如果一個同性戀既要跟父母出櫃，又不想讓他們心情太激動，是需要鋪墊的，這時候一起看部同志片是很好的選擇。

像《春光乍洩》、《阿黛爾的生活》一樣尺度過大的跟朋友看看算了，不宜閤家歡；像《斷背山》、《男孩別哭》這種慎選，主人公的悲慘境遇完全符合父母對你未來生活的擔憂；最好像《喜宴》、《面子》這類家庭倫理片，有觀點有笑點，適合旁敲側擊，在輕鬆麻痺的氣氛下讓父母了解同志的生活，向他們暴露你真實的想法，傳遞可以活得精彩的信心。

倘若他們看完立刻想改造你，不妨再播放《天佑鮑比》。這部電影2009年於美國上映，講述了一個母親不能接受兒子是同性戀，導致兒子自殺，之後她悲痛欲絕，投身同志公益平權運動的故事。

片中心理醫生說，同性戀都有個強橫的母親和冷漠的父親。然而，鮑比的父母恩愛，哥哥妹妹相處友好，奶奶還是個段子手，家庭生活其樂融融得正如宣傳畫報，除了母親是虔誠的教徒。

得知鮑比是同志後，母親大為震驚，她深信《聖經》裡同性戀會下地獄的訓誡，這樣一家人來世就不能再相聚了，於是舉全家之力矯正鮑比。

她拉著丈夫和兒子參加60元/小時的心理諮詢，給他介紹物件，每天一有空就灌輸同性戀有罪的想法，在房間角落裡，貼滿了勸誡的小紙條，母親開始唸叨他穿得gay裡gay氣的，讓她抬不起頭來。

更讓鮑比難以忍受的是，母親看他時那種“你有罪”的眼神。他決定不考大學了，到波特蘭表姐家住了一段時間，結識了大衛。

在開明自由的氛圍影響下，鮑比回家跟母親攤牌，結果又是一頓爭吵。孤立無援的鮑比遊蕩在大街上，從高架橋上跳了下來，結束了年輕的生命。臨死前，他腦海中閃過無數幀難忘的畫面，最後定格在母親那句：“我不要同性戀兒子！”

俗話說，好男孩上天堂，壞男孩走四方。鮑比是個好孩子，他害羞善良，嘗試過交女朋友，卻抗拒跟她們進行肢體接觸，當他開車經過同志夜店的時候，終於明白自己內心在渴望什麼。

可鮑比沒能走遠，在最喜歡自苦的年紀，所有的躁動、憤怒、困惑和自我懷疑，都變成無解的壓力，一步步將他逼到牆角，讓他窒息，他的羽翼沒有豐滿到可以抵擋母親及其背後支撐了幾千年的宗教（正確）思想，只有表姐和大衛支援他，而這點力量不足以幫助他走出困境。

《天佑鮑比》中，母親以為，她在竭盡全力地為兒子好，其實，她是藏有私心的。她首先將鮑比看作家庭一員，而不是獨立個體。在當媽的心中，一家人齊齊整整，體體面面的美好想象根深蒂固，看到鮑比彷彿草坪上的旁枝別葉，她本能地想要修剪完美。她用《聖經》來解釋生活，並非世界本該如此，這不過是她抱守的教條。

史鐵生在《我與地壇》裡說：“兒子的不幸在母親那裡總要加倍的”。鮑比在世時，母親滿心焦慮和痛苦，鮑比離開後，母親的世界裡依舊滿是他的影子。她自問，我錯了嗎？她去聽他曾經聽過的同性戀講座，參加同志媽媽聚會，閱讀相關書籍，在一切和鮑比沾邊的事物上尋找哪怕一絲慰藉，不然她會瘋。

孔子說，“困而學之”，人的改變看似一瞬，實際上是累積了眾多迷惑後的頓悟。

母親問神父：《聖經》上說同性戀是有罪的，你同意嗎？神父：書上也說，通姦者和不服從父母的小孩該被治死。《聖經》是由凡人寫的，那些詮釋反映的是，那個時代的思維和觀念。母親：那你對來這裡的人怎麼說同性之愛，認為上帝會讚許他們的行為？神父：我告訴他們我的信念，那就是上帝會愛他們的本性。

電影前半段講鮑比，後半段講母親，起初母親覺得鮑比需要上帝救贖，最後她發現自己被救贖了。她想通了前因後果，深夜來教堂痛哭道：“我知道，上帝為什麼沒有治好巴比，因為巴比沒有病，我錯了，我殺了我兒子”。

影片的高潮是在胡桃溪市政大會上，設定“同志日”被提上議程，激起了保守民眾的抗議，這時候鮑比母親站了出來，面對直播的鏡頭，說出了自己的心路歷程。

《天佑鮑比》改編自真實事件，原型人物瑪麗·格里菲斯在痛失愛子之後熱心參與到人權公益事業中，解決同志青少年情感問題，1995年被美國國會授予“榮譽國民勳章”，也算是功德圓滿了。

這部電影的時代背景設定在1982年左右，距離“石牆事件”過去剛13年，距今近40年，但此類家庭悲劇直到現在也稀鬆平常，從網路上的一片理解包容，到現實生活中的寬容接納，有好長的路要走。