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微博上有個熱搜，叫作“張小斐路演服裝品牌變化”。

真·大型勢利現場。

2月18日《你好，李煥英》開始路演時，張小斐穿的是zara。裙子和針織衫都不錯，看上去也甜美可人，但對娛樂圈女星身上來說，這個平民牌子總歸是“太接地氣”了。

可誰能想到呢，後來幾天，張小斐的服裝品牌開始迅速升級，從zara到輕奢品牌tory burch，再到大牌MaxMara。

最近的一套，是頂級奢牌Prada。

而這，竟是短短四天內發生的事情，由不得我們不感慨娛樂圈的潛規則。

你紅了，就全世界都友好起來了！

娛樂圈有條不成文的規矩：藝人在出席活動時，服裝品牌必須與自身咖位相符合，比如一個18線小明星，是不能隨隨便便穿著頂級奢牌招搖過市的。

否則，就會被視作對品牌的不尊重。

去年不就發生過類似的事兒嗎？

名氣相對較弱的白冰，穿了件高定禮服參加活動，結果卻招來一頓懟，直言她的咖位“配不上”該禮服，尷尬得如同打了自己的臉。

換言之，衣服和人都有等級之分，你和你穿在身上的東西，都是地位與名氣的象徵。

而張小斐從小透明起家，一路奮鬥到今天，也終於能穿著頂級奢牌亮相了。

有人質疑，演員收入高，買件Prada不算難事。

那我來告訴你殘酷真相：買是買得起，但你未必能在公開場合穿上它。

這個問題的本質，並不是買不買得起，而是配不配穿。

有時候，是人挑衣服；

但有時候，也是衣服挑人。

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“配不配穿”的名場面，其實也在《甄嬛傳》中出現過。

當時，甄嬛聖眷正濃如日中天，幫著皇帝剷除年氏一族後，順利走到了封妃大典。接下來，或許還能一步一步往高處爬，成為後宮最耀眼的所在。

可偏偏被人算計，她忙中出錯，一不小心，穿上了純元皇后的故衣。

剎那間，一切都變了。

皇帝震怒，封妃典禮沒了，甄嬛也被禁足在碎玉軒中，昔日恩寵煙消雲散。從寵妃變為棄妃，只是一瞬間的事情。

事實上，穿錯衣服只是表象。

根源在於皇帝的內心。

他將甄嬛當作純元的替身看，自動排出高低貴賤，所以無法容忍這個無傷大雅的錯誤。因為在他心中，甄嬛無法與純元比肩，那件穿錯的衣服，便代表著赤裸裸的冒犯和褻瀆。

倒有點像那些傲嬌的品牌方了。

說到底，依舊是地位的問題。

這些抽象的概念，總能透過外在的某些表現方式，赤裸裸地展示給人看。古往今來，莫不相同。

你看後來，甄嬛風光回宮，一身華服穿得雍容大氣，花盆底亦踩得鏗鏘有力。整個人的氣場和氣度，都與過去有著天然之別。

因為，她再一次“紅”了，再一次成為後宮中炙手可熱的存在。

到了故事結尾時，扶持弘曆登基的甄嬛已貴為太后，一人之下萬人之上。

這時候，她穿的是明黃色衣服——皇家專屬顏色。普天之下，只有皇帝、皇后與太后能用。

在那個等級森嚴階層分明的社會里，這無疑是身份和權勢的象徵。

至此，無論甄嬛想穿什麼，都不會再有人敢說半個“不”字。

穿衣自由背後，其實正是打怪升級的艱辛過程。一步步地，從無名小卒混到風生水起。

無論張小斐的演藝生涯，還是甄嬛的宮鬥之路。

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當然，張小斐和甄嬛，是完完全全不同的女性。

無意將二人相提並論，只是從相似事件中，看到社會的執行潛規則，以及亙古不變的人性。

十多年前，我會為這樣的“勢利”而憤慨，怪社會不公、怨旁人現實，恨不得振臂高呼，將“平等”大書特書。

可隨著年紀增長，我又慢慢發現，“勢利”是紮根在人類骨子深處的特質，90%以上的凡夫俗子，都無法避免。

包括我們自己。

甚至血脈相連的父母子女。

一個最簡單的例子，是過年團圓時的不同情境。

那些收入高、地位高、出手闊綽的孩子，總能得到父母和親戚朋友的熱情款待。無論聊天還是吃飯，他們都會成為中心焦點，被眾星捧月一般，接受各式各樣的恭維和讚揚。

而掙扎在貧困線上的那一撥，卻未必能得到這樣的待遇，乃至承受冷言冷語。

這不是所有家庭的狀況，但絕對是大部分人的感慨。

“沒錢的話，連父母都會瞧不起你！”

我不是說這樣的價值觀正確，我要表達的，是類似的“勢利”行徑遍佈各行各業，甚至成為千家萬戶的相處潛規則。

無私高尚之人，自然能一視同仁，不以“成就”論高低。

遺憾的是，大部分人都會不知不覺地看人下菜碟，有意無意地分出高低貴賤來，言行舉止皆有所區別。

而當你無力改變這種規則時，所有的反對和抗爭都不會有人在意。

要麼做出改變，努力成為規則中的“勝者”；要麼順其自然，只求內心安穩平靜。

前者如甄嬛，後者便活成如懿。

好壞皆無定論，重要的是你想要怎樣的人生、你想活成怎樣一個“張小斐”。