽，搞得同行的人壓力很大。

參加《演員的誕生》，她就沒有正眼看過搭檔任嘉倫，也不與他對戲，自顧自躲在角落裡背臺詞。

《旋風孝子》裡不吃飯，崩潰大哭說觀眾對她苛刻，她不能胖。還一度在鏡頭前打自己耳光。

錄製《這就是鐵甲》（她與張恆結緣的節目）時，她失控哭鬧，說自己的戰隊遭受不公平對待，把旁邊的吳尊、張一山和撒貝南都嚇壞了。

《拜託了冰箱》中，何老師問鄭爽：作為演員，有覺得特別艱辛的時候嗎？鄭爽表示：沒有哦，心情不好就不拍了。

在第一次參與直播賣貨時，她不斷抗拒，最終導致在直播間中當場崩潰，啜泣，發飆打斷了合作主播，直播被迫中斷。

錄製《追光吧！哥哥》，因私下聊到其他明星的緋聞被播出來，她在微博上很“剛”地表示要協調退出節目。小作文都寫好了，其他男明星也紛紛一頓挽留和表揚。

除此，鄭爽也經常在微博懟節目組、懟原本的合作方、懟裝修公司，發一些長長的“爽言爽語”，語法混雜，讓人不知所云。

所有的類似舉動，除了《拜託了冰箱》裡那種不敬業的態度惹人嫌外，一大部分只是讓網友覺得鄭爽這個人“怪”，行為“反常”。

網友出於包容“異類”的心態，常常是睜一隻閉一隻眼，或者一看到鄭爽名字，就覺得她做什麼都見怪不怪。

其二，鄭爽之前“涼”不了，也因為她的背後有一群瘋狂的粉絲。

物以類聚，腦回路不一樣的鄭爽，也總能吸引一些腦回路不一樣的粉絲。

鄭爽的奇怪舉動，粉絲們都會給出正面的、積極的解讀。

比如她私下說明星的八卦，《追光吧！哥哥》播出來了，鄭爽決定協調退出，粉絲們都在下面高喊支援。

“寶貝希望你可以明白，不是所有人都是善意的。”

“實話現在的人都聽不進去，寧願你在鏡頭前偽善一點。這樣你也不會被罵。”

節目組播出私下聊天有問題，但前提是鄭爽的確在私下說別人八卦了。

可在粉絲的解讀裡，卻變成了鄭爽耿直，別人都是“偽善”，是別人故意在利用鄭爽，在“陷害”她。

這是鄭爽粉絲常見的“護主”邏輯。

鄭爽的“瘋言瘋語”成了鄭爽耿直、誠實的象徵。

一切對鄭爽的批評，成了對她的敵意、構陷和打壓。

鄭爽不僅“涼”不了，粉絲們反而更緊密地團結在她的周圍。

鄭爽與粉絲就像是互相給對方喂毒的共生體，雙方的舉動越來越反三觀，越來越“瘋”。

這一次鄭爽代孕、棄養，有粉絲在貼吧竟然想出了這樣的“洗白”策略：“爽兒睡著了，卵子被偷了。”

連“發瘋”都被合理化了。

其三，很多綜藝節目並非不知道鄭爽不那麼容易合作，她也沒那“敬業”，情緒甚至反覆無常。

但節目相中的正是鄭爽的爭議性，相中的是鄭爽身上的流量。

比如《追光吧！哥哥》這檔節目，之所以沒有徹底撲街，很大一部分原因是，鄭爽“口無遮攔”不斷製造熱搜。

鄭爽與節目鬧矛盾那一期，鄭爽以一己之力就貢獻了五個熱搜。

因此，節目組不僅不排斥鄭爽的“瘋”，甚至故意利用、激發鄭爽的“瘋”來炒話題。

鄭爽協調退出節目，製造了一波熱搜。

鄭爽重新加入節目，又製造了一波熱搜。

原來沒什麼人看的節目，在熱搜中擁有熱度。

當綜藝只能依靠鄭爽來博關注時，鄭爽就擁有源源不斷的工作機會，她就“涼”不了。

其四，這與社會心理有關。

文化批評史上有一個著名的“瘋女人”的概念。

它是1979年美國兩位女性學者桑德拉·吉爾伯特、蘇珊·古芭在專著《閣樓上的瘋女人》提出的。

“瘋女人”這個意象，指涉的是被壓抑、被掠奪、受傷害後走向癲狂的女性。

作者指出，“每個溫順善良的女人背後，都或多或少拖著一個癲狂的影子。”“其中一個代表的是能夠被社會或者傳統所接受的人格，另一個則是自由、不受約束、經常具有毀滅傾向的自我外化。”

