什麼叫"典"，從字形我們就可看出它是指供在几案上的書籍。我國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的國度，典籍可謂浩如煙海，可為何單選《尚書》作為開篇？

我第一次深度關注《尚書》這本書是在幾年前的瑤灣景區，那裡古戲臺的邊上有口井，此井名曰"福井"，只見牆上的講解牌上詳細介紹了何為"五福"，說五福最早出自《尚書》中的"洪範"篇，而這"五福"竟把我們國人最想得到的幾樣東西全都概括了，我真佩服老祖宗的智慧！

看了這期節目讓我對《尚書》這本書又有了進一步的瞭解，特別是對兩千多年前此書的護書人伏生更是心生敬仰！伏生活了差不多近百歲，但他一生九十多年都是在學此書、護此書、講此書，他早就與此書融為一體，可以毫不誇張地說：沒有伏生就沒有今天的《尚書》。

我們現在提倡文化自信，那首先就要傳承好優秀的傳統文化。說到傳承文化，我們的央視可謂功不可沒、善莫大焉，從"經典詠流傳"到"詩詞大會"，每檔節目都是精彩紛呈，而這次的"典籍裡的中國"更是腦洞大開，新意滿滿：撒貝南直接化身傳承人，穿越回西漢漢文帝時期，與伏生來了一次前所未有的千古對話！

著名演員倪大紅把伏生真的是演活了！何為大家？我想倪大紅就完全夠得上。當他把頭扣到條几上，發出"嘭"的一聲巨響，接著就是嚎啕大哭，我的眼淚就不由自主地"嘩嘩"往下流，也難怪撒貝南要看哭了。

《尚書》就是"上古"之書，究竟有多古？看它記述的內容就知道了，它上自堯舜禹，再到夏商周，說的都是幾千年以前的事。它有多精彩？聽幾句名言你也就知道了，"民惟邦本，本固邦寧""滿招損，謙受益""功崇惟志，業廣惟勤""德惟善政，政在養民""玩人喪德，玩物喪志"，你聽聽吧，說的多富有哲理，真的是振聾發聵，可這些都是幾千年以前流傳下來的啊！難怪《尚書》被稱作是"政書之本，史書之源"！