剛看完《山海情》，我打算二刷。強烈推薦你也看！

動筆寫本文前，劇裡一張張臉從我腦海裡過了一遍，每一個角色都有一些瑣細的特徵讓我記憶深刻，他們的方言、動作在我腦子裡沉了下去，他們的形象浮了上來。

劇裡的每一位演員都是極用心的，每一個微表情、每一個微動作，都帶著當地人的味道，耐心去體會，就能深刻悟出每個角色背後的酸甜苦辣鹹。

我還沒規劃好要怎麼寫這部劇，就先想到哪裡寫到哪裡吧。

一、湧泉村的山

湧泉村的山是有歷史的，滋養了李家200多年，又護佑了馬家100多年。

那些荒山頭的土墳，是這個村貧窮的見證者。這些土墳的主人，生前在貧窮中掙扎，死後又立在高處遠觀子孫們繼續掙扎。

祖祖輩輩一旦習慣了貧窮，那這山便沒了歲月。貧窮一脈相承下來，歲月便停滯了，時光倒流或前進都與它不相干，前100年，後100年這山都是一樣的。

偶爾扶貧樹上多了幾隻鳥，村裡多了幾隻扶貧雞，鬧出來的動靜都撼動不了這山中貧窮的心。

這山裡深藏著的心，因為與貧窮朝夕相處，也都不把貧窮當回事兒，祖祖輩輩如此，便認定本該如此似的。

無論物質和精神，那心都想無所想、思無所思，都只顧眼前能看到的就夠用了。

這山，是真收人心啊。

二、閔寧鎮的風

閩寧鎮的風因為常年見不到人，性子很古怪，讓人捉摸不透。

它是貧瘠地區地老天荒的一個存在，這個地界所有的歷史都在它捲起的沙子裡，所有的歷史都是由它來主宰。

它是浩浩蕩蕩的，是遮空蔽日、恣意妄行的，它在戈壁灘上橫行霸道。

它又是寂寞的，它懷著千萬年的曲折衷腸，盼著有生命加入，添些聲色。

若是來了人，它便攜了沙，一窩蜂地上，想把來的人精雕細刻一番，在男女的臉上都刻上紅二團，在每個毛孔裡都留下印記。

這風是有些年頭的，於是也讓它待過的面龐不用經歷時間的淘洗，輕輕易易便有了年頭。

這風，是真催人老啊。

三、吊莊移民村的人

吊莊移民村的人，從大山裡走出來，成了山和外面世界的連結者。

他們在新世界裡是無依無託、無根無基的存在，什麼都要靠自己去找、去掙。

這種重新活一次的感覺，是跟在山裡死而復生的感覺不是一路的，山裡人的是非曲直全是掏心窩子掏出來的，但在新世界，是要講道理、遵紀守法的。

好在新世界是包容的，那一望無際、平坦開闊的幹沙灘包容著他們的耿和直，讓他們一點點融入新世界，不讓他們破罐破摔。

敢走出大山的人，都是想活出些聲響的，他們的心被閩寧鎮的風鼓盪著，心不再收著斂著，他們把血汗揮灑在幹沙灘上，在風裡刻上他們的努力。

只幾年光景而已，他們一直追問的未來便來了。

一個轉身，這一群第一批吃螃蟹的人，便成就了大千世界裡的一小叢燦爛，成了大山裡漆黑夜空裡的一束光。

吊莊移民村的人，是真敢想敢幹啊！

這裡附上柴靜一篇演講稿《認識的人，瞭解的事》足夠一段內容：

“一個國家是由具體的人構成的，它由這些人創造，並且決定。只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛自己憲法權利的人，能夠知道這個世界並不完美但仍不言乏力不言放棄的人。只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們為祖國驕傲。只有一個國家能夠真正有這樣頭腦和靈魂。我們才能說我們有信心，讓明天更好。”

寫在後面：

看這部劇，我哭點很低，一有風吹草動，我內心就兵荒馬亂，水花一個抖動的嘴角、大有叔一個哽咽的聲腔，甚至老支書一個熱切的眼神，都能讓我迅速破防。

老公和女兒陪我一起看這部劇，他們已經習慣了我感情的脆弱和眼淚隨時會來的無厘頭，他們能做的就是及時遞上紙來。

寫#錦衣之下#時，有一段時間趕上事多我也是易哭易笑，有位姐妹留言關心，讓我去排除抑鬱傾向。我後來仔細去想了想，不是抑鬱。

這種敏感脆弱的心理機制，是我與外界互動的一種方式，矯情一點講，就是用豐富的情緒貼膚感知我看到的悲喜世界，然後用文字重塑那個情緒，力求與那個世界裡的人達到共情，這是我對看到的聽到的想到的所給予的最大的真誠。

我看過的那些書裡文字的光一直把我的世界照得金光燦燦的，所以我應該不會抑鬱。

昨晚，我們一家人追這部劇追到十一點半追完了。看完後三個人還意猶未盡，洗漱完決定擠在一個床上睡再聊聊。

“瓜慫娃”問額：為什麼叫山海情呢？

額說：閩寧鎮的閩代表福建，水很多，也很富裕，缺勞工；寧代表寧夏，山很多，很貧窮，缺技術。這兩個省本來阻山隔水，毫不相干，但因為國家政策結了幫扶對子，都把對方當成自家人，相互幫助，都比之前發展得更好了，這一份情就叫山海情。

後來我們又聊了六個年輕人的成長和發展，“娃她達”感慨一句：

有志者，不以山海遠。

這一句總結，甚好。