我看《山海情》哭了七次；
第一次是水花問得福“你要抓我回去結婚嗎？”得福把所有口袋裡的錢塞給她：“（你跑吧）你一個女娃娃在外面好好照顧自己”的時候；
第二次，是水花拖著板車，拉著癱丈夫和娃，在撲土揚長的黃土路上拖了7天，一抬頭遇上昔日戀人之時；
第三次，是得寶的第一批雙孢菇種出來、賣出去，買了兩隻雞歸家，臉上跳動著陽光、洋溢著滿滿幸福感的時候；
第四次，是一架架載著雙孢菇起航的飛機起飛，象徵著脫貧產品銷往全國的時候；
第五次，是大有叔帶著村民，拎著一籃子一籃子棗、雞蛋、餅來、茶葉為凌教授送行的時候；
第六次，是白校長在多次請經費不批，賣掉電腦修操場，被辭去校長職務的時候；
第七次，是貧窮的湧泉村小學學生，在合唱比賽中“不上臺面”，但唱出屬於西海固孩子的倔強與生命力的時候……
我看《山海情》笑了不止十七次：
第一次是陳縣長“威脅”老師讓他給農民教授技術，威脅完就跑的時候；
第二次，因為水利站農田灌溉不給力，湧泉村民大鬧縣長辦公會，大有叔向縣長喊：“這水跟小娃尿尿一樣的”時候；
第三次，是凌教授和收蘑菇的奸商打架，和得福二兄弟共騎一輛小摩托，鼻青臉腫地回村的時候；（三人如此弱小、無助、可憐，不會打架的教授不是好教授，哈哈）
第四次，是得福得寶兩兄弟要談話，讓尕娃切了牛雜又讓人走，彈幕說“尕娃還沒吃飽就被趕回家了”。
第五次，是馬得福要把孩子起名叫“馬遷村”的時候；
第六次……
每一次哭出聲或者笑出鵝叫，都令我驚訝又欣慰。驚訝的是，我竟被一部扶貧劇戳到淚點？
欣慰在於，總算不是被“尋妻的霸總、吊小開的瓷娃、昇仙的古偶”煽動了情緒，不失元氣就算收穫啊！
在影視劇本普遍被無腦化物化的年代，我竟然看到了一部“窮人對美好生活而嚮往、少年為戀人深情忠貞、老師為大愛貢獻一生”的故事，竟能觸控到這麼質樸的情感；我終於看到了一部可代表了國產劇的真正水準的好劇。
甚至，它還讓我明白了一個道理：原來並不是樸實的感情“過時了”，而是我們真的劇荒！
為啥《山海情》情感能量那麼高？為啥《山海情》這個扶貧劇情感能量那麼高？因為它是一群最樸實的群像。
劇本是由編劇們實際調研寫出，而非根據小說改編。寧夏有山、福建有海，福建對口幫扶寧夏把“幹沙灘”改造成“金沙灘”，是謂“山海情”。它是90年代西海固人民完成異地搬遷、改變貧困現狀的真實紀錄。
劇中基本每一個人物都有原型，沒有刻意煽情與美化。
以前在電視上聽到什麼“對口幫扶”“扶貧”的詞兒，總是感覺遙遠又陌生。但《山海情》卻用了一個“方言故事”的劇本形式，簡簡單單講給我們：啥是扶貧。
《山海情》目前已得到9.4高分、“2021國劇”的盛譽。好劇和顏值無關，高評源於人心乾淨。當然，也要歸功於“演啥像啥”的演員們。
第一排：大有叔、白老師、得寶、水花、凌教授；第二排：馬喊水、陳縣長、安永富（水花男人）、楊縣長；第三排：得福、麥苗、吳月娟、白樹成；主要說說第一排的童鞋們出色在哪兒：
很開心能給“大有叔”寫上幾句話，因為從《永不瞑目》裡的李春強起就一直看尤勇作品，那時候的尤勇才35歲。
他演了33年戲，基本都是正劇，可能很多80、90後都忘了他，但《山海情》裡的大有叔，肯定能讓你想起你農村裡裡的某個叔或伯——他代表了農村保守狡猾又愛作妖扯後腿的一種人，十分典型。
可以說湧泉村有了李大有，那才是一個活的村。你彷彿能聽見後院雞叫、前院狗叫，滿街雞飛狗跳。
“李大有”在存在感不強的戲份中，擔當著支撐著劇情走向的作用：
跑回去不肯去吊莊——回來開墾——反對種蘑菇買拖拉機——回來種蘑菇——蘑菇賠了想回老家——又回來等機會——打了得福——又被感化支援得福。
他就像“群像”的定海神針，每一步都串著村民內心活動的線。
白老師。
祖峰飾演的白老師把我把的目光、心拉進螢幕裡，挪不開眼、放不下心。
一個演員，是怎麼能把一種執念和忘我，演得如此深刻、深入的？
一個江南而來的知青紮根西海固，培養了一代又一代的村鎮幹部、走向廣闊世界人才。
劇中，白老師主要跟兩件事較勁：一、不許不到16歲的孩子輟學打工；二、一定要修好學校破爛的小操場。
在少有人懂得“知識改變命運”的農村，白老師為了勸說孩子們多讀書，不知捱了多少次罵或打、騎壞了多少次腳踏車、熱心窩被傷了幾次。
