一般的電視劇是開播後評分一路走低，正午陽光的《山海情》憑實力反其道而行之，口碑一路走高，從開播時9.1分升至9.4分，豎立了2021年國產電視劇無可比擬的標杆。

然而，臨近收尾，由於集數限制，很多劇情過於倉促缺少鋪墊，很多劇情矛盾避重就輕一筆帶過，有些劇情莫名其妙。

李大有的兒子水旺帶著從福建打工認識的妻子，回家看望父母。開始李大有接納了兒媳，一聽將來小兩口在福建安家，把自己接到福建樂享晚年，頓時大怒，把兒子兒媳趕出家門。很多觀眾不知道這個支線劇情意義何在。

也許導演和編劇是想透過水旺的支線號召年輕人在外打工賺錢後還是要回來建設家鄉，不能都跑到發達地區生活，只留老人在家。問題是現在落後省份人口外流嚴重，大家都是用腳投票，哪裡能創造美好生活，人就往哪裡走。

有些觀眾認為，劇組借李大有的臺詞傳輸落後價值觀，把女性從發達的福州遷到落後的閩寧鎮工作，保全夫家孃家的面子。而水旺對於妻子的這種付出，完全是一種理所當然的。

為什麼阿真一定要遷就水旺呢。阿真家有四家藥店，生活富裕，水旺是阿真家藥店的搬運工。他們能結合，並且女方父母也同意，本身就不太可信。只有一種可能，即水旺是阿真家的上門女婿。既然是招上門女婿，阿真父母怎麼能同意阿真留在閔寧鎮。

福建人宗族觀念重。阿真說家裡是四姐妹，如果是家裡比較傳統的福建人，往往要求四姐妹中有人招女婿跟自己家姓。阿真這代是七零後，到我們這一代都還是如此。有個同學就是戀愛直接被拆散，因為她是家裡老大，要“負責”招婿，至少得是同姓。其實阿真已經是有獨立思考能力的了，她平衡了自己家族的利益和夫家矛盾的關係。福建沿海有多封建，去搜索一下惠安女，就知道了，有錢並不代表開化。

村花水花被迫嫁給永富，水花父親為了一頭驢、兩籠雞、兩隻羊的彩禮就把她賣了，這是農村落後的婚嫁展現。永富一開始在家也是說一不二的做派，不支援水花任何的想法。永富殘疾後，無力阻攔水花幹事創業，才被迫妥協。在水花婚姻上，導演和編劇的態度是反對父母之命媒妁之言的舊式婚姻。

但是在水旺支線上，阿真留在閩寧鎮，是她自己的選擇，只有這樣她和水旺的婚姻才能繼續下去。但導演和編劇卻並沒有對“養兒防老”、“嫁人了就跟孃家沒關係了”“入贅”等明顯落後於時代的思想做出負面呈現，甚至把阿真想出辦法滿足這些落後思想當做一個完全正面的行為去讚頌，這必然會遭致很多觀眾的反感。

一個戲，要麼遵從現實的邏輯，要麼拔高，遵從理想的邏輯。要頌揚阿真獨立思考，看中商機和發展前景而隨男方“逆向”流動，那麼就不要拍李大有為了留住兒子把人家女孩趕出家門的戲。要遵從現實邏輯，那就李大有要留兒子，福建女兒要招女婿，都是老思想，總有一番爭鬥。

所以都說這劇應該注點水，不是注點水的問題，而是其實有太多可以展開的點（但並非多談幾集戀愛）。麻縣長出現兩集就撤了，閩寧鎮建鎮前後的混亂全部跳過，空降張主任就把問題解決了。

為什麼片子前期更好看，因為前期有一個“自然”作為對立面，人和貧困，和惡劣環境的鬥爭。這個對立面寫起來沒有負擔，因為一點也不“敏感”。但到後期，條件改善後，其實矛盾更多了，但劇本卻不太敢寫對立面了其實也有時間太緊的因素，本來就是趕工出來的劇本肯定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

就說麥苗和阿真對話裡講到她的工廠圈了農民一大塊地做葡萄種植，引起農民抗議，然後輕輕鬆鬆一句話“協調好了”就帶過了。經濟發展一定會伴隨著大量問題的，最近敦煌為了種植葡萄園，萬畝沙漠防護林遭剃光頭式砍伐就是例項。

其實這本來並不是一個要不要夫唱婦隨的問題。就整個劇的立意，它當然希望宣揚閩寧鎮有著光明的未來，自然也就要從早期宣揚外出務工到最後宣揚迴歸，大家一起建設閩寧鎮。隨之而來的問題就是，如何讓迴流的選擇變得有吸引力和說服力。

導演和編劇當然看到了這兩條路之間的矛盾，但他講述矛盾，解決矛盾的方式卻非常簡單粗暴，在麥苗的選擇上就偷了一次懶，在水旺的問題上又偷了一次，把問題莫名引向了養兒防老夫唱婦隨。實際上，完全不需要過度追求完滿，水旺夫婦在寧夏找到原材料，奔波兩地經商成為常態，並不有損於閩寧鎮的吸引力，也更符合實際。哪怕你非要把人留下，也寫得更細緻一些，大有應該有個思想轉變，兒媳婦即使要留下，也不應該讓人覺得是為了遷就男方。

總之，整部劇貫穿始終的矛盾點其實就是新與舊的衝突，脫貧攻堅就是要消除落後的物質條件和打破落後的思想，給人們創造能過上現代文明生活的條件。但是水旺支線卻是“新對舊”的妥協，我認為實在是一個敗筆。