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不進入娛樂圈的儲殷不是一個好儲殷。

儲殷，生於1977年的青年才俊，一路順風順水。在中國人民大學讀博士期間，曾經指責院長。後來又站隊韓寒，力挺韓寒，在《中國青年報》上和肖鷹針鋒相對。

2020年，包括儲殷在內的100名中國學者聯名在國際期刊《外交學人》上發表了《致美國社會各界的公開信》。中國學者在公開信中表示，近來，許多聲音將新冠疫情政治化、汙名化。學者們認為，這無助於中美兩國和全世界共同遏制這場幾十年來最大傳染病疫情的蔓延，無助於中美關係的健康發展，也無助於中美兩國人民和世界各國人民的福祉。

現在若要介紹儲殷的頭銜，沒有三五百字的羅列根本無法窮盡。諸如：博士、教授、副教授、交換研究人員、訪問學者、研究院、副所長、經濟學家、國際問題學者、一帶一路百人論壇百人論壇委員會委員等等等等。

然而，這都只侷限於學術圈、時政圈內，真正讓儲殷進入人們視野的是《奇葩說》和《吐槽大會》，儼然已經成為一個流量明星。

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儲殷是節目中的男權擔當。

2020年，儲殷釋出一則影片，對《吐槽大會》上楊笠的女權觀點展開痛批。

楊笠表達了自己的看法：“為什麼有些男人看起來那麼普通，但是他卻可以那麼自信。”

儲殷的解讀是：“男人在你面前自信，根本不需要很特別”。

進一步的闡述是：

有的男人可能真的長得不好看，但女性卸了妝是真的醜。而且，最怕女性沒有公主命，卻得了公主病。你以為你是一個看不上普通男人的傲嬌小公主，實際上只是商家為了營銷，把你在商業社會中洗腦、忽悠成了韭菜。商家之所以不忽悠男性，是因為男性消費更理性。

楊笠在《脫口秀大會》裡說：“女生都是覺得自己說的話不重要，除了朋友沒人在意。但是男生會認為自己是世界的主角，自己說的每一句話都至關重要，都是真理。”

儲殷就是這樣一個人，他總是習慣居高臨下，以一種上帝視角來評判別人，有一種迷之自信。

他認為，現在的女權就是消費主義包裝起來的產物。他有一種先天的優越感，到處在物化女性。他認為，爭取男女平等的女權，很容易將一切都作為批判物件。

他將自己視作“大多數”，堅持自己的觀點就代表所有人。他的講話，就連同為男性的何炅（曾經也是一名高校教師）也坦言：聽著儲殷說話，有一種不太愉快的感覺。

儲殷將自己視作“大多數”，惹得馬東也不禁出言反駁。但無論如何，儲殷紅了，成為了和楊笠、李雪琴一樣的流量明星，事業又開闢了一片新天地。

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現在是2021年的春節，儲殷再次發影片，要求女性在春節期間要有一點“女德”。

整個影片聽起來，充滿了親情孝道：媳婦一定要體諒男方的父母，體諒丈夫的難處，不能和婆婆鬧矛盾。

實際上，這樣的談話，首先就在推定：女性一定是無理取鬧的元兇。女人如果能閉嘴，春節可能會更加祥和。

我非常贊成儲殷影片裡的說法：對男方家庭來說，女性始終是外人。是啊，她離開了生身之地，來到一個陌生的家庭。這個陌生家庭裡的其它人是由血脈聯絡起來的，血一定濃於水，她只是一個外人。

而這個外人卻要生下姓氏和自己完全不同的下一代，還要侍奉公婆。

既然女性身為“客人”，主人為什麼不能更加主動一點呢？老不愛小，怎麼讓小去敬老？

而且，這裡還有一個非常大的漏洞：既然女性需要放低身段，儲殷口中的婆婆也是女性，她為什麼不能放低身段？

本來同樣身為媳婦的婆婆，在歲月的流轉中熬成了婆，竟然和媳婦再難感同身受起來！什麼原因形成了這個現象？只能是千百年來固化的“男權”，徹底同化了女性的性別——和媳婦對立。

影片末尾，針對春節回家問題，儲殷提出的方案是：各回各家，各找各媽。假若不考慮女性的所有付出，也還算公平。只是，無論家庭還是國家，經濟利益都是第一位的——沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。不知道在日常生活中，女性是不是可以把財物帶一半回到“外”祖父、“外”祖母的家裡？那樣會不會被罵成“胳膊肘向外拐”呢？

※※※※※※04※※※※※※

每當這個時候，我總想講一個故事——人盡可夫。

事見《左傳·桓公十五年》：春秋戰國，群雄爭霸，鄭國也是一個不容忽視的存在。

鄭莊公時代，威名遠播四野，一時風頭無兩。鄭莊公死後，王位爭奪戰展開。嫡長子公子忽文韜武略，但棋差一招，輸給了公子突，自己像重耳一樣踏上了逃亡之路。

公子突即位後史稱“鄭厲公”。他忌憚原本支援公子忽的重臣祭仲，必欲除之而後快。所以就委派了心腹雍糾作為刺客，意欲效法專諸刺王燎，永絕後患。

巧的是：雍糾的妻子雍姬是祭仲的女兒，她無意中得知了此事，就慌慌張張去見母親，問了一個非常現代化的問題：

假若丈夫和父親同時掉到水裡，只能救一個人，我該怎麼辦？

雍姬的母親答道：這個世界上有很多男人，你的丈夫死了，還會有人成為你的丈夫。但假若你的父親死了，你就再也沒有父親了！——“人盡可夫”由此而來！

聽了這番話，雍姬和盤托出了雍糾的刺殺陰謀。那一刻，雍糾的死期已經命定，鄭厲公的王圖霸業也到了盡頭。

可以看出，“人盡可夫”這個成語在一開始並沒有絲毫貶義，裡面充滿了家國情懷。

※※※※※※結語※※※※※※

現在女權遠沒有到需要我們扼制的程度。縱向看來，女權的崛起只是在新中國成立之後；橫向看來，和歪果仁也存在著不小的差距。

舉個栗子：

春節前，澳大利亞發生一件女留學生因為討薪被打的事情，拋開其它因素不談，當地的女權組織抓住“女性被打”，立刻開始各種抗議活動。而且，根據當地法律，這種行為是有牢獄之災的。

那麼，你認為我們現在提倡女權過火了嗎？

ps：

當然，贊不讚賞都是情分，祝您新春快樂！