春節檔電影正在熱映

許多觀眾被《你好，李煥英》中的

母女情打動，戳中淚點

時光流淌，歲月匆匆

我們有時會忘記

“媽媽不僅僅是媽媽，

她首先是她自己”。

為什麼成為了媽媽之後，卻沒了自我。影片中呈現的類似“喪偶式育兒”最近幾年也被多次提及，這種並不孤立存在的社會現象，可以說它本身，已經是一種社會現實，它存在於大量家庭中，區別只是程度的輕重。

有觀點說，男性們看這部電影，應當自省和反思，自己在家庭中是否缺位，是否讓自己的伴侶陷入喪偶式育兒的困境，自己是不是可以隨時被換掉，被換掉後更好？

我覺得反思倒不是壞事，很多男性也確實該當如此反思一番。

筆者認為“喪偶式育兒”不應該針對性別，在男性和女性中都存在，同樣只是比重的問題。相對來說，女性在生理上尤其生育後本能的母性使然，大部分的生活重點都放在了照顧年幼的子女上。在婚姻中，只是大部分容易妥協的女性比例偏多，當然也有一部分職場女性她們有著非常高的收入，反而在婚姻中，這類女性組建家庭更需要的是全職爸爸。在中國這樣的父系社會，想必男同胞為了面子肯定也不會接受做一位全職爸爸。所以問題又要再次回到女性身上。

有多少“喪偶式帶娃”媽媽的心聲：一個人帶娃，一個人給娃洗澡、做飯，輾轉各類培訓教育機構，最後帶娃回到家，孩子在車上睡著了，不得不一個人抱著孩子拎著東西爬樓。當女性生了小孩之後，她所有的價值都被母親的身份架空、抽乾。在媽媽這層新分身面前，女性之前所擁有的名牌大學學歷、才華、專業背景統統都將化為泡沫。

中國的女人活得像個男人，中國式的婚姻，喪偶式婚姻，單親式帶娃！

到底是什麼原因，把女性推入瞭如此相同的困境之中？

怪男人太蠢太壞太沒有責任？

好像也不能都這麼說，也有一些爸爸回家能主動幫助妻子照顧孩子，做些家務能體諒妻子的辛苦。這背後當然有中國的歷史原因，作為男權社會為主導的封建思想，如果一個妻子生不了兒子，等於斷了家族的香火，這是不孝。

即便是當今社會，生了男孩和生了女孩的家庭還是很微妙的，儘管嘴上心照不宣，但是來自爺爺奶奶他們的自豪感和優越感是無法掩藏的。從成長上來看男孩子比女孩子更加受保護和優待，家裡的男孩子永遠能在無理取鬧中更多的得到來自長輩的溺愛，所以很多男人都是被溺愛長大的男孩子，在他們眼裡，女性長輩的無條件付出都是理所應當的。

他們缺少對女性困境的共情，仍舊被傳統觀念束縛。所以在男權社會為主導的環境下，缺乏共情力也是當今的社會現象。

我做過一份社會問卷，有7成的女性是不願意在婚後成為全職媽媽的。在我們國家，一旦你因為帶孩子沒有掙錢，無論想要什麼買什麼都要伸手向老公要錢，時間久了難免不會受到白眼和冷落，而且婆媳同住的家庭非常多，不光要看老公的臉色，也要看婆婆的臉色。作為女性來講：經濟獨立和精神獨立是相互依存的。

作為夫妻雙方，關於“單親媽媽”喪偶式育兒，我覺得這是個考驗人性的選擇。彼此是否有共情的能力，能否接納對方創造的價值，男人認為自己賺錢養家，女人在家帶孩子怎麼了？但是如果從人工成本上看，妻子要幹保姆的活，要做教育的工作，回來後還要伺候老公照顧公婆，這樣的人力成本我覺得很難用金錢的價值去衡量。其次，彼此是否關注對方的精神成長問題，關於抑鬱症造成的悲劇新聞層出不窮，每每看到都令人心痛。所以我堅信，好的伴侶也必是定要精神共同成長的。

看到“李煥英”我哭了。作為女人作為媽媽，希望我們都做回自己，不再是“李煥音”。