“最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思……”

有這麼一部劇，佛不再是高高在上，而是有了悲歡離合。每個人角色都有不同的感情，世道輪迴，有始有終，有因有果。

12月31日，神劇《西遊記後傳》執行導演、武術指導兼孫悟空的扮演者曹榮親自發文，稱將重新剪輯該劇。

《西遊記》絕對是大IP，可謂無人不知、無人不曉，86版的《西遊》直至今日仍舊被各大衛視迴圈播放。

但，同樣是西遊IP的《西遊記後傳》，曾經問世時卻被吐槽的一文不值，隨著時間的流逝，現在卻被許多網友稱為打破常規、顛覆經典的神作。

它還有一個名號，網友稱它為“鬼畜鼻祖”！也讓那時幼小的我們就深刻理解了“重要的事情要說三遍”的奧義。

其實是因為劇中的打鬥場面實在令人抓狂，一個動作重複幾遍播放，讓人忍俊不禁，這樣清新脫俗的視覺效果，是前所未有的，是史無前例的。

在最近的採訪中，曹榮道出了原因，這是因為那時候贊助商對電視劇的集數有要求，而按照劇本正常拍無法達到三十集數的要求，為了能順利播出，便想出了劇情不夠，鏡頭來湊的方式。

至於為什麼他飾演的孫悟空一直面無表情，曹榮透露是因為當時的造型毛髮都是粘到臉上的，如果做太多表情會穿幫。

評價一部作品優劣的標準有很多，劇情、構架、製作乃至演技都可以，但很多人否定《西遊記後傳》的原因卻只有一個，那就是它不尊重經典。

但現在再回首，《西遊記後傳》把諸神都打下了神壇，神仙佛祖也都是尋常眾生。壞人沒那麼壞，好人也沒那麼好。它並沒有毀經典，只是用另一個視角帶我們看了一個不一樣的“西遊記”。

亦正亦邪的無天、能文能武的唐僧、飽含深情的喬靈兒、敢愛敢恨的白蓮花、還有那將愛藏於心底的碧瑤……（那個時候白蓮花還是褒義詞）

這些角色的塑造都讓整部作品變得飽滿而華麗。

尤其是黑子飾演的無天，更是打破了我們對反派的認知，尤其是他曾經墜入魔道前的經歷，更讓人對他多了份同情。

無天本是佛界大護法“緊那羅”菩薩，前途無量，後受當時的世尊佛祖“優婆羅陀”之命去傳教，當地婆羅門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答應他在當地傳教。

第一個是叫本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜；第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架；第三個是當地妓女阿羞不再做妓女。

前兩件他都很順利的完成了，而第三件，阿羞是一個十分美麗的女子，她從小就被預言，說會嫁給皇帝。但她不肯，於是去做了妓女，只願意嫁給自己深愛的男人。

隨著緊那羅對阿羞一片真心的陪伴，阿羞也從良了。但是最後，城主沒有遵守信用，認為緊那羅在妖言惑眾，還要殺了他。

阿羞為了救緊那羅，獻身給了城主，隨後自殺，因為她答應過緊那羅，不會再讓別的男人碰她。

緊那羅之後也因此劫被逐出靈山佛門，心如死灰的他，開始質疑佛門的條條框框，認為佛門都是虛偽的小人。於是，他墜入了魔道，成為了現在的無天，發誓要推翻現在的秩序。神仙佛祖，寧有種乎？

這樣的反派，怎麼能讓人恨起來呢？

而且最有意思的是，這還是一部帶有懸疑色彩的神話劇，到處充斥著各種陰謀詭計，還有劇情反轉。

這就要歸功於編劇錢雁秋，作為《神探狄仁傑》系列的導演編劇，錢雁秋最擅長的就是這種懸疑陰謀詭計的設定。

而且，主題曲無論是劉歡的《我欲成仙》還是毛阿敏的《相思》，都成了無可取代的金曲。

另外就是劉歡的《我欲成仙》中的一句歌詞，當年的我們一直好奇為什麼我欲成仙只能快樂“七天”，直到長大後發現一家連鎖酒店叫七天……

隨著時間的流逝，那時還年少的我們也懂得了劇中的七情六慾，懂得了大人的無奈，所謂的真實，總是有那麼一絲苦澀，而我們也怎麼抓不住時光的尾巴。

時間果然可以改變很多事，

比如，劇中那個妖媚動人能勾引佛祖的陳五真也變成了謝大腳……