近日，光線彩條屋出品的《姜子牙》和烏爾善執導的《封神三部曲》兩部電影先後官宣，都定檔於2020年上映。一個是49億票房神話《哪吒之魔童降世》的片尾彩蛋預告熱片，一個將由影帝黃渤出演姜子牙，都很讓人期待。如此被小說和電影選題青睞的姜子牙，其實在歷史上確有其人，而且也的確是個經天緯地的大賢大能之人，可是，他是如何一步步從人變為神的呢？

一、歷史上真實的姜子牙：齊國的開國之君

黃渤在9月23日發文調侃：“姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。被稱“太公望”，俗稱太公。被周文王封為“太師”（武官名），被尊稱為“師尚父”……這麼多名字，我該叫啥”

看著確實比較亂，我先來捋一捋：

黃渤飾演的姜子牙海報

1､姜子牙簡介

姜子牙，姓姜，名尚，字子牙。因其先祖伯夷幫助大禹治水有功，受封在呂國（今山東日照的莒縣），所以從其封姓，也叫“呂尚”。姜子牙的“子”，沒有實際含義，所以也可以省略直接叫他“姜牙”。因為周文王盼望賢臣，而得名“望”。傳說周文王姬昌之所以毫不猶豫的選擇了姜子牙，是因為曾夢見飛虎撲來，大臣解夢時說是吉兆，必有高人輔佐。周文王去尋訪時，行前先佔卜了一卦，卦相顯示“有大獲”，將遇霸王的輔臣、帝王的老師。而後就在渭水碰到了垂釣的姜子牙。所以文王立其為師，子牙就官拜“太師”，武王尊之為“師尚父”，“太公”也是父親的意思，也尊稱老者。“太師”和“太公”都是由姜子牙而來。後來民間以訛傳訛，把文王卦相中的“非熊非羆”簡化為“非熊”，慢慢就變成了姜子牙的道號“飛熊”了。

《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔” 。

所以回答黃渤問題：叫什麼都可以，但最為今人所熟知的稱呼，就是姜子牙、姜太公。

2､姜子牙的功績

姜子牙共輔佐過六位周王：作為太師，姜子牙輔佐文王姬昌，修德振武，以求興周。作為軍師，他輔佐武王伐紂，通過牧野大戰，滅商盛周，立了首功。而後又為武王治國獻計獻策。再後來，他輔佐執政的周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。太公的功績被周人作詩傳頌，並列入在宗廟祭祀和朝會宴享時演唱的《大雅》之中。

周初分封之時，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”的治國方針，帶來了“人民多歸齊，齊為大國”的盛況。齊國曆整個周代而始終國力強盛，至後來，齊國成為春秋首霸和戰國“七雄”之一。作為齊文化的創始人，姜子牙也奠定了齊文化在中國歷史中的不朽地位。

3､姜子牙的才學

中國的歷代典籍都公認姜子牙的歷史地位，道家、儒家、法家、兵家、縱橫家等都尊姜子牙為本家聖人，所以他被稱為“百家宗師”。

姜子牙的一生，在軍事、政治、經濟、思想等方面，都有卓越建樹，其中尤以軍事為最，可以稱得上“兵家之鼻祖，軍事之淵藪”。

姜子牙著有《六韜》，又稱《太公兵法》或《素書》，是集先秦軍事思想之大成的著作，司馬遷《史記·齊太公世家》稱：“後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習並吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑑太公《六韜》的要義。

二、姜子牙的“神化“之路：從廟堂，到民間

史料記載：姜子牙生於公元前1156年，死於公元前1017年，壽至139歲。這等長壽且又處於古代，的確讓人驚訝。且因他本人注重養生、修習道法，這就為他後來的“羽化登仙”傳說打下了現實基礎。

姜太公為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。史書載他生於“東海上”，也就是現代山東東部黃海之濱，但是在古代提到的“東海”，本來就是民間認為神仙所在的地方。

姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，在西周王朝，他官拜“太師”，是“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。也就是說他在周朝中的地位、尊寵已到極致。

在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。

到了元朝時期，民間開始有對姜太公的神話傳說。說他曾在崑崙山學道，後奉師命下山助周滅商，滅商之後又奉師命發榜封神，在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。

到明代萬曆年間，許仲琳創作了小說《封神演義》，從此，姜太公就變成了掌管天下的眾神之上的神主。他既是武神，也是智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑尊神。這些雖然超出了史實，但卻反映出姜子牙在民眾心目中的崇高地位。

三、姜子牙，為何被文藝作品鍾愛

1､廣得民間認知，有情感基礎

說起神話IP在中國民間的認知度，《西遊記》是無可爭議的第一，所以我們看到早些年《西遊記》的故事被以各種形式改編成小說，又搬上熒幕，周星馳的《大話西遊》系列，動畫電影的《大聖歸來》等等，都是基於原著，進行了延展和再創作，因為這樣的題材容易火。

要論排在第二位的神話IP，就非《封神演義》莫數了，對於姜子牙、哪吒、楊戩等人物的故事，國民上至黃髮老叟，下至垂髫小兒，人人都可信口講來，“姜太公釣魚，願者上鉤”的典故也盡人皆知。所以《封神》系列故事逐漸大熱，《哪吒之魔童降世》的成功，也檢驗了人們會為封神IP買帳。

2､老志不死的精神力量，給人鼓舞

姜子牙在世139歲，在他70歲之前的前半生裡坎坷多磨，可謂是事業不得志，家庭不幸福。而他的後半生又轟轟烈烈、經天緯地。充滿了戲劇張力。

在他遇到周文王之前，曾在商紂王朝中任職，後因不滿商紂王的暴虐無道而離開，過了一段遊說和隱居生活。他在七十歲時，還當過屠夫，賣過吃食。身為上門女婿的他既不會耕田、又不會織網打漁，因無力生計而被老妻逐出家門，成為“齊之逐夫”。

但歷經半生寒微的姜子牙，仍能不氣餒地修身忍性，靜待時局，最終遇到明主周文王，就火力全開地施展平生抱負。這種強大的精神力量，可以給人無限的鼓舞。

大智大慧的姜子牙，在現實中獲得了“百家宗師”的學術地位，在神話裡也擁有萬神之神的至尊榮耀。人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，就以樸實的感情編造出神話故事歌頌他，所以姜子牙的故事生生不息，源遠流長。（完）

司馬遷《史記·齊太公世家》

許仲琳《封神演義》

南宋《武王伐紂平話》

《戰國策·秦五》

《說苑尊賢》