以反串表演聞名的李玉剛沉寂許久後，又在短影片平臺重新火了。

那一年在星光大道上演出的《新貴妃醉酒》，一時轟動全國。李玉剛因此改變命運，上過春晚，也成為了中國歌劇舞劇院國家一級演員。

後來無端消失，有傳言說是突然出家為僧去了，但更多聲音表示，其實是得罪了梅家傳人梅葆玖先生的原因。

只能說是一個機智的投機者，用戲曲的扮相來了一出反串，在當時的表演別出心裁而已。

個人操作，本無可厚非，讓人引起不適的是，他的親友在節目上打出了“前有梅蘭芳，後有李玉剛”的標語，就是無名之輩居然蹭了一把大師熱度。

李誕一針見血的點評，指出了他的問題，只是用京劇的形式唱了一首流行歌曲，說著因此成為戲曲文化代表人物，未免有些自視甚高了。

且不論扮相，單單就說藝術成就，幾乎可以說沒有正統學習過戲曲的人，怎麼能自比大師？

這種不知天高地厚的自評傳到了京劇界泰斗梅葆玖先生耳朵裡，引起的不悅可想而知。

論及他父親梅蘭芳的藝術大師地位，初出茅廬的一個小歌手就敢相提並論，幾乎可是說是嚴重傷害了梅派一門真正在弘揚戲曲文化後人的感情。

嚴格意義上來說，基礎的扮相和唱腔，李玉剛的演繹都談不上是正統京劇，因為創新用京劇的名號獲利以後，他卻不知道謙遜所以才令人反感。

結果李玉剛上臺就說，“我代表博大精深的梅派藝術……”直接把梅先生惹惱到拂袖而去。

尊敬，嚮往這門藝術，有心為它出力是可以的。但缺乏必要的敬畏心，利用大師的名氣來襯托自己，這就不能用說錯話來帶過去了。

人戲不分？人生如戲吧！

其實對於李玉剛的藝術形式到底怎麼定義，並沒有準確的說法。

但是不可否認，李玉剛在聽到外界的批評後，也認識到自己的問題，在不少公開場合道過歉。

可惜，梅老先生直至過世都不肯原諒他，藝術世家不願意被一再消費也很正常。

至於李玉剛究竟是真的為弘揚戲曲還是別的原因，不好妄言，只能說後來他的演出，各種活躍也只是用戲腔在唱歌而已。

科班出身的專業大家們，看到這樣不倫不類的表演形式自然是心生不忿的，不願意再做相關評價。

不過李玉剛用人戲不分來形容張國榮，這成了他身上的“黑料”之一，當年的採訪一出幾乎是震驚了圈內眾人。

採訪裡面的狀態顯得特別洋洋自得，說自己兼具理性感性，但不能人戲不分。

當時的主持人覺得納悶，直接問他為什麼會這麼提醒自己。結果他說起了霸王別姬，又是一番自比後說起來對張國榮的去世評價。

先不說他對抑鬱症無知的可笑程度，估計自己“反串”習慣了，忘記了打臉的都是自己的脫口而出。

自己在困境就是可憐無助的，等一擺脫困境就能站在道德制高點評價別人？做人真的不能這樣。

如今又想翻紅？

這幾年電視上最熱門的，莫過於各種男團女團選秀，秉承著出名要趁早的說法，做偶像能在一瞬間獲得名利。就連演員界，也有李沁這樣徹底放棄了崑曲投身演戲的明星。

李玉剛用名人身份出來發聲，這點還是值得肯定的，讓人看到了他想讓中國傳統藝術翻紅的誠意。

把傳統文化，用時下的流行方式傳播。很多人因此勾起了回憶，又一次開始跟起了李玉剛風，戲曲開始走入了年輕群體的生活。

事隔多年後，這樣的先行舉動無疑是給當年李玉剛自詡梅派傳人作出瞭解答，不同年代的人看待藝術的角度不同，能將傳統與流行相結合，都是出自一顆熱愛文化的心。

希望李玉剛能堅持這份有心，為弘揚戲曲藝術起到真正的啟迪作用。