開始看到這則新聞的時候，應該和大家一樣，一種吃瓜群眾的心理——看熱鬧。我本身對鄭爽就不感冒，抖音上說鄭爽是熱搜榜的名人，可是之前我一條也沒關注過，只看過她演的電視，沒半小時就看不下去了，能堅持半小時，還多虧了男主的功勞，所以一向對這種沒演技的演員不是很感興趣，一看到她“翻車”，自然有點看熱鬧的心理。正等著還有什麼熱鬧可看的時候，這個熱鬧讓我越看越覺得思考滿滿。
事情的經過不再詳敘了，一聽到代孕這歌詞，還老土的不明白啥意思，還問了問媳婦兒才弄明白。可能也是作為男人的角度，開始覺得代孕只是科技時代的產物，並沒覺得有那麼嚴重，法律為何禁止也不太明白。明星幹違法的事，也不算很出奇的事，吸毒、出軌、超生、偷漏稅、做假廣告等等，而且很多人並沒因為違法影響職業生涯，有些人反而後來又火起來了。那麼為什麼我們對鄭爽的這個違法行為又如此驚訝呢？
我想這其中的原因還是值得我們有一層思考的。首先有一點，一個演員不追求演技，而一味去迎合大眾喜好，粉絲興趣。這樣的演員，真可謂的是浪費社會公共資源，所以有她沒她我們又有誰會去心疼呢？第二，看抖音把鄭爽很多綜藝拼一塊，鄭爽自毀人社很久了，得罪了很多實力派，也有很多偶像派，你有粉絲，那麼人家也有粉絲。得罪偶像派，只不過是帶來粉絲互掐，炒作熱度。可是得罪實力派，那就是喪失職業道德的表現了，實力派之所以能稱為實力派，那肯定是演技當家，他們信仰的是把每一個角色演好而並非出名掙錢，所以不尊重實力派說明她在演藝圈根本不信仰演技，那麼她的職業道德絕對是喪失的。前兩點是在行業內說，既沒能力，又沒藝德，所以是大眾拋棄的關鍵。
那麼我們接著說作人角度，似乎鄭爽也很有問題。三次戀情很正常，可是就張恆鄭爽這段戀情，就讓人很是匪夷所思。結婚後，2000萬投資讓張恆做生意，最後分手連本帶息索要。這事兒讓我們一般人也不敢設計的，張恆就像進入了一個圈套，所以感覺有時候做個普通人也挺好的。這就是為什麼張恆同樣違法，但是我們卻很同情他的原因。接下來說到主題——代孕，後來看了很多評論，代孕之所以被很多國家所禁止，是因為其中有很違背倫理和人性的東西。有錢人是人，窮人就只能去做富人的器官，而且其中的風險極大，又是因為錢進行的不公平的交易。試想，我們平時即使在遇到有錢人的時候，尤其是有錢人還特蔑視你的時候，你總狠狠地咬牙罵他一句。僅一個輕蔑一般人都受不了了，如果世界真成了一個交易場，那麼這大多數的窮人們，又會怎麼想？
當然說到這，她的父母都是給她的減分項更不必說。我覺得最關鍵的一點，讓所有人站出來躲一腳的，還是廣電的發文。廣電權威認證，鄭爽必然涼的很快。
蹭熱度已經不是一件很稀奇的事，文藝圈的熱門話題又是讓人們蹭熱度的重點區域。鄭爽這件事我們去深度思考一下，是不是很多明星對代孕這件事並不感覺有那麼嚴重，就像前些年明星偷稅漏稅，像那些年領導受賄行賄一樣。其實，如果放在一個人的角度去考慮，任何人置身於鄭爽的角度，可能都會去那麼做。普通人為了省稅一家子還辦假離婚，所以不要提人性，有的時候人性禁不住考驗。所以，在討伐鄭爽之餘我們更應該問問，我們的社會究竟怎麼了。我曾在很多文章中寫過，人不是孤立社會存在的，社會是什麼樣，人就會是什麼樣。
攜程辦的幼兒園，報出孩子被虐待的新聞，攜程員工在單位上班賣命，自己的孩子卻在隔壁樓上被虐待；拼多多年輕員工猝死的新聞，老闆對員工生命的漠視令人髮指；京東老闆劉強東飯桌上對意外懷孕的高管說建議休假，給別人多點機會；馬雲大肆宣導996工作的“恩惠”。這樣的宣導下，人們沒有合理的需求，沒有正常的生活，生命也被默默地忽視了。這只是舉了些有名有品牌的大企業，大企業明星都這樣，更不要說監管不到位無休息無補貼甚至是無名額職位的“三無”企業。
我們的社會究竟是怎麼了？其實從另一個角度去看，鄭爽也是很可悲的。我看到一個抖音上說，鄭爽是被父母極度的規劃而不斷走向深淵。這樣的教育下，她已經失去了自我，為了讓粉絲滿意，為了讓父母滿意，為了讓經紀公司滿意，她儼然成為很多人的工具。所以鄭爽並不是人性的泯滅，因為她根本不具備獨立完全的人格。在此，我更感覺是我們社會的一種悲哀。誠如很多抖音在說，美國雖然很多洲允許代孕，可是這也是被人們所不恥的，那麼如果假設在中國代孕一旦被合法化，又會有多少人多少有錢的沒錢的，去接受這項“服務”。所以，我覺得“鄭爽事件”根本就不只是一個人性
問題，人性經不起考驗，上面我也說了，作為個人，你可以選擇不同的人生。可是對於社會化的道德，法律，輿論，我們是可以一言堂式的教誨，因為沒有標準就會喪失底線，社會沒有底線，就會讓很多人淪陷。今天，我們還可以去口誅筆伐鄭爽事件，那明天呢？
又一條抖音說，最近很多人們都為和珅，秦檜之類的歷史定性的人物翻案立說，這相比“鄭爽事件”難道不可怕麼，要知道這些立說的人都是學者級別的，那麼他們在道德邊緣行走，這又會引起多少人的淪陷？孔子開始，一字褒貶春秋筆法流傳至今，曾有一史官不畏強權，不惜全家生命只為記錄真實的歷史。相對於前人的努力，我們說改就改，我們是不是真要問，我們的社會究竟怎麼了。三聚氰胺，轉基因大豆，這都是科學家的傑作，如果我們沒有共識的信仰和標準，那麼我們的社會，我們的民族又靠什麼屹立在民族之林？
就“鄭爽事件”說出最後的問題吧。其實看到那麼多的口誅筆伐，我感到深深地可悲，包括很快剪輯出鄭爽綜藝中的“劣跡”。這裡不乏是一些蹭熱度的圍觀者，鄭爽確是劣跡累累，之前卻從沒看到有人去提及。甚至標榜德藝以及貢獻的華鼎獎，又要撤回。看到這，我都想笑，如果品德不好考察，那麼藝沒有標準麼？貢獻率又沒人去考察麼？這讓我大大的質疑這些獎項的含金量和真實度，這難道不是在愚弄大眾麼？鄭爽如此，難道華鼎獎的評委會跟她又有什麼不同呢？那麼蹭熱度的評論人們，跟鄭爽又有什麼不同呢？都是追名逐利，目的真的是為了討伐鄭爽沒有人性麼？還是討伐鄭爽違法呢？還是內心的仇富心理在作怪？這是不是又是我們社會人們心理的扭曲狀態呢？
說了這麼多，我也只是想到哪說到哪，希望我們的社會更簡單些，純潔些。