最近的“鄭爽代孕”事件引起了很多人的重視，很多人開始指責鄭爽的道德，以及她個人做事的行為觀念。

什麼樣的觀念，會讓她有“打掉孩子”的想法，和說出“棄養孩子”的話，有的人說是父母引咎的家庭教育觀念引起的。

因為觀念來自於思想而不是意識，意識的事物只達成了事物的形態，這種形態是單一的具體的。

而單一的具體事物形態並不能引起主體意識的行為動機，識本身並不能引起主體觀念的產生，但能達成觀念的條件。

鄭爽本身對於孩子就毫無觀念，她的想法就像她的語言表達一樣，毫無邏輯可言，雖然是演員，人生卻無半點哲學可言。

其實哲學並沒有想象中那麼難，一本《觀念圖志》，換種形式讓不懂哲學的人也能有正確的處事能力。

本書由中國社會科學院哲學所研究員，哲學家趙汀陽所著，他說：也許觀念與影象之間顯然存在著距離，而文字雖然不一定能增進理解，但卻能增進快樂，因為快樂比理解重要。

觀念不同，結果就不同，理解他人的心也是個哲學問題。

鄭爽有一張小白花的臉，給人清純無公害的感覺，所以她自從《一起來看流星雨》出道後，無論演技有多差，依然能一部偶像劇接一部地拍。

實際上，鄭爽為了不讓自己的演藝事業受影響，不配合張恆辦手續，導致張恆不得不陪著孩子一直呆在疫情很嚴重的美國。

鄭爽曾經綜藝裡被華少問到未來想生幾個孩子，當時她回答說三個，還說龍鳳胎的話最好。當時鄭爽跟張恆還在戀愛，給人一種她很想當好媽媽、很喜歡孩子的感覺。

當鄭爽如願得到了一個兒子一個女兒，卻讓兩個孩子一直呆在美國長到一歲。通過錄音可以知道，鄭爽和她的父母還想直接把兩個孩子送給美國人領養。

當代孕母親肚子裡的孩子已經七八個月的時候，鄭爽卻想讓她們打掉，礙於當地法律不允許。鄭爽完全沒有想過孩子和母親的生命安全。

而張碧晨和華晨宇公開了未婚生子，卻得到了大家的祝福，在華晨宇不知情的情況下，張碧晨生下了一個女兒。

當她知道這個小生命來臨，不希望影響到華晨宇的事業，選擇閉關獨自生下孩子，並且撫養她成人。

之所以把真相告訴華晨宇是因為尊重孩子，父親有知情權，而孩子也應該得到父親和大家的愛，即使是親生母親也不能剝奪孩子的這個權利。

一念之差也會造成最極端的結果，不能理解他人的心，又如何真正理解生活，只站在自己的角度去過活，那麼還會有誰能和你未來可期。

即使事態的發生會讓人失了理智，但也絕對不能沒有道德，就像網友們說的：生命不是冷冰冰的金錢交易。

其實人生路上存在著很多的“虛假安全”，你以為的萬無一失，卻忽視了那是踩著道德底線的印記。

當人的性格影響了人的成長，那麼不同的性格就決定了不同的命運。而人的觀念影響了行為，觀念不同就會有行為差異。

正確的道德觀是人們自覺協調各種關係的意識準備。它是人們走向美好生活的自我心理約束機制。而道德觀念水平的高低，來自於個體自身素質的高低。

生活處處是哲學，透過現象看本質才能有一致的結果。

一個很著名的哲理故事說：一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

妻子就對丈夫說道：那些衣服洗得不乾淨，也許那個鄰居不知道如何清洗。或許她需要好一點的洗衣粉。

於是她大叫著對丈夫說：快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？她的丈夫卻回答到：我今天早上一大早起來，然後我把玻璃擦乾淨了。接下來你就看到了乾淨的衣服。

人在作出任何決定和評判之前，都應該檢查自己是否客觀，看到的現象才能迎合本質。一個人做的事能夠讓人看到他的本質為人，這就是個人呈現的現象，而無人在乎他私藏的人性。

當我們不瞭解哲學時，其實它就是道理理解，而我們的生活處處都有哲學的影子。做人，做事，唯有過沉思、審慎和中庸的哲學生活才能獲得最持久最完整的幸福。

以更遠更高的視角考察世界和人生，在現實生存中汲取功利價值的同時，獲得更多精神性的追求和高尚的嚮往，在與生活苟且纏鬥的同時，也從詩和遠方中獲得希望、慰藉。

哲學一個最基本命題——認識自己。

在古代的一個小城邦裡，居民凡是有什麼重大的決定都要去神廟尋求神諭，來指導自己的生活。

有一天年輕人剛從神廟出來，一個又矮又醜的老頭攔住他的去路，問你神廟的入口上刻了一段什麼樣的銘文。

年輕人好心地整段背誦給他聽，他卻只聽到一句話——“認識你自己”。老頭繼續攔著你問，你真的認識你自己麼？這一問讓年輕人感到很不耐煩，我怎麼會不認識我自己。

老頭好像看出了他的不耐煩，突然換了話題，問他昨天是不是想買一匹馬。年輕人雖然心裡有買了個表的衝動，還是耐心地告訴他自己昨天還確實買了一匹馬。

結果老頭卻還想知道他憑什麼決定買這匹馬而不是買別的馬。年輕人的忍耐力快要到極限了，用僅存的敬老之心告訴老人，他已經觀察這匹馬整整一個月了，每天都會抽一兩個小時去馬廄邊看馬，終於買回了這匹最中意的馬。

老頭又繼續問，你買馬的時候去問神了麼自己挑出來的，還需要問神麼？老頭表示呵呵，你看，說到底你還不如一匹馬呢！

年輕人終於被激怒了，這次換他攔住老人，想問個清楚，結果老人再次表示呵呵說：既然你挑一匹馬都是根據自己的觀察和需求作出選擇和判斷，為什麼在自己人生的重大抉擇上要去尋求神諭而不聽從“認識你自己”的勸告呢。

一個真正認識自己的人，能夠了解自己的長處和短處，能夠判斷什麼適合自己，什麼能夠做而什麼不能做，透過做適合的事情，他們既達到了目的又獲得了成功。

覺得哲學無用的人，如果連對自己的認知都極端模糊而無從下手的話，又怎麼可能控制、改變得了無限的慾望和獸性的衝動。

曾經有人問泰勒斯“何事最難為？”他應道：“認識你自己。”

尼采在《道德的系譜》前言中，也針對“認識你自己”說過：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恆判詞是：‘離每個人最遠的，就是他自己。

人貴有自知，成年人的世界裡沒有重來，做任何事情都要經過思考，也要有衡量萬物的尺度。

哲學也許會讓人覺得乏味，但是在漫畫裡中學習，就會別有一番風味，小看哲學的人，會變得“目光短淺”。

人有鏡子可以看見自己，有文字能夠聽見自己，而有哲學就能夠認識自己，而不是隻關注自己，看不見他人。