哈嘍，大家好，我是西西里。
李子柒又出事了。
1月9日，李子柒在Youtube上更新了她“一生”系列的最後一則影片。
影片的主題是讓大家看到中國過冬時吃食上的一些習俗，比如醃製臘肉和製作泡菜。
“泡菜根本不是中國的食物，是我們韓國的傳統食物！”
“中國這麼喜歡韓國文化嗎？”
知道泡菜對韓國人重要，但不知道竟然重要到這種地步，可以因為一個影片圍攻一個UP主。
更瘋的事情還有呢，一批韓國網友開始無差別攻擊，另一位原生態up主“滇西小哥”也被圍攻了。
可那位博主她做的東西也不是泡菜啊，是石榴酒啊。
就為了一個泡菜，這群韓國人就瘋魔了，狗皮膏藥一樣無下限地辱罵他人、辱罵他國文化。
不愧是宇宙起源“泡菜國”。
李子柒也可能想象不到，就因為一個出場不足兩分鐘的辣白菜，她會激起韓國網友脆弱的愛國之心。
翻來覆去地講，狗皮膏藥一樣四處刷屏，就想表達一個意思：泡菜源於韓國。
但事實上，泡菜還真就起源於中國。
中國泡菜的歷史，可以追溯到3100年前的商代武丁時期。
那時候中國已經出現了鹽漬菜，正是世界上最早的泡菜雛形。
《詩經》有云：“中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻之皇祖”。
中國出現了世界上第一個酸菜的專用字：菹（zū）。《說文解字》裡記載：“菹菜者，酸菜也”。
據韓國農水產物流通公社北京農業貿易館館長鄭雲溶，在《泡菜(Kimchi)——韓國代表性的傳統發酵食品》一文中的表述：
“在1300年前的韓半島三國時代，中國醬菜傳到了韓國，並結合韓民族的飲食習慣不斷髮展演變成了今日的韓國泡菜。”
看到了吧，這可是韓國人自己說的哈。
不僅是泡菜，韓國人還熱衷於“科普”漢服起源於韓服這樣的謬論。
前段時間，中國漫畫博主畫了一組古風混搭作品，在國內好評如潮。
沒想到韓國網友看到後，怒責這位博主是在剽竊韓國文化。
說是因為我們羨慕韓國的傳統衣服，沒有自己的傳統服飾。
國人：？？？？？臉呢？！
要知道，韓國服飾也受中國明朝文化影響深刻，有諸多相似之處。
所以才有這樣一句話：衣冠文物悉同中國。
數典忘祖，自信到離譜，大概就是韓國人了吧。
越是匱乏什麼，就越是想要炫耀什麼。
於人如此，於國亦如此。
在這個網路時代，真的有太多人仗著便利的發言機會，不惜以最大的惡意攻擊他人。
而李子柒也是其中的受害者，從國內到國外，總是逃不過被惡意揣測和惡意辱罵。
出名伊始，先是有人罵她做作、擺拍、假、歪曲農村的真實面貌，還被罵上了熱搜。
網友可以覺得日本的《小森林》很好看，但當李子柒拍了同樣詩情畫意的田園生活、美食美景就是歪曲農村，是不是太雙標了？
後來還有人給她安上“女德”的名頭，更是讓西西里無比困惑鍵盤俠的聯想力。
去年，李子柒和袁隆平、馮驥才等人獲聘農民豐收節推廣大使。
這一次，嘲諷辱罵的聲音堪比千層浪。
誠然，李子柒在農業上的成就和貢獻是遠比不上袁隆平的。
李子柒的個人影響力足以承擔這個公益專案的推廣義務，不就足夠了嗎？
就像新聞聯播主播李梓萌所說：
“在自己感興趣的行業裡肯下功夫做到極致，能堅持踏踏實實不浮躁，就值得尊敬，也當得起表率。”
有人因為她的影片對農業知識、傳統手工藝有了更多瞭解，也有外國人因為這些影片展現的美好想要來中國旅遊。
這樣的正面影響難道不值得一句稱讚嗎？
心若向陽，看見的就是美好。
反之，看什麼都是糟糕的，巴不得上去踩一腳、罵一嘴。
倘若對方是個成功人士，那就更要破口大罵了。
他們會說“你憑什麼？”、“你不配”，卻不會反思為什麼自己做不到。
正如作家扇骨木說的那樣：“有些人，就算你沒得罪他，他也會嫉妒你，詆譭你，甚至想毀滅你。”
現在網路上的惡意真是越來越大了。
不論是網紅、明星，抑或是一個普通人，哪怕真的什麼都沒做，也可能面臨一不小心就被罵到狗血淋頭的境遇。
馬東曾在《奇葩說》裡說過這樣一段話：
“隨意評判，從經濟學角度來說，是成本最低的方式，因為不需要負什麼責任。
追著李子柒謾罵的韓國網友就是如此。
於他們本身，是得到了釋放，但是對被辱罵的人來說，那就是“舌上有龍泉，殺人不見血。”
雪崩的時候，沒有一朵雪花是無辜的。
曾經引起網路暴力的人，總會遭到反噬，嚐到被網暴的痛苦。
但很顯然，這樣的傷害沒有人承受得起。
-寫在最後-
梁思成曾說：“一個民族的自卑和自大，都源於對本民族歷史文化的無知。”
而韓國人“宇宙起源”的行為，大概也是因為文化上極度自卑，造成行為上極度自大。
只有用開放的心胸去嘗試、接納自己不熟悉的事物，才會有更多機會開闊自己的眼界，並且體驗到不一樣的人生。
否則總是抱著偏見行走，只能暴露你的無知和狹隘。
西西里也希望李子柒們繼續拍攝那些關於傳統美食、手工藝品的影片，讓全世界人民都能看到被忘記的那些中國文化、藝術和智慧。
千千萬萬人一起努力傳播文化，總有一天，不用搶，不用吵，大家都會知道泡菜源於中國。
而身處網路世界的我們，更要記得：不要帶著偏見的眼光去評價他人，才是一個人最好的修養與善良。
人生很苦，善良點總沒錯的。