大家好，我是今日說書人兩元

對外號稱《慶餘年》同班底製作的《贅婿》從開播以來，熱度一直居高不下。

截至目前，在某影片網站，它熱度排名已經達到電視劇第一名，總影片第二名，雖然不是《慶餘年》那樣席捲，卻也是一部精品網劇。

《贅婿》最開始是一部男頻架空歷史，由著名編劇秦雯操刀改編。

再加上《慶餘年》的班底，能夠到這個熱度也算預期之中。

可就是這樣一部精品劇卻因為原作者“憤怒的香蕉”差一點惹上大禍。

一月三日中午，一位網文女作家釋出微博，微博內容是自己被某男作家言語調侃，涉及了人身攻擊。

女作家雖然沒有說出男作家名字，但地圖炮讓不少男作家有點坐不住了。

《贅婿》作者憤怒的香蕉就是其中一位。

事情到了這一步就算是正式開始了，隨著網上熱議的不斷髮酵。

一張截圖被放在網上，截圖中的內容直指憤怒的香蕉，當然圖片的真實性是需要考證的。

憤怒的香蕉對截圖很快做出了澄清，說這張截圖沒頭沒尾，一看就是假圖。

但有時候輿論的可怕就在於大眾不需要證據是否真實存在！

作為男頻歷史小說，《贅婿》原文裡的男主雖然入贅，卻依然是沾花惹草，這就是點燃草原的火星，這就是憤怒的香蕉歧視女性的“證據”。

抵制《贅婿》的喊聲越來越響。

到了1月7日，僅僅過去四天，為了即將開始播放的《贅婿》，憤怒的香蕉不得不在微博上發文，自己會退出微博。

只顯示改編自閱文集團作品《贅婿》，不見原作者名字。

小說《贅婿》在網文界熱度很高，它本身並不是臆想的小白文。

搞笑的開頭是為了引出後面的故事，其中作者對社會、歷史、傳統的思考不弱於《慶餘年》。

劇版《贅婿》採用了與《慶餘年》相似的開篇，說的是書中的故事。

在作者筆下，江皓辰（由張若昀客串）被偷襲昏迷後穿越到了“武朝”，成了一位名叫寧毅的贅婿（郭麒麟 飾），他依舊是商場叱吒風雲的江皓辰，他也是贅婿寧毅。

蘇檀兒（宋軼 飾）是蘇家的大房獨女，也是寧毅的妻子，從小就立志想要將蘇家布行發揚光大，卻因為性別問題被針對。

蘇家的二房蘇仲堪和蘇文興父子覬覦蘇家家產，蘇檀兒是他們眼中釘肉中刺。

為繼續留在蘇家，繼承家業，重整蘇家產業，蘇檀兒想出招婿的辦法。

她和欠錢的寧毅約法三章——等到蘇檀兒得到蘇家掌印，寧毅就可以恢復自由身。

就這樣，二人成為了名義上的真實夫妻，現實中的契約夫妻。

讓人沒有想到的是，這部曾經的男頻爽文，經由編劇改編，竟然帶了不少“女尊男卑”的橋段。

寧毅是贅婿，是男方“嫁”，女方“娶”。

編劇利用他的身份，製造了大量反差笑點。

比如寧毅被當作贅婿抬進了花轎，轎子裡面他百般不樂意，最終還是要向現實低頭屈服。

掀簾子往外看的時候還被人吐槽。

甚至被小孩子追著往花轎裡扔紅棗、桂圓等，本來寓意早生貴子的東西，卻成為搞笑的輔料，寧毅進蘇府前，甚至要跨火盆。

這些都是小說中沒有的情節，它們讓寧毅的人設有了改變。

從選角上看，郭麒麟很適合劇中的寧毅，有扮豬吃老虎的精明。

這部劇最出圈的一個情節改編，當屬“男德學院”了，都說女德，可男德還真是第一次聽說。

寧毅為了研究對頭店鋪的營業情況，他去喝了花酒。

二房的手下看到他的蹤跡，便偷偷去告訴了老太爺，老太爺把事情告訴蘇檀兒，讓她自己處理。

為了平息事端，寧毅就被安排進了男德學院。

就是贅婿在教育學院，把原本女德的東西教給男生。

甚至有些還不是贅婿的傢伙也在裡面，因為無法考取功名，特意來學習，希望成為專業的贅婿。

男德學院裡，不僅有理論課，還有各種烹飪、縫紉、育兒等實操課程。

現在應該明白男德學院是什麼存在了，這其實就是性轉版的“女德班”。

也有人認為：這是女性權力的勝利。

認為原作是男頻爽文，結果劇版改成女性爽劇。

小說中的“三妻四妾”沒了，寧毅不僅專情，還是“女尊男卑”的代言人。

《贅婿》反用熱度——不僅吸引了男頻讀者，也吸引了女性觀眾。

但這能代表《贅婿》是“女權”作品嗎？

還是這只是為了平息事端，一種示好？

女權作品一個很重要的判別標準是——女性的成長是獨立自主，還是依靠男性階層的一路扶持？

《贅婿》恰恰就是後面那種情況。

從寧毅入贅開始，蘇檀兒的每一個危機，都不是她自己解決，而是在寧毅現代人的思維下解決。

寧毅不但解決布行的危機，還幫助蘇檀兒拿到蘇家掌印，解決掉來自其他布行的排擠。

寧毅從現代穿越過去，利用自己的遠見卓識，大開“金手指”。

女性角色更多隻是陪襯，是作為男性的被拯救物件出現的。

這些都是男頻爽劇的套路，核心思想還是老一套——女性需要依靠男性才能有所作為。

因為男德學院等噱頭，就認為《贅婿》是女性爽文，恐怕只是誤解。

它本質上仍是維持男性思維和價值觀的作品，只不過編劇知道該如何從故事上迎合女性思維。

從目前的故事來看，《贅婿》可看性很高。

但如果因為這部劇是女權作品而不去看或去看它，這裡面誤會就有點大了。