《天道》意義不在於邏輯縝密，而在於啟發式的啟蒙教育，讓所有人的認知能夠有所提升，當然邏輯縝密也是任務之一。
首先判斷一個作品，邏輯縝密很重要，但是還有情節設定、主題設定、文化設定和歷史環境設定，就世界搭建上，《天道》的邏輯算縝密，但是商業題材的電視劇，顯然就當時成書的年代，寫股市，寫人性，多少還差點意思，但是就同類作品和娛樂至死的那種快餐文化，很顯然豆豆三部曲的文化價值還是相對比較高的。
雖然《天道》有很多邏輯漏洞，但不妨礙它是一部好作品，邏輯思維，不僅能夠侷限書中主題大意，也能侷限我們認知，可以站在邏輯思維的角度批判，不能站在道德層面批判，要批判人行文邏輯的客觀實際批判。
其實豆豆作品中，在邏輯上存在明顯偏差的地方有很多，但是本著治病救人的原則，很多觀念的搭建是不按照常規操作策略來的，得救之道、扶貧、覺悟、都是相對抽象概念，作者以小見大，能夠在有限的空間中，把幾個抽象概念變成了客觀實際，就這樣的邏輯，有漏洞，有疏漏、更有不符合當下人觀念認知的矛盾，但是不影響其內部邏輯嚴謹。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，不同人的命運是由各自不同文化造就的結果，不以人的意志為轉移。
這句話有三個邏輯漏洞，
第一、西方文化等於強勢文化，東方文化等於弱勢文化，盲目崇拜西學，不僅邏輯上，就是客觀實際上也不夠實事求是，多少有一點崇洋媚外的影子。
第二、偷換概念，把扶貧工作難度說成文化屬性，文化有一部分原因，但是並不是核心問題，貧貧的是生產力，是思想意識和生存智慧，更是邏輯上就著不知道是不是本善的那些人，做的道德文章。
第三、如果人的命運都被強勢文化決定，那麼這個國家、組織、人民，所有的努力都變成無意義，否定了主觀能動性，以及社會發展變革的力量和社會權力對於資源的分配和調控功能。
還有諸如此類的邏輯不嚴謹的地方，但是就是這樣邏輯不嚴謹的作品，讓所有比自己原先搭建的那個三觀，那個傳統文化觀念、道德觀念、生存觀念束縛的圍城中，所有人都醒來，不再對於資本、權力、甚至命運臣服，大家都希望自己的尊嚴站起來，而不是某個文化的恩典，以及那個組織的饋贈。
人民的勞動成果歸人民，人民的利益由人民守護。
其實豆豆筆下《遙遠的救世主》更像紅塵世界、世俗意義就是相對的一比一還原，也許不能符合全部人的思維設定，和文化觀念，這樣有人說也不夠嚴謹，但是作者未必沒有死磕精神，死磕到底，只不過講述人性的方式不一樣，但人性的本質和發展規律是沒有變的。
人就是喜歡這樣，喜歡猴子掰玉米，掰一個丟一個，掰大的丟小的，自以為自己很聰明，在掰的過程中，把風險降到最低，實質上，一點都沒有降低，反而無形增大的風險。
對於《遙遠的救世主》以及《天道》形成大小三個派別。
第一、覺得這一切都是虛構的，沒有多少營養價值。充其量是對於西方文化的gui舔。
第二、覺得這一切都無比真實，有相對的營養價值，很多人想要找到文化密碼，開放放糧。
第三、覺得天道交易法則和覺悟天道，以及做局才是文章三昧，其他的都一般般。
但是事實上，豆豆三部作品都在講一個道理，一個科學的方法論。
實事求是，見路不走，順勢而為，按照客觀規律辦事，這也是我們從落後走向強大的路，不僅是經濟，更是政治和文化，包括我們自己。
每一句話都是有力量的，每一句話都有邏輯漏洞，因為立場和角色不同，合理的理性思考邏輯關係是輔助認知的手段，吹毛求疵的邏輯演算法並不是純粹的理性主義。
一定要把我尺度，把邏輯嚴謹不僅應用到自己批判作品上，更要懂得批判自己，自己是否能夠把一部作品吃透，把其中的內涵找到，並且應用到自己的生活中。
生活就是這樣，不管你讀什麼書，思維如何，最終看的是持續盈利和資產配置，沒有人講道理，生活不講道理，人生不講道理，自己家過年，豐衣足食，年年有餘，別人不知道，自己清楚，別人不知道自己肚子能裝幾兩香油，自己如實觀照。
其實邏輯嚴謹這種說法很“西方”，似乎就本著對立統一規律，現身說法，但是，世事無常，語言和文字的侷限不單純能描述邏輯本身，所以是否嚴謹，仁者見仁 智者見智，沒有標準，沒有標準答案，因為答案在心中，答案在現實中。
把所有外在的東西都剝離出去，重新認知世界，認知自己，認知規律，未必別人說得不對，未必邏輯嚴謹就能讓我們發現自己，生活是混沌的，就像婚姻，到底是幸福美滿還是一地雞毛，邏輯說不清楚，愛情也不是理性和感性的交鋒，更多是心照不宣的默契。
一味用思維嚴謹作為參考標準，很快能建立是非觀念，但這種觀念能否讓我們強大，這是個問題，其實豆豆作品中探討過這個問題。
丁元英喜歡嚴謹的思維，他不相信感性，因為意氣用事不是他風格，所以對於芮小丹的死，邏輯上接受，根本沒有意識位置去祈禱、禱告、祈求。
芮小丹也喜歡嚴謹的思維，但是她不缺乏感動，只不過溫柔只給意中人而已，芮小丹對於死是介於感性和理性之間的，她根本不在乎生命長度對於自身的重要性，反而對於人生意義更為在意。
所以芮小丹不知道比丁元英高明到哪裡，但是丁元英永遠不會體會芮小丹的幸福，天國之戀不是丁元英和芮小丹的愛，而是芮小丹和自己愛的“丁元英”的愛。可以無私到拋棄生命，可以對抗整個世俗世界，也可以說，愛從無愛，到小愛，到大愛，到博愛，已經昇華了，已經蛻變了。
人生就是痴人說夢，坐井觀天，不願意承認也好，總喜歡以點概面，以自我為中心，審視這個社會，無論哪個角度，都看不清真相，我們以為我們懂了，其實我們懂得相對膚淺。
只不過理性思維，邏輯嚴謹、人性應該被理性控制這種言論只是說辭，真要到自己身上，情本位、利益本位、官本位通通都來了。
這一點就連丁元英都無法改變，人心肉長的，也會痛，多理性，痛還是會痛。