由小說改編、當紅明星郭麒麟、宋軼聯合主演的電視劇《贅婿》已定於2021年2月14日（農曆大年初三）開播，但相信關注這部作品的小夥伴也大都知道，本部影視作品也因原著作者的不當言論在“戰火”中受到波及，有不少網友也進入了抵制的陣營，當然除了“不當言論”的風波影響，小編今天來談一談為何大家對於本部作品如此有爭議？

作品故事線背景不同，導致影視作品與原著小說存在爭議

由於原著小說為男頻網文，所以小說男主人公雖為贅婿，卻一路披荊斬棘，步步高昇，不僅事業成功，更是情場得意，頗有一些“韋小寶”的意味。然而其與韋小寶還不一樣，韋小寶的故事背景線在古代封建社會，《贅婿》是與《慶餘年》一樣背景線為現代社會的男子穿越到古代的世界，所以在韋小寶中男主有很多老婆便相對較為容易接受，而在《贅婿》中，卻不那麼容易接受，因為作為現代穿越劇而言，主人公應為現代思想一夫一妻制教育的產物。雖然作為男頻網文，本作品有一定的受眾，且有其合理性，但作為受眾更廣的影視作品來說，其所傳導的價值觀應該是積極正向的，因此註定《贅婿》的影視作品與原著小說無論是在角色任務上還是情節上必然會有較大的改編。

作品受眾及受眾心理不同，導致影視作品與原著小說存在爭議

網路小說的受眾有較為具體的劃分，所以更加強調自身的情感體驗。原著小說為男頻小說，男主人公的一路高升及愛情豐收是很多男性受眾內心所希望的，但正是由於現實生活與小說中描寫的情節存在極大不同，所以讀者即使被小說所震撼，但大多受眾仍以一種旁觀者的姿態在閱讀小說，很難與小說產生比較一致的情感認同與共鳴。正如哲學家弗洛伊德曾提出“創作即白日夢”。而在當前網路高速發展的年代，影視作品的受眾相對較為廣泛，其以三維的視覺效果將畫面的直觀形式完整地展現在觀眾的視野之中，同時在主流思想的教化下，受眾對於作品的藝術審美及故事合理性的要求不斷提高，所以相對原著小說，影視作品必須要考慮當前的時代環境，因此《贅婿》的影視作品與原著小說對比也必將有很多改編。

影視文學應區別與網路文學，我們要理智對待

小編認為作為理智的受眾，我們應該將網路文學與影視文學相區分，由於兩者本身的背景、環境、技術等各方面的差異，最終決定了兩者不可一概而論。網路文學和影視都有其生根發芽成長的特殊環境，它們都是文化的重要組成部分，一味迎合大眾的審美趣味，將有可能促使庸俗化的審美情趣高漲，當然一味的標新立異也有可能不為時代所容。所以真正的藝術是雅俗共賞的，是與時代共同進步的，因此我們應該以開放包容的態度做一位理智的受眾。