被迫隱婚，“單身”究竟比“已婚”擁有哪些優勢？

“你已婚嗎？”

“沒有。”

這也就是當代年輕人的生活方式之一——“隱婚”！

所謂“隱婚”，即在已結婚的情況下隱瞞自己的婚姻狀況。這種情況和“偽單身”有所不同！

所謂“偽單身”，指的是隱瞞既往婚史的單身人士。

華晨宇和張碧晨，就是典型的隱婚現象。

華晨宇

說實話，明星中隱婚的不少，社會學的學者們甚至專門將這劃分為一種特別的文化現象。

明星的隱婚現象，即有的明星為了保持自己在崇拜者心中的形象而隱婚，避免將自己專屬於某個人而失去崇拜者，從而損失自己的明星前途和更多的現實利益，這也是一種無奈的選擇。

一句“無奈的選擇”道盡悲涼，也讓人不禁思考，明星隱婚到底是對是錯？

按道理來說，公民的婚姻狀況不屬於個人隱私，是需要向社會公示的重要資訊。所以明星隱婚涉嫌不道德？！

不然，明星的職業並沒有十分特殊！

說穿了，吸引大眾喜歡的明星，就是人群娛樂性的代表。他們不屬於個別特殊職業，如會計、出納等，法律嚴格規定有告知義務。

正因此，說明星隱婚不道德缺乏理論依據。所能依憑的，不過是三兩個粉絲的“酒後瘋言”，和網路上一些充斥著嫉妒與“假惡醜”的咒罵。

張碧晨

僅就社會文化而言，追求更高生活質量的“隱婚”反而是受到社會學家讚揚的。在社會學家眼中，隱婚可以分兩種，一種是純粹個人生活方式的、為追求更高的生活品質而隱婚；另一種是夾雜著私慾的，往往和“腳踏兩條船”、“海王”等名詞糾纏不清。

明星的隱婚，很多時候不能和後者聯絡在一起。相反，他們一部分存著保護家庭的念頭，另一部分存著保住“飯碗”的想法，往往在左右為難中選擇了隱婚。

個人認為，這是情有可原的！

而且，面臨相同境況，做出同樣選擇的，也不只有明星們。

普通的城市“社畜”，也正在越來越多地做出相同的選擇。這一切，自然都是因為“單身”和“已婚”，在職場中待遇全然不同！

相較於已婚人士而言，公司更願意招聘單身員工。單身員工無牽無掛，996制度下想請假也不能拿家庭當作藉口！

音樂劇《隱婚男女》

在唸一聲“慘”之餘，我們也不禁感慨：看似是一項壓迫與剝削，竟然在不知不覺間成了“單身漢”的職場優勢？！

資本家的思想果真是令人匪夷所思！

除此之外，“單身漢”在職場人際交往中，似乎也比“已婚人士”多些優勢。不管是面對異性還是其他局面，“單身漢”總是顯得無拘無束。“已婚人士”則不然，會在無形中多上許多束縛。

在很多時候，我們總會認為這種束縛主要針對的是男性。其實，隨著社會的發展，獨立女性的增多也將這個問題推到了女性群體面前。而且，繞不開的是，“已婚女性”可能會面臨“休產假”的問題。

正因此，既為了工作方便，也為了職場人際關係考慮，很多城市青年紛紛“隱婚”，形成了一波新浪潮！

音樂劇《隱婚男女》謝幕

選擇隱婚，是為了“沾花惹草”，還是為了“現實利益”？

但與此同時，“隱婚族”也不全然是這麼老實的。

相當一部分的“隱婚族”，“隱婚”的目的是繼續在“花叢”獵豔，即希望維持婚前的異性環境。這種“隱婚”，在社會學家眼中才是不道德的！

意識上不以出軌為目的，但希望維持婚前的異性環境，本身就帶有濃厚的性的成分，意味著潛意識中期待與其他異性建立或保持親密關係。隱婚現象其實說明了婚姻中有些情感需求沒有得到滿足，從而投射到其他異性群體中。

對此種情況，本社會學家給出的建議是：如果愛，請深愛；如果還沒準備好，請“圓潤”地離開！

任何形式的出軌，在一夫一妻制的現代文明社會中都是不道德的！

這也就是《婚姻法》規定已婚夫婦必須登記領證，必須向社會公示的原因。一方面是為了守護婚姻關係的“堅貞”，另一方面也是因為現代婚姻關係涉及到個人財產的共享，出於保護個人財產的目的而有這項規定。

“海神”波塞冬——腳踏星辰大海的男人

出軌的男人

當然，除了留戀單身生活的“花花公子”外，“隱婚族”裡還有相當一部分人是為現實所迫的。有些單位規定同事之間不能談戀愛、有些單位規定夫妻不能在同一單位上班，這都成為“同事婚姻締結者”隱婚的原因。甚至，有的單位規定未婚職工比已婚職工享有更長的帶薪假期，這也成為了“隱婚者”不能忽視的理由。

自然，以上這樣的例子都是不可過度指責的。

“你我皆凡人，留戀人世間。”

現實利益面前，做些妥協也情有可原。

相信大部分人對於這些情況也都持有寬容態度。而之所以會形成這種共識，是因為我們的社會在不斷地發展，社會環境在不斷改變、社會觀念也在發生變化。

從上世紀的文革時期開始，隱婚現象就開始在社會上出現。很多已婚的農村青年，在進入城市後自覺隱婚。

到了現在，人口遷徙的常態化使得隱婚現象更加普遍。被人識破的可能性持續降低，這為很多“隱婚者”提供了“隱婚”的現實土壤！

“隱婚生子”的鄭爽

而且，改革開放之後，人們不再將婚姻視為“人生頭等大事”看待。婚姻價值的淡薄，是很多人願意隱婚，且願意接受別人隱婚事實的思想根源。

改革開放以來，中國人對愛情、婚姻、性的態度發生了很大變化，價值取向更趨多元，心理容忍度增加，晚婚、不婚、無性婚姻、同性婚姻、無生育婚姻等多型別婚姻形式逐漸出現在人們的視野中，人們對婚戀的觀念變化是促使隱婚增加的重要因素。

價值觀念的轉變，使得社會對一個人成功的認同不再侷限在是否娶妻生子的生活層面，而是聚焦在其生活的物質層面和精神層面。

幸福、快樂的婚姻固然是為人所向往的，但這種婚姻並不一定非得保留和既往婚姻相同的形式。

我想，這就是“隱婚族”內心真實的聲音。

胡海泉“隱婚”多年