這幾天大家談論最多的，一是《天賜的聲音》舞臺上老前輩歌手周傳雄被新生代流量歌手孟美岐點評。

舞臺上週傳雄恭恭敬敬，拿著話筒，小心翼翼地表達自己感受。

舞臺另一邊孟美岐翹著二郎腿，漫不經心點評。

最終結果是，周傳雄沒有被音樂合夥人選走，一輪遊後慘遭淘汰。

說實話，看到這一幕還挺心酸的。曾經天王級別的歌手，如今站在舞臺上戰戰兢兢，還有被小自己兩輪的人評頭論足。

真有一種“大師在流量，小丑在殿堂”的悲涼。

狄更斯說：“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。”

好時代是，在這個快速發展的網路時代所有人都有成名的機會，而壞時代是，一切都是資本在運作，流量說了算。

一波一波偶像湧起，無論那一行業只有你有熱度，你就可以拿到節目組的入場券，坐上黃金vip席位。

而沒有熱度的大師，只有暗自神傷，躲在角落一邊感慨時代滄桑，一邊任由自己被拍在沙灘上。

周傳雄和孟美岐就是最好的例證。

音樂界這樣的文藝圈子不再單純地由作品說話，而出版行業這樣的文化圈子也陷入了這樣的怪圈。

只要有人脈，有錢，有影響力，不管你的文學水平，造詣如何，都可以出書。

賈平凹之女，賈淺淺以“精簡清麗”的語言發表大量的“屎尿屁”詩，比如：

上午同事們一起把飯吃/一個同事在飯桌上當眾扣鼻屎/她喊了聲“不要擦拭”/另一個同事見狀/搶上前去抓過那同事的手指/一邊舔還一邊說/真香啊，你的鼻屎

這樣的詩不僅被髮表，還曾被一眾作家誇讚。

詩詞大會冠軍彭敏說“誰一輩子不寫幾首爛詩？”，作協副主席說“她顯然已經為成為一個詩人做了充分準備”，西北大學教授陳曉輝說她“註定是‘天成的’的詩人”

這樣的“屎尿體”詩，先不說毫無詩詞的美感，就連任何文學意義都看不出來。

而賈淺淺的詩能發表和走紅，都是因為她有一個被稱為“超能作家”的爸爸：賈平凹。

賈平凹有一個名頭叫：陝派文學奠基人。

無論是上小學的孩子，還是已經工作的成人基本上都聽過賈平凹的名號，也看過他不少文章。

當把賈平凹寫的文字和賈淺淺寫的詩放在一起，很少有人聯絡到他們是父女。

但當兩個人的名字堆疊在一起時，無論賈淺淺的詩寫成什麼樣，都會得到各路各行的擁躉。

其實賈淺淺的詩寫成什麼樣和眾人並無關，我們也並不要求說，你是賈平凹之女，你的文學造詣就一定要高。

比起關注她的詩寫得好或不好，我們更疑惑，這樣的詩為什麼會得以一次又一次發表，還被這麼多人誇讚。

有的人筆耕不輟寫了幾十年，寫了數百萬字，縱使有文采，也找不到發表的門路；

有的人隨便記錄一下“屎尿屁”就有出版社拋來橄欖枝，各種包裝、噱頭，隨之而來的是名勝、金錢利益。

這是時代的悲哀，更是文化界的悲痛。

為什麼這次人們會對賈淺淺的詩這麼反感？

是因為人們唏噓於文化界這個神聖的殿堂都在逐漸被物化，文學的神聖性不再，文采不重要，心血不重要，實力不重要，重要的是你是誰的兒子、女兒。

在這個講究關係、圈層的“拼爹時代”，“富二代”已經讓人望塵莫及了，如今又多了一個“文二代”。

前有音樂界前輩“跪”在了流量面前，後有文化界各路審稿人“跪”在名利面前。

當“超能”變“鈔能”，“全能”變“權能”，普通人的出路在哪裡呢？