春節看完天津臺的德雲社專場，餘音繞樑，一個德雲社，一場相聲春晚，堪稱奇蹟，然後幾日又看了中央臺的主流相聲節目，相聲界的兩軍對壘全國人民都一清二楚。郭德綱已經紅遍大江南北，但是在主流的相聲界還是未能有一席之地，相聲界的恩恩怨怨外人並不清楚，但是相聲界群毆之慘烈則是一目瞭然，“主流”抨擊非主流，“高雅”棒打“低俗”。然而十數年爭鬥的結果出人意料，卻是成全了郭德綱。讓許多人開始喜歡郭德綱。

十多年前，郭德綱並不太招人喜歡，那時候他還在逆境中掙扎，戴著大金鍊子，時常露出兇相，也常常顯出匪氣，其實大多數人都不太懂相聲,特別是在北京天津以外的地區,比如東北,還是小品二人轉的天下,人們只是在閒暇偶爾能看到他相聲的影片，也感到很可樂，但是和那些經典的相聲演員相比，他的名氣，人氣還都不高。那時候的他也在巴結“主流相聲“看他那謙卑的神態，顯示著底層小人物的掙扎,令人心痛。

那時候他可能在北京天津比較火了，天津是他老家,北京他有小劇場, 兩千年以後,隨著網路的普及,他的許多相聲被傳到了網上，人們不能親臨劇場也能看到一些相聲片段，感到非常接地氣，說的是百姓的日常生活，家長裡短，那時候正是相聲的蕭條,郭德綱算是異軍突起,相聲原來還可以這樣說,他的那些傳統的解說,甚至各色的大褂都令人耳目一新.但是後來幫助他出名的不僅是他相聲本身的功力,也不僅是網路的快速傳播，更應該是主流相聲界的圍追堵截,把他推倒了風口浪尖。

首先被炒起來的應該是取締小劇場的提案，此言一出輿論譁然，主流相聲界拿著國家的俸祿，你儘可以到處彙報演出，但是人家是要吃飯的，人家是自食其力，自己養活自己的，你怎麼想連人家的飯碗都要給砸了，同情弱者是人的天性，更何況有人有利用職權排除異己之嫌，人們同情郭德綱，就一定要關注郭德綱。

後來又是主流相聲的反三俗，相聲本來就是起源於天橋的市井文化，聽相聲就是圖得開心，藝術就應該百花齊放，你喜歡交響樂，我喜歡嗩吶葫蘆絲，各取所需互不干擾，不能因為交響樂就不允許葫蘆絲的存在，各有各的存在空間，再說雅俗本來就沒有確定的標準，比如芭蕾舞貌似大雅，但是換個角度說，小天鵝暴露成那樣，也未見得就比大秧歌雅到哪裡，所以本來人們是非常喜歡主流經典的相聲段子，那曾經是一個時代的印記：虎口脫險啦，電梯脫險啦，生孩子著急啦，但是提出反三俗，就開始令人反感了，你拿著國家的工資你可以說有教育意義的相聲，可以配合黨和政府的工作重心，做黨的喉舌，這是可以理解的，但是人家自謀職業，自己養活自己，你要求人家和你一樣，你讓人家如何生存？主流相聲太”站著說話不嫌腰疼“了。

再後來又是拉幫結派，凡是反對郭德綱的都能夠在主流掏到一杯羹，郭德綱的相聲這時候已經紅遍大江南北了，已經佔據半壁江山了，但是凡是官方的舞臺上卻很難有他的一席之地，這更讓平民百姓投射到自身，都是弱者，都是草根，都生活不易，讓不懂相聲的人也開始支援郭德綱了。

而經過這些歷練，郭德綱也越來越成熟越來越完美了，相從心生，郭德綱越來越面善，越來越寬容大度，在綜藝節目，面對咄咄逼人的挑戰都遊刃有餘，他本人也沒有緋聞，沒有惡習，兒子徒弟都令人稱讚。磨鍊成就了郭德綱，也讓更多的人喜歡郭德綱。

說實在的，大多數人不懂相聲，不敢評價水平高低，就是圖一個樂和，聽一個開心，郭德綱和他徒弟的慣口，京劇啦好在哪裡，大多數人說不清，當然也有許多人不喜歡郭德綱，這也都很正常，蘿蔔白菜各有所愛，就像東北人喜歡趙本山，至今春晚沒有趙本山都是極大的缺憾，但並不是所有的人都喜歡趙本山，周立波的海派清口啦也都有自己的市場空間，那麼這裡的問題就是相聲界是否有包容的胸懷,讓各色各派相聲綻放。

就一個相聲幹嘛要整出雅俗之爭，讓相聲演員體制內的體制外的分裂，也讓相聲觀眾分裂，談到郭德綱、談到三俗就要開展一場網路大戰，就要爭個你死我活，中國14億人，又是社會分化非常劇烈的社會，東部沿海大都市已經成為發達地區，富可敵國，落後地區還是扶貧物件，有必要連審美標準都統一起來嗎？再說你也不可能統一起來，所以本來就一個起源於天橋的市井藝術，能不能彼此包容，彼此寬容，體制內的，體制外的，傳統的，現代的，穿西服的，穿大褂的，甚至公式的，非公式的，大家都各留一片天空，相互扶持相互包容，而不是相互敵視，你死我活，火星四濺,這樣才有藝術的繁榮。真希望有一天看到相聲界的大聯歡。