王佩瑜在一次訪談節目回答了主持人的提問，可以說王佩瑜的回答沒毛病。她對郭德綱把瀕臨死亡盤活了相聲，是給予了肯定和高度評價。

問題是出在她對郭德綱酷愛京劇，票了幾場戲說了真話，被“鍋粉”斷章取義，偏角度的推論把王佩瑜給“綁架”了，重重戴上了一頂“收叛徒毀德剛”的高帽子。姑娘你還真受了委屈啦！

我恐懼鍋粉文字暴力，從不再看那些沒理性文革式的漫罵！不是他們瞎說上京劇，我還真不願意搭理這破事兒！“相聲救京劇”這個話題，就是“關公戰秦瓊”，這TM的捱得上嗎？

和她們瞎掰和，你既是說不清，說得清他們也聽擰巴了。票友唱戲，應該誇讚和給予鼓勵和表達敬佩，這是戲班子老藝人的智慧與誠懇。你硬是要按照行裡個人藝術賞析去評價，這不是戳人家的一片愛心嗎？

要說呢，自己門兒裡的“屎”就夠味兒的啦。什麼對遺照拜師，未亡人贈蟒認門兒…作怪邪乎的事兒還少嗎？他們真的就“下海”了？能夠掛牌兒叫座了？！見鬼，一個也沒有。倒是顯露出一副沒落被人嘲謔了！真是沒出息，戲班子個別人為刷存在感也學得“蹭名牌”，蹭流量啦！

戲曲行業如何振興？郭德綱是一個典型的市場範例，京劇行業從業人士值得深思，當然這更是體制決策者們的如何作為。

郭德綱現象和戲曲行業是有質的區別：相聲可以單口一人，對口二人，撂地不用桌子“敲腦門兒”就能使活兒。戲曲京劇舞臺要一堂人才活得了，靠誰？靠角兒的個人技藝，靠“龍獅虎豹”一班人！

小黑子把京劇一套規陳嫁接到相聲行業，開箱，封箱的，封箱、開箱戲的規陳，從他們老祖算起，他們相聲有過箱嗎？“扇子、玉子板兒、手絹兒”三大件，不撂地進了園子有了桌子，才有了一塊“醒木”，哪兒來的箱啊！連京劇打武行的都不如，武行還有個靴包呢！

戲曲要像相聲一兩個人就能使活兒，早衝出體制樊籬！德雲社算什麼？京劇準是德風德雨德天下！

好孩子別招他們，郭德綱名氣大了，它的“剛絲”也變成“鍋粉”夠黑的啦！他們已經是嫌事兒不大，就恨不得把“戰鬥的烽火”越燒越旺。郭德綱已經是身不由己難以駕馭這幫“衣食父母”了，我預言：郭德綱沒死在“反三俗”一夥黑槍下，最後要死在自己的鍋粉手上！“鍋粉”惹不起，可別招他們！