《跨過鴨綠江》，就是個電視劇。

她好的地方在於，宏觀上抓住了一個重大題材，理直氣壯，旗幟鮮明地謳歌抗美援朝偉大戰爭，一轉輿論界的導向，使抗美援朝偉大壯舉從輿論禁區中衝脫出來，堂堂正正地被展現在世人面前，在宏觀層面，還原和表現出了這個偉大壯舉波瀾壯闊的歷史場面和氣勢。

但在微觀層面，粗製濫造的情形比比皆是，有些事件的過程與理念的描繪，甚至是在歪曲事實，誤導受眾。

昨天看到五次戰役部分之鐵原作戰，描寫得就好！

但反觀對二次戰役的描寫，在某些具體情境上，則完全是誤導。

作戰場景描述就不說了，有一個鏡頭，在志司指揮部，一位志司首長有句臺詞：“這次戰役，38軍表現突出，三所裡、龍源裡阻敵，貫徹執行上級意圖堅決丶特別是松骨峰。”

要知道，不要說直接指揮二次戰役的志司首長，但凡有絲毫軍事知識常識，對38軍1950年11月28日至30日作戰情況有稍微全面一些瞭解的人，都不會說出這種話。

這種話，只能是出自編導們要麼無知，要麼刻意編造的意圖，借志司首長的口說出來罷了。

二次戰役勝利後彭總嘉獎令：

松骨峰精神值得提倡與弘揚，但不能炒作。

經過不同形式的炒作，現在在導向上出了問題，大部分人都認為，魏巍寫《誰是最可愛的人》寫的是335團3連松骨峰無名高地戰鬥，為此專作。

實際上錯了，魏巍寫《誰是最可愛的人》，是透過對松骨峰無名高地戰場擷景描寫，提升、抽象至對全體志願軍官兵的歌頌，"最可愛的人“，首先是指全體志願軍指戰員，即便是在文學義意上，松骨峰也只是一個素材，一個濃縮點。魏巍寫這篇報道，主旨並不是要把關注視角鎖定松骨峰，讓全國人民死盯住松骨峰一點，目不轉睛的意思，相反，如前所說，即便在文學意義上，《誰是最可愛的人》作者創作主旨也是通過鬆骨峰無名高地戰場一點，提示國人從志願軍全體官兵是"最可愛的人"的思考主題出發，關注抗美援朝整體，透過這樣的關注，人們會發現：抗美援朝有更多遠比松骨峰無名高地作戰輝煌壯麗得多的點，人們可以透過對抗美援朝的關注、透過關注後對那些更多的點的觀察，更全面、更客觀、更正確地認知抗美援朝。

所以，我們說，即便從文學意義上，《誰是最可愛的人》都沒有用松骨峰戰鬥涵蓋和替代“最可愛的人"整體概念的意思，而只是希冀以松骨峰無名高地戰鬥為一個出發點，尋找更多可以充填"最可愛的人”這個概念的基點、資訊，素材、表現，使其更加充實、真實、豐滿。

文學意義上尚且如此，軍事政治意義上即更是如此。

全域性層面不說，單從二次戰役來說，進行作戰及取得勝利的軍事政治意義考察根本點在於，什麼原因導致了11月28日東京聯合國軍總部軍事會議將原定土耳其收復德川，進入鞏固防禦態勢，伺機再行北攻的決心變為了撤退的命令；什麼原因導致113師完成向龍源裡分兵的部署，鎖死了敵人南逃的通道。

導致這些改變和穩定突發不利戰境的如上兩條關鍵因素中，沒有一條與松骨峰無名高地作戰有半毛錢關係。

退而求其次，在戰術層面，松骨峰無名高地作戰不是對38軍整體南下阻敵作戰具有扭轉戰局意義的關鍵節點，這次作戰，關鍵節點是搭建好作戰平臺後的一個環節。因為，松骨峰無名高地作戰在11月30日凌晨打響至上午10點。38軍主力就漸次到達，沿書堂站（魏巍考察戰場）以南到龍源裡11公里展開，夾擊突破松骨峰無名高地向龍源裡前進的美二師一部。38軍各部全面發起圍殲美軍是30日17點，這期間南逃美軍由於龍源裡被337團堅決卡住，有少部分美軍丟棄重灌備從突破口翻山向安州方向逃跑。而在此之前，三所裡、龍源裡深入敵後，孤立無援，腹背受敵、敵強我弱，給大部隊圍殲扎口袋、創造條件的阻擊作戰己經打了兩天一夜，戰況慘烈遠超松骨峰。

