電影《無聲》（2020）關注了一群聾啞少年的生活，只不過這群少年生活得實在有點不正常，在校車上公然強暴自己的同學，竟說“只是玩玩”。觀看電影的過程中，真是讓人義憤填膺，等看完後，又氣不起來了，因為不知道這種事到底要怪誰，施暴者同時也是受害者，我們是痛斥還是憐憫？我們可以說，那個小惡魔是那個大惡魔造就的，那造就大惡魔的又是誰？電影最後雖然展示了事件得到了很好地處理，但在校車上拿著校服站起來的那個小同學，又打算玩起他學長曾玩過的遊戲，是不是表示一個潛在的小惡魔又在成長呢？既然這樣，我們就要問一下了，這種現象到底是人性所致，還是社會造就的呢？雖然說，是人組成了社會，社會反過來又影響人，但對於這群聾啞少年，可能社會的問題要更大一點。
2020年美國電影《無依之地》，可能是首部聚焦一群不得不上路的房車族的電影，它能夠引起廣泛的關注是可以理解的。這群被稱為現代遊牧民的房車族是如何形成的呢？換言之，他們為何要奔波於路上，為何不得不上路呢？透過女主角弗恩的自身經歷，我們發現電影大致是透過四個方面來回答這一問題。一是為了治癒療傷。二是為了擺脫孤獨。三是為了忘卻。四是為了尊重。
美國電影《車道》（Driveways 2019）。我感覺本片的主題是關於“安家”的。沿著小男孩科迪如何獲得老鄰居戴爾的關愛這一主線，我們可以逐漸理解“安家”這個主題。之所片名叫“車道”，除了車道是安家環境之喻，還應當有“隔離”和“聯絡”之義。野蠻的隔離制度早已成為歷史，雖然還有白人為此蠢蠢欲動著，但我們現在需要的是“聯絡”，在相互聯絡中，我們才能獲得一個彼此信任、安慰和支援的世界。我們常說：人在做，天在看。同樣，那個社群，無論發生過什麼，“車道”都是見證。如果一個“車道”可以讓你留下快樂的回憶，那麼，這個地方就值得你留下。
《必是天堂》（It Must Be Heaven 2019）。既然電影取了這個名：《必是天堂》，那它應有潛在的意思是：天堂在遠方。事實上，人與人之間是充滿著敵意的，有人的地方就有衝突，敵意人間難有天堂。
《何以為家 كفرناحوم (2018)》讓人瞭解黎巴嫩、瞭解“迦百農”地區的貧困現狀，特別是兒童人權問題具有強烈的現實意義。從人性視角看，它揭示了苦難背景下的人性的某些特徵，這使本片具有了超越現實意義的倫理價值。苦難可能會吞噬人性，但苦難從來無法讓人性的光輝消失。我們在苦難中可以看到假惡醜，同樣我們也能看到真善美。這一點從扎因後來的表現可清楚地看出。他逃離家庭後，為生存，他替一位衣索比亞女人照顧孩子，由於特殊原因，在這個女人消失後，他不得不帶著她那剛學會站立的孩子一起尋找活路。面對苦難，他世故成熟，甚至坑蒙拐騙，但我們看到他的努力和善良。他把這孩子當作自己的弟弟看待。當他最終不得不在生存和捨棄“親人”中作出選擇時，他似乎作出瞭如同他父母一樣的選擇。我們看到了他的抗爭，我們能理解他的無奈，但當他抗爭的過程成為他失去對這個世界信任的過程時，這便是他不幸中的大不幸了。
《心迷宮》（2014）。或許有人會認為，本片揭露了中國農村人的醜陋面貌。如果說本片的目的就是針對這點，那就有點偏頗了，如同本片中的人性醜惡面，農村人有，難道大城市人就沒有嗎？“小三”好像是城市人發明的吧，訛人的城市人比農村人更多吧；“親親相隱”從來就合乎法理和人情（不講法理和人情的社會除外），更沒什麼值得批判的。事實上，只要有人的地方，那點子破事都不陌生，只要你想“揭”，它就有惡可揭，你想“揚”，它也定有善可揚。所以說，本片決不是想從揭露視角來反映我們農村的人情與世故。然而，它又的確是反映農村的人情和事故，只不過是放在後宗法社會背景下來講述的。
以色列電影《訴訟》 (2014)。本片名為“訴訟”，其實沒有多少訴訟程式值得我們關注，吸引我們注意的是猶太教世界的男女平等問題，無論是在平時的夫妻關係中，還是在離婚案件的訴訟中，男性權力是至高無上的，那種尊重男權，壓制女性的行為在本片中被展現得淋漓盡致，的確讓我們瞠目結舌。對於女主薇薇安來說，無自由即無快樂，而對於男主以利沙而言，無尊嚴即無快樂。糾纏許久的訴訟其實就因以利沙的不合作，說到底是因為他沒有得到他應有的尊嚴。無論薇薇安的不順從、還是她的自主意識，這些都讓他不能跟其他猶太教徒一樣，享有對自己女人絕對的控制權。其實，直到影片結束，我們才發現，橫在以利沙心中的結就是他害怕自己曾經的女人再跟其他男人交往，即使已決定放她自由，他仍然需要妻子答應，不再跟其他男人交往，這似乎就是他用這麼多年的訴訟的用意所在，無非就是為了他那點可憐的尊嚴和臉面。薇薇安以獨身的承諾來換取自由，反映了猶太教婦女爭取權利的道路仍然任重道遠。
《黑手黨只在夏天殺人》（ La Mafia Uccide Solo d'Estate，2013)。電影只展示事實，判斷留給觀眾。就本片所展示的“世界”而言，雖然有義大利的地方背景，但我們完全可以說“世界原本就這樣”，只不過沒有黑手黨就會有其他的“黑”黨，沒有這種明目張膽的暴力活動，就會有其他的隱性的暴力活動，沒有無法無規矩的復仇，就會有合法合規則的報復。盛世之下也可能隱藏暴力，亂世之中亦會有柔情，我們從辯證法中學到的道理，卻在這部影片中得到生動體現。其實，這個世界是由人構成的，愛恨參半是人性，人性如此，世界亦然。