鄭爽有沒有隱婚代孕棄養，華晨宇未婚生女，說到底都是他們自傢俬事，為什麼要昭告天下呢？

帷幕之後，床笫之間到底發生了什麼，除了當事人之外，誰能說得清楚？

全社會都對你的家事詳加探究，又能得出什麼正確的答案來呢？

更何況，得到正確答案又能如何？

兩方都撕破臉，孩子依然無法獲得完整的家庭生活。

在各種議論和聲討之後，心中按捺不住的無名業火又真正落到了哪裡？

無非是口舌之上的談資，打發無聊時光的話題罷了。

時光荏苒，光陰流逝，曾經義憤填膺的人們會淡忘一切細節，唯一能被銘記的只有“貴圈真亂”。

一地雞毛，哪裡有什麼正義和道德可以言說？

有些事情變成了公共事件就構成了對我的騷擾。

在原始部落、在鄉村市鎮，所有人認識所有人，所有人和所有人息息相關，所以沒有私事，只有公事。沒有事情不可以拿出來議論，沒有事情不可以集體討論。但我們不能身處現代社會，住在鋼筋水泥的都市叢林裡，卻依然假裝生活在部落裡，生活在小村裡。

我們不能假裝不懂得區分公域和私域，坦然把家事當做天下事。

我們就應該相信公域內的法律和法庭，相信規則和制度，把私域裡解決不掉的事情交給它們去解決。

如果要接受眾人裁判自己的家事，那麼也就應該接受宗族裁決自己的家產劃分，父母決定自己的婚姻物件。既然要像一個部落民、一個村民那樣生活，那就得接受全套。如果承認前人無數抗爭之後，社會才發生了進步，個人從家庭、宗族裡解脫出來，成為獨立的個體，那麼同樣也得接受全套，區分清楚公域和私域，明白把私事公諸於眾是一種冒犯。

只有這樣才是真正的一致吧！

但是我想我可能錯了。

在現代社會里的人未必就是現代人，正如猴子也可能穿上衣服。

當年的文章，王寶強，後來的半藏森林，再到如今的鄭爽、華晨宇，還不知道以後會有哪些後繼人！

一旦有機會，弔民伐罪這樣的事依舊會浮出水面。