況且，在書堂站一帶（包括松骨峰）阻擊美二師戰鬥的同時，美二師38團整建制徒步繞過335團阻擊地域，到達龍源裡，參與對337團的阻擊部隊的攻擊。

如上，就是志願軍將領口中不可能出現類似"38軍穿插打得好，尤其是松骨峰阻擊戰"這樣的話語的道理。

志願軍總部在二次戰役後的經驗總結：

松骨峰作戰英勇不英勇？英勇！應不應該大力頌揚？完全應該！

魏巍寫《誰是最可愛的人》寫得好不好？好！太好了，經典之作！

但是，是不是因為《誰是最可愛的》以松骨峰戰為例，松骨峰戰鬥就有了在軍事、政治、文學意義上涵蓋甚至取代二次戰役38軍南下穿插阻敵作戰乃至二次戰役、抗美援朝全域性意義的意義？

沒有。

講老實話，魏巍也沒有這樣的創作意圖。

《誰是最可愛的人》有兩個表述層次，一個廣義表述層次，一個是狹義表述層次。

松骨峰戰鬥是文章狹義表述層次的一項內容，這個內容是用來作提升廣義抽象論述作工具的，不是用於涵蓋和替代廣義抽象論述的。

也就是說不能用文中論據性質松骨峰戰鬥本身具有的文學、政治、軍事意義，在未經抽象提升前就去涵蓋替代志願軍整體作戰的政治、軍事、文學的整體意義。

依通則可知，作家創作選材是有侷限性的，所以作品才會有對狹義選材進行抽象意義提升進入廣義論述的過程。

書堂站（松骨峰）戰場距三所裡、龍源裡戰場不過十公里之遙，作者選材書堂站卻未選三所裡、龍源裡，原因不得而知。這就是作者選材的侷限性，誰都不可避免。雖然這絲毫不影響作者對作品選材做抽象廣義提升，但這絕不意味著作者所選所寫之題材本身所具的各種意義可以隨意涵蓋和替代作者未選未寫之題材的全部意義。

因而，不能一提"最可愛的人“，就把所有目光都引向松骨峰戰鬥，似乎《誰是最可愛的》只有狹義表述功能，似乎《誰是最可愛的人》只為松骨峰而寫，似乎松骨峰一戰，就可以涵蓋和替代"最可愛的人”這一理念的一切意義。

這樣的理解是錯誤的。

舉個例子，即便對松骨峰戰鬥進行抽象提升表述，抗美援朝戰爭中有兩次作戰的原形態意義，都是松骨峰作戰無法比較的，更不用說各種意義上的替代。

一次是二次戰役38軍113師穿插敵後進行的三所裡、龍源裡阻擊戰；一次是五次戰役63軍鐵原保衛戰。

這兩次作戰，一次對扭轉朝鮮戰局起到了根本作用；一次挽狂瀾於既倒，拯救了志願軍的生命！

這兩次作戰均未出現在魏巍筆端。

不可否認，《誰是最可愛的人》以松骨峰為例提出了"最可愛的人"的理念，選材精要，理念深刻，意義重大，影響廣泛。

但是意義再重大，影響再廣泛，也絕不表明抗美援朝只有松骨峰旁的無名高地一個戰場，擬或認知”最可愛的人”只有這個無名高地之戰一個視角。恰恰相反，《誰是最可愛的人》影響再大，松骨峰無名高地之戰也只能是偉大抗美援朝浪潮中之滄海一粟。

正確認知和解讀《誰是最可愛的人》只能站立於松骨峰無名高地作戰這蒼海一粟之上，通觀波瀾，對"最可愛的人“之理念進行更廣泛、更全面、更深刻、更豐富的理解。

主要的是，要把"最可愛的人”這一理念進行正確全面的宣傳而不是炒作。

作者朱偉民戎裝照：