和得福吃著花生米喝著小酒對話那場戲，白老師對孩子輟學打工這事，已經產生了深深的執念，甚至他恨起了“只知道賺錢改善生活”“目光短淺”的村主任得福。
隔著螢幕，你都能感受到他深深的怨念。
一次次申請經費未成後，他對教育局長絕望，於是舍掉“校長”之名，賣掉捐贈物資，給孩子們修了小操場。
最後，他移情在孩子對“春天”的守望裡——那是一場不好聽的大合唱，但因為白老師的桀驁不馴的指揮、孩子們無條件的信任與生機，令人瞬間淚崩。
得寶和水花的演技已得到公評。
白宇航這個來自於西北的青年演員前途無量。
而水花，除了令人印象深刻的哭戲，最成功就是性格的塑造——她把一個善良的、受過少量教育的、通情達理的農村婦女形象刻畫得深入人心。
水花幫得寶種蘑菇，安永富問她是不是因為得福才去的。
水花不緊不慢地回他：
“以後你發火，喊啥罵啥都行，就是不要把我和得福往一起扯了，我是娃她媽了，是你媳婦，你這樣的話，傷我，也傷你自己。”
這樣溫柔的力量的農村女子，是真的存在的。命苦，心不苦。
凌教授。
黃覺這次演凌一農，一次沒讓人跳戲。
可能因為凌教授的原型（林佔熺教授）事蹟最具體，所以人物刻畫一招一式都很豐滿動人。
黃覺把一個扶貧專家內心的矛盾點演活了：
做宏觀課題？還是做具體扶貧；做淺層理論指導？還是不成功便成仁？只管技術？還是也管銷量；農民的虧損的錢，要不要代賠？幫農民致富，要不要自掏腰包？結果大家都知道，答案是：一切為了扶貧、一切為了農民。
這些小矛盾讓扶貧進度條沒單薄瘋跑，而讓漸次當年西北有多苦、扶貧有多難、扶貧人留下了多少可敬可佩的精神氣兒。
為何能與觀眾強烈共情？《山海情》為何能與觀眾產生如此強烈的共情？甚至還有很多90後、00後？
“這是100分的劇”“這是所有70後80後的前半生啊”“這劇跟催淚瓦斯似的”
因為它用最樸實的方式演出了生活的不易和美好。劇中那些正而陽光的價值觀，一洗近日明星醜聞的尷尬，令人如沐暖陽。
第一，不怕苦、不拜金、勞動光榮。
水花用腳和泥、德寶種菇收菇、“莫小貝”蓋房、馬喊水拉水……處處可見勞動的真實喜悅（好親切）
去福建電子廠的打工情節中，麥苗在外奮鬥、白老師在家動員孩子，父女孩出發角度不同，但卻都是為美好生活奮鬥，因此形象清新高大。
而為一頭驢，把閨女“賣”給人當媳婦的水花父親就顯得“形象”猥瑣，這類似於抗日小人書的表現形式，很有意思。
第二，懂知識方能改變命運，有敬畏、有道德。
雖然窮，但是人們都認同知識能改變命運。一直為村民謀福的得福，正是因為全家供他一個人唸書供出去了。窮孩子對美好生活的嚮往，就是要靠知識去腳踏實地實現！
得福後來做了鎮長回村，還是守著父親定下的規矩，小車只開到村口，因為“做人不能太張揚，村裡人看不慣”。
聽說這種習慣，現在在很多西北孩子家裡都有，這就是心存道德，心有敬畏！
第三，人窮志不短，不自怨自艾，要活得明白。
麥苗出去打工前，心裡放不下得寶，所以向水花傾吐心聲，罵得福和得寶兩兄弟都是渣男，說水花姐可憐。水花這麼教育妹子：
“可憐不可憐的，人要想不可憐，就該活明白！你和得寶，有緣則成，沒緣也是白等……這世上最重要的事，爭氣！讓家人過得好！”
對愛情、對人生，三觀超級正！
第四，良知和利益二選一時，當知行合一。
人要想出息想發展，肯定會受到考驗。麻縣長想摘金沙灘現成的種蘑菇果子，想讓得福開現場會分享經驗，並受到“上高速路”的誘惑。
但得福，站在了良知的一邊。現場會上，拒絕念麻縣長的發言稿，說了現在蘑菇滯銷的實話。
他心裡打著鼓，心想：這下這個官就沒了。但還是選擇了“為村民著想”而不是“為個人前途著想”。他的選擇讓蘑菇“坐上飛機”，有了全國銷量，也讓他個人通過了一次組織上和人生的重大考驗。
第五，幸福沒有開掛、金手指，只有靠明智的選擇、執著地爭取。
有人說，馬家真是祖上燒了高香，兩兄弟得福當了官、娶了縣長的閨女；得寶幹了工程，20多歲住上120平大房子……可是，看過劇的人就知道，馬家兩兄弟並沒有金手指，首先是喊水叔有戰略，其次是兄弟倆執行得好！
從群眾中來，到群眾中去，《山海情》之所以動人，在於它“接地氣”的故事溫柔了人心；讓人們人們壓在心底的父子親情、家國之情昇華激盪！讓人們更珍視幸福的當下，讓“為美好生活而奮鬥”的精神氣兒抖擻起來！
世上本沒有觀眾不喜歡的題材，只有不和觀眾共情的劇本。