“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

這句出自《愚公移山》的名言，大家一定是熟悉到不能再熟悉了。這種持之以恆以及傳承精神無疑是被深深印刻在了中國人的骨子裡。

而這種精神在當下大熱的這部以登頂珠峰為背景的《攀登者》中更是被表現得淋漓盡致，這部預售便輕鬆破億的電影，無疑將是又一個爆款。

在聊電影前，肯定會有人發出這樣的疑問，為什麼中國人一定要登頂珠峰呢？

這就不得不談當時的時代背景，當年關於珠峰的主權問題，中國和尼泊爾始終存在著爭議。

同時尼泊爾人為了宣誓領土主權問題於1953年從南坡成功登頂珠峰，而剛建立的新中國正開始著手與尼泊爾商量珠穆朗瑪峰的劃界問題，中國外交使團為此引經據典與尼泊爾代表針鋒相對。

但出乎意料的是，尼泊爾當場拋下了一句：“你們連這塊土地都沒有踏上去過，憑什麼要求珠峰是你們的？”中國代表團被駁得啞口無言。

此時的中國百廢待興，而且登山路線是位於中國境內被稱為北坡的東北山脊路線。在歷史和電影中，中國攀登者所選擇的便是北坡。

當時沒有任何一支登山隊由此成功登頂，英國人由此為北坡攀登路線下了定義：飛鳥也無法逾越。

其最大的障礙是“第二臺階”，這是通向峰頂的一塊巨大的突出岩石體，在海拔8680的高度上，一塊垂直落差超過4米的峭壁橫梗在這裡，阻擋著所有的攀登者。

在此背景下的1960年，中國方面組成了以王富州、貢布、屈銀華三人為首的登山團隊準備向珠峰進發，其實，就當時的國內情況來看，中國登山隊所面臨的惡劣環境實在不容樂觀。

但中國登山隊員克服眼前的重重難題，迎難直上，最終於1960年5月25日凌晨4點20分，成功站在了世界最高峰的珠穆朗瑪峰，將五星紅旗插在了峰頂，並在接下來在和尼泊爾的談判上獲得勝利。

當時中國登山隊是採取“人梯戰術”才得以通過“第二臺階”。1975年，中國登山隊第二次攀登珠峰，突擊隊員在這裡牢固地架設了金屬梯子。

30多年來，數百位國內外登山者通過“中國梯”登頂珠峰，“第二臺階”不可逾越的神話從此終結。

說回電影，接下來包含些微劇透，請大家緊張刺激的往下看。

電影一開始便是1960年的第一次登頂，方五洲（吳京飾）為了救隊友曲松林（張譯 飾），而丟掉了攝影裝置，同時也失去了向國際社會宣示中國人登上珠峰的證據。

在那個被不斷懷疑的時代，攀登者們在1960年的成績不被國際登山界承認，也是那時的中國在國際上狀態的縮影，落後就要捱打，這是亙古不變的道理。

於是便有了1975年的第二次登頂，傳承繼續。當年衝頂的三人為了攀登“第二臺階”搭人梯，曲松林為了站穩在零下幾十度冰天雪地的環境下赤腳攀登。

受到的凍傷不言而喻，曲松林截掉了半隻腳掌，後半生只能一瘸一拐。（其原型屈銀華也的確如此）

但相比身體的傷痛，曲松林心裡的那道傷更讓人他痛苦不已。因為當年曲松林更願意用自己的犧牲來換取偉大事業的勝利。

所以，被救上來的他，多年以來對方五洲耿耿於懷，為什麼當年選擇救他，而不是救能夠保留證據的攝影機。

因此他對井柏然飾演的負責拍攝的李國樑進行加練，是不想讓這個遺憾繼續下去。可當李國樑真的為了保住相機犧牲自己的那刻，他才知道自己錯了。

不得不說張譯演的是真的好，全場最佳當之無愧。

而電影被大家最為詬病的一個問題就是感情戲，其實“家國大義下的兒女情長”一直很有看頭，而且吳京和章子怡的演技也沒什麼問題，可架不住這尷尬的劇本，還有這兩人給觀眾的感覺就是不來電，所以看他們演這種對手戲就容易齣戲。

如果說方五洲和徐纓的感情戲不夠理想，但好歹有劇情鋪墊。而李國樑和黑牡丹的感情戲就真的不知該說什麼好了，這是來珠峰拍偶像劇嗎？

而且最後徐纓犧牲的橋段也有點讓人摸不著頭腦，也難怪被網友吐槽應該改名為《珠峰絕戀》。順便一說，胡歌的戲份真不多，也就是個客串，角色可發揮空間真的不大。

但歸根結底影片記錄歷史的意義遠大於其商業娛樂性，兩次攀登是特殊年代的壯舉，是每個中國人都需要了解的歷史事件。

如果這部電影不提起，只怕很多人還不了解這些快被遺忘了的英雄。如果大家選擇去觀影的話，一定要看完電影最後的真實影像資料，這些攀登者值得我們永遠銘記！

最後還是聊迴文章開頭的那個問題，如果拋開時代背景和愛國情懷，登頂珠峰的意義又何在呢？

在一般人看來，這就是一群人在用生命冒險，是一場瞎折騰，最多就是站在山巔看到的短暫風景。

那麼，為何百餘年來，總有人選擇一而再，再而三地嘗試去攀登它？答案顯然無關任何價值回報，而是一種純粹的本能，是激情、夢想、信仰，是一種從內心滋生對未知領域的渴望。

有了這些追求，才是一個活生生的人，故人類探索不止，進步不止！

就如著名探險家喬治·馬洛裡，在被問及為何想要攀登珠穆朗瑪峰時回答的，

“因為它就在那裡！”