美國的西部片經常被冠以狂野，無法無天的外衣，似乎這個標籤已經習以為常了。然而正是因為這個外衣，我們才可以對於西部片中，那些所固有的邏輯勉為其難的接受。反之，所有的美國西部片中奉行的邏輯在一個自詡為法治民主的國家大行其道，簡直可笑。

通常情況下，我們面對美國西部片，總喜歡站在講述者的角度去看待影片的邏輯，然而很多時候，我們卻忽視了西部真正的主人是誰。美國的西部原住民印第安人在何處？他們的治下真的僅僅充斥著野蠻，充斥著無法無天以及不可理喻嗎？講述者不一樣，我們看到的自然不一樣。美國西部到底是什麼樣？偏聽則暗，及時將西部片所固有的那種荒蠻的外衣褪去，我們依舊是能看到不合理。

今天給大家推薦的這部電影叫做《巴斯特斯克魯格斯的歌謠》這是一個犀利短片合集。本片講述了發生在美國西部的六個荒誕的故事，每一個故事似乎都在向著我們訴說著什麼，然而所有的故事聯合起來最終我們所看到的卻依舊是荒誕。

第一個故事說的是一個神槍手在面對天外有天人外有人的時候的無奈；第二個則是說一個窮途末路的銀行搶劫者跌宕起伏的命運；第三個故事中，維繫流浪藝人的宿命的並不是友情而是金錢；第四個故事中的淘金者最終獲得了善終；第五個故事則是面對印第安人未知的風險是如何奪走了一個孱弱的人的生命的，最後一個故事則是死亡之餘面臨著的兩難選擇。

這六個故事包含著的無外乎是宿命論。在西部這個不毛之地，這個法外之地，維繫著所有人生活的從來不是愛與自由，而是暴力和殺戮。或許在很多西部片中，我們已經見慣了牛仔站在小鎮當街互相舉槍決鬥。然而也僅僅是在西部片中，這樣的場景才會引起大家反感。現實生活中，這樣的舉動並不能讓所有人覺得舉槍的牛仔是一個英雄，反倒是會讓他們背上暴徒的罵名。

或許正因為現實生活中，這樣的場景並不能獲得存在的合理性，因此，所有的與暴力有關的事情總是會發生在西部片中。

弱肉強食，適者生存是美國人篤信的教條。而這種教條几乎在所有的西部片中都能合理存在。有時候，這種教條會變化為慕強以及對於強者行為的合理性解脫邏輯。就如同第一個故事中所發生的那樣。當我們將所有的注意力全部集中在神槍手身上的時候，自然會覺得所有倒在他槍下的人，自然都是活該。那麼問題來了，如果沒有一個可以行之有效的法令制度，誰來約束像神槍手這樣的食物鏈頂層的人？是另一個比他更加強大的神槍手嗎？那麼另一個人又有誰能約束呢？

這是個無限迴圈的問題，然而在這個問題中，只有西部片才能理清楚它的本質邏輯。法令之外，約束本身就是一個死迴圈，誰也不能在西部例外。而對於銀行搶劫者來說，逃避並沒有什麼用，意外發生的時候看似能將自己的死刑得到暫時的緩解，然而絞死他的並不是因為搶劫銀行，而是因為觸犯了他人生存的財產，這對於一個銀行搶劫者來說便很可笑了。

淘金者以及流浪藝人的故事都在為我們講述著生存的不易，主人公的每一次求生就都意味著有人活不下去。為了金子是這樣，為了生存更是如此。甚至於人的生命有時候竟然不如一隻雞。然而即便如此，也沒有人會覺得不妥，因為這是在西部。

同樣的，生存還是死亡，對於一個弱女子來說，尤其是對於一個沒有太多經歷的弱女子來說，未知的風險總是存在於講述者的口中。甚至有時候她們並沒有任何方式來判斷這種風險的合理性。而這種未知最終也會奪走他們的生命。無知之餘，我們看到的還有對於印第安人的醜化，幾乎每一個故事中的印第安人都是邪惡的化身。然而真正的印第安人面對著的這些所謂的文明人的時候，他們有何感觸呢？

一夥強盜踏上別人的領土後，自然會將原住民描繪成冥頑不化的原始人，自詡能帶來文明與進步，然而帶來的除了傳染病之外還有無情的殺戮。美國白人自從踏上這片土地以來犯下的罪惡罄竹難書，然而當他們用自己的惡意來揣測印第安人的時候，自然會用自己的思維邏輯來誇大印第安人保衛領土的的戰鬥力，以及醜化他們抵禦侵略的合理性。

在荒蠻的西部，在荒誕的美國，印第安人比竇娥還冤。然而他們的聲音卻不會被人聽見，講述者總歸有自己的立場。印第安人如果合理了，荒蠻的西部片就會更加的荒誕。

……

你好，再見