一部偉大的藝術作品總是深刻的震撼著觀者。

肖申克的救贖就是這樣的一部片子，當年和阿甘正傳號稱“票房雙雄”。

《肖申克的救贖》又名《刺激1995》，是美國導演弗蘭克達拉邦特的經典之作，故事精彩，吸引人心，意義深刻，有聲有色，飽含藝術而又彰顯大氣。這部電影不僅是對美國司法、監獄制度的一種批判，同時也在述說著人與人之間珍貴的友情，現實主義的外衣之下的是揭示人生之中必要的希望，自由，堅持，值得每個人去感受與學習。

進入監獄的每個人都是絕對有罪的，因此每一個也可以說是相對無罪的，他們進入這裡只因為命運的安排——是上帝給了我們原罪還是我們自己犯下不可饒恕的罪過，反正我們進入社會國家的監獄，亦或是人世紅塵的“監獄”，全部是無期徒刑，當然在“頭昏眼花”的時候可以得到“假釋”。

“監獄”看似牢籠，其實是一種約束和體制，體制大可大到一個國家，猩小到一個公司、部門、科室。一定有人離不開它，是生活的唯一土壤，影片中“老布”就是這樣的一個人，在監獄了呆了大半輩子，正如瑞德說的：“開始你恨它，慢慢適應它，最後你離不開它，這就是體制化。”老布在行將就木之時，被假釋了，進入了監獄之外的世界，然而老布在這個世界一無所有，無法生存，反而在監獄裡面，他有朋友，他懂得規則，他有工作，他有一切，監獄才是他的“家”，老布是一個徹底被體制化了的人。

這種情況，我們是否可以稱之為一種人生的“淪陷”，因為大多數人都是這樣淪陷在一個體制裡，一個公司、部門、科室裡面，走出這裡沒有辦法生存，正如老布所說：“我恐懼這種提心吊膽的日子”，本想再次犯罪進入監獄，然而他已經老到了無法犯罪的地步了，於是在牆上寫下“老布到次一遊”，上吊走了。是的，我們身邊的人，大多數的人生都是“淪陷”於現有公司、部門、科室的體制中，進退維谷。

“救贖”本身具有強烈宗教色彩，然而宗教的本質之一是日常性的。從進入“監獄”的開始，肖申克就沉默了一個月，沒有和任何人說話，他就在這一個月決定了為自己開闢一條救贖一路，不在忍受“冤枉”之氣。他開口要的第一樣的東西是“鐵錘”，剛好能放在被掏空的聖經中那麼大小的鐵錘，一把決定命運的鐵錘。監獄長開玩笑地說“救贖之門”在聖經中，是的，最終應驗了。

“知識改變命運”，知識才是我們的自我的救贖的唯一方法。

是的，肖申克憑藉知識催生希望，又憑藉知識利用了監獄的規則和制度的漏洞舒適地生活在監獄之中，最終憑藉知識打通了救贖之路，獲得了“救贖”與自由。

20年來，肖申克憑藉其銀行傢俱有的高超金融知識，為監獄裡上上下下的獄官避稅理財，以至於監獄長一天也離不開他，甚至設定重重障礙不讓他離開監獄。20年來，他以嗜好石刻為掩飾，一天一天悄悄將從隧道里面挖出的泥土，一虛一虛釋放出來。

20年來，他在監獄開設圖書館，幫助每一個囚犯學習知識，讓囚徒的生命也有那麼一點點價值。20年來，他無時無刻不在構建在太平洋裡盪舟的自由之夢，當他在離開監獄的頭一晚，他把夢想中的太平洋告訴瑞德，瑞德以為“他是不是神智不清了”，直到第二天肖申克一夜之間突然從監獄中消失，20年來用希望、知識和毅力構建起來的一個祕密“救贖”系統運作成功了，瑞德才知道這一切是真的。

自我救贖成功了，但是瑞德，肖申克在監獄裡最好的朋友。瑞德在蹲了40年監獄後獲得了“假釋”，不是自我救贖，是監獄“恩賜”他出來的，因此他所面臨的情況與老布是一樣的，瑞德說：“雖然我在監獄被人稱為有求必應，可以搞得任何物品，但是出去後我連電話本都不會翻”。

確實，瑞德出來了，他和老布一樣陷入了絕望。瑞德想起了肖申克告訴他在“假釋”後到一個標誌性的美麗的大樹下找出一個盒子，這是他唯一的希望。肖申克不僅自我救贖，也救贖了他的好朋友瑞德。

所謂救贖，想必看到影片末尾便也逐漸通透了，救贖，救贖，顧名思義，無非就是自由，希望，堅持的過程。

從最初的消極，到後來不放棄對生活的勇氣與信念。至始至終，它都在訴說著一個勵志磨人的故事。不能將心束縛，不能丟棄希望，無論身在何處。

正如後來所說：生命可以歸結於一種簡單的選擇:要麼忙於去死，要麼忙於存活.這個盒子裡面有錢、有地址、有朋友和夢想，肖申克完成了強者的自我救贖，開設獄中圖書館度獄友，更在精神上度了瑞德，使他最終悟到！