鄭爽的種種“瘋言瘋語”背後，與她原生家庭對她的掌控、溺愛與無底線縱容有關。

不少人認為鄭爽是個“瘋女人”。

公眾討厭“瘋女人”，公眾又在消費著“瘋女人”。

他們一邊反感鄭爽，一邊又興致勃勃地刷著有關鄭爽的微博，不錯過鄭爽惹出的每一個么蛾子。

對“瘋女人”的討厭，折射的是公眾對於鄭爽家庭悲劇的漠然。

但對“瘋女人”吃瓜不嫌事大的消費，釋放的又是人性的弱點，人對於獵奇、浮誇、反三觀等東西的興趣。

人們甚至是等著鄭爽“發瘋”。

當“瘋女人”成為一種展覽時，代表的是審醜的狂歡，是人性卑劣面的勝利。

而鄭爽在這個過程中，一邊隕落，一邊收穫名與利；一邊被別人傷害，一邊更瘋狂地傷害別人。

基於以上原因，鄭爽此前雖“瘋”卻未“涼”。

二、鄭爽這一回要“涼”了

但這次代孕棄養的醜聞一出來，我們知道：鄭爽的演藝生命很可能要走到盡頭了。

一方面，雖然鄭爽到國外代孕，是否違法要看所在國、代孕地的法律，和中國國內法律無關。

但在中國，商業代孕是法律上禁止，道德上被譴責的行為。

鄭爽在美國代孕，雖沒有違反中國法律，但會遭到公眾的道德指責。

表面上看，代孕是代孕媽媽用自己的子宮去換取金錢，是一種身體自主行為。

但它本質上，是窮女人沒有出路，導致她們的子宮成為最後的工具。

代孕很可能是富人對窮女人身體的一種掠奪。

富人階層出錢，窮人女性出賣子宮，承擔懷孕的一切風險。二者的風險比例是不對等的。

另一方面，最讓人覺得不可思議的，是鄭爽一家三口，竟然決定對兩個孩子棄養。

在張恆一方爆料出來的錄音裡，鄭爽父親先是說打胎，知道打胎在美國違法後，他提出了棄養：“兩個人分開了，分開了就誰也養不起，就是跟醫院說一下，就棄養唄，就棄唄。”

鄭爽母親提議兩個辦法：一個是棄養，一個是讓別人去領養。

而鄭爽也語帶急躁地說道，“這個孩子真的打不掉，他媽的，我都煩死了。”

這是兩個孩子，兩條生命啊，但在鄭爽一家三口的言語裡，扔掉兩個孩子，就像扔掉阿貓阿狗。

退一步說，扔掉阿貓阿狗，公眾內心都會有強烈的負罪感，但在鄭爽一家三口這裡，我們連最基本的負罪感都看不到。

我們看到的只有極端的冷漠、冷血、麻木，好像兩個孩子只是可以隨便丟棄的物品。

這完全是對社會公序良俗的踐踏，是對人倫、人性、道德底線的摧毀。

很多網友聽到這個錄音，內心都覺得崩潰了——原來人性可以冷漠到這個地步。

網友也替這兩個無辜的孩子感到不值——他們沒有做錯什麼，卻承受了母親和外公外婆最深的惡意。

網友作為陌生人，都不會對兩條活生生的生命說出“棄養”“不要了”這樣的話，但鄭爽一家三口毫無顧忌、毫無負擔地脫口而出。

如此冷血、如此不負責任的行為，會給青少年造成嚴重的錯誤示範，這是明星的“劣跡”行為。

如果經此風波，鄭爽還能夠全身而退，對行業也是一種傷害：一個明星違背公序良俗也沒事，一個演員沒有演技也沒事，只要有話題、炒話題，就擔心沒有人氣和流量。

因此，鄭爽如果是個還有良知的成年人，應該承擔起自己作為母親的責任和義務，並且主動退出演藝圈。

如果鄭爽還執著於演藝圈的名與利，那麼公眾就應該用腳投票，讓這類“劣跡”藝人失去生存空間。

最後，讓鄭爽“涼”透外，我們還應該反思：如何避免娛樂圈再催生這樣的“怪胎”。

如果不是粉絲盲目吹捧，如果不是公眾審醜獵奇心理，如果不是相關製作方唯流量是從，如果不是鄭爽父母的偏袒縱容，鄭爽或許就會成長為為所欲為、無知狂妄的自私者。

更悲哀的是，鄭爽“涼”透了，並不是因為粉絲覺醒了，不是公眾拋棄了看客心理，也不是製作方幡然醒悟，而是兩個無辜的小孩受到傷害。

這代價太沉重了！

我們不該等一個人“作惡”了，才發現他是“惡”的。

不要再讓娛樂圈出現第二個“鄭爽”了。