在文藝百花園裡，北京德雲社的一枝獨秀，讓相聲這門傳統藝術，綻放出了意料不到的光彩。郭德綱作為德雲社的掌門人，他所經歷的坎坷和風雨，一般人是體會不到的。他曾在一次電視節目中說：“對我傷害最大的，莫過於你親手培養出來的兒徒，最後背叛了你”。

耳明眼亮的人一聽就知道，他指的是過去的兩個“愛徒”，如今的C某和H某。如果你真正關注德雲社和郭德綱，挖一挖、梳一梳和理一理，他與過去兩位“愛徒”的過往，你就會感嘆，什麼是世間百態，什麼是世態炎涼，什麼是人間正道。

1，聲名鵲起

1995年，只有23歲的郭德綱，胸懷做“真正的相聲”的理想，來到京城闖天下。湊巧的是，也是這一年的某一天，老相聲藝人張文順在茶館與郭德綱不期而遇，他們和當時的李菁三人共同建立成立了“北京相聲大會”，也就是德雲社的前身。

三年後，北京相聲大會擴充套件為十幾人，演出場館也從茶樓輾轉到茶館戲樓，發展一年比一年好。五年後，演出隊多達二十幾人，並且改在天橋樂茶園演出，這年張文順將其正式更名為“德雲社”。2004年，郭德綱拜師侯耀文，在相聲界算是有了一席之地。

相聲要發展，師徒要傳承。為了德雲社的發展壯大，張文順建議郭德綱收徒，他在家裡親手給郭德綱寫下：“雲鶴九霄，龍騰四海”，這八個字成了郭德綱收徒的八字科名。第一批雲字科徒弟迅速納入了郭德綱的培養重點，手把手的親教親傳。

先說大徒弟，北京昌平人，其貌不揚，不帥不高，中央民族大學畢業，1999年學習相聲表演，2004年正式上臺演出，在北京相聲小品大賽中奪一等獎，2009年主持北京臺節目《星夜故事秀》。現在看，他的“優勢”是：北京人，高學歷，善溜鬚拍馬。

再說二徒弟，天津人，小時候靠在街頭賣光碟為生，但非常喜歡相聲，2002年拜師郭德綱，2006年登臺表演，具有相聲天賦的他很受觀眾的喜愛，加上郭德綱力捧，沒多久登上了春晚舞臺。現在看，他的“優勢”是：清高孤傲，一副流氓相、空皮囊。

那時，他們成了當時德雲社的“臺柱子”，也成了郭德綱振興相聲的“希望”。然而，他們無論如何也沒有想到的是，一幅憨憨相、一個大臉盤的河南農村小夥子岳雲鵬，會成為他們強力的競爭對手，會把他倆擊垮。生活就是這麼會開玩笑，讓你意想不到。

2，德雲危機

德雲社的發展，乃至相聲的發展，有沒有遇到危機？我的答案是，肯定遇到過。如同一個家庭一樣，哪能沒有什麼矛盾呢？

2009年2月16日，德雲社的創始人張文順老先生在彌留之際，他留給郭德綱的是“團結”二字。為什麼會是“團結”二字？我們可以從三個細節來分析。

第一個細節是，當時也是德雲社創始人的李菁，在接受《非常靜距離》節目訪談中，曾經這樣真誠的勸告郭德綱說：“德雲社是發展相聲的一個平臺，但德雲社的管理需要加強和改革。”人無完人，孰能無過。這大概是對郭德綱的一種善意的提醒。這也可以看出，德雲社也要順應改革潮流，適應形勢，團結協作，創新發展。

第二個細節是，郭德綱收了個義子叫陶陽，專門唱京劇的，有一次演出，小陶陽的出色表演，搶了那位大師兄的風頭，在電視節目中，你可以清楚地看到，這位大師兄生生捂住了小陶陽的嘴，自己把接下來的戲段生生地唱完了。觀眾以為是逗樂，實則不然。多年後，當了解到實情，用一種通俗的話來說，這真是嫉妒羨慕恨啊！

第三個細節是，德雲社到河南鄭州演出，岳雲鵬那時候還名不見經傳，由於回到家鄉心情激動，應該是在演出時多說了兩句，就被二師兄帶人生生地推下舞臺，現在播放的影片裡，畫面上是亂作一團，據說岳雲鵬在後臺還捱了一頓揍，這應該是不團結的一種表現，典型的瞧不起人，一種不安全不穩定的因素啊！

在當時來看，郭德綱意識到這種“德雲危機”了嗎？當然，對在娛樂圈闖蕩多年的他來說，應該會意識到了，但他也意識到了這一點遲早要來。

3，禍起蕭牆

2010年8月，本該師徒情深的德雲社，看到的聽到的卻是師徒破碎。

先是“牆倒眾人推”。郭德綱別墅事件一出，一時間稅務、文化等各方面的麻煩接踵而至，德雲社一度被停業整頓，但是兩位“愛徒”當時風頭正盛，有著很好的發展前景，還有德雲社演岀需要抽成的原因，導致倆人的收入並不是很高，便心生不滿，再加上這些年的演出，覺得自己在相聲界有了名氣，認為有了單飛的實力，便等待機會退出德雲社。

再是“大鬧生日宴。”終於，在郭德綱的生日宴上，倆人大鬧後臺，在關公像磕了三個頭，正式和郭德綱決裂，宣佈退社，再也不回來。當時，宴會上亂成一團，師母王惠當著所有徒弟的面說：“你們不能這樣欺負你師父父，要不我給你們磕一個，咱就散了吧”，師母說罷跪下，所有徒弟全都跪下，哭成一團。結果，以自己所謂的兩個“愛徒”退社收場。

在任何一個人看來，2010年前後的德雲社，絕對是一個冰霜期。郭德綱和王惠的心理承受能力受到了極大的摧殘，德雲弟子雖憤憤不平卻又無可奈何，唯有不遣餘力助力師父。

這裡的禍起蕭牆，“牆”是什麼？在哪兒呢？惹了什麼禍？我最終歸結為：金錢和名利。自認為，成了角了，翅膀硬了，能掙錢了，就不滿了，不讓我多參加演出，不給我合理的分成，我就不幹了，我就分道揚鑣，我掙我自己的，這是讓“牆”，遮擋了陽光，遮住了雙眼。

我想問，光想到了金錢，光想到了名利，那藝術呢？那觀眾呢？那師父呢？由此推理開來，我想到了那些文藝和文學前輩：馬三立、侯寶林、魯迅、老舍……

藝術需要的是奉獻，而不是一味地索取。當下，需要改革的藝術，不是以賺取金錢和名利為目的。新時代，你要想做一番事業，你得有為文化自信獻身的理想。

4，倫理何在

俗話說，一日為師，終生為父。這是人間倫理，天地可鑑，日月同心。在文藝界，特別是相聲圈，更講究的是規矩，有三年學藝兩年效力之說。

德行不好，不念師恩也罷，只能算作沒良心，但有悖人倫就不對了，如此像一個跳樑小醜這般，在公眾面前信口雌黃，霸道行事，註定了會被除沫星子淹沒。

那個在郭德綱第一輪徒弟中，得意洋洋稱作大師兄的H某，他在不承認郭德綱是自己師父後，做了兩件事讓人嗤之以鼻：一件事是，郭德綱收回他的“雲”字後，為了在網上蹭熱度，他仍然用雲字，只是在前面加上了三點水，有點死皮賴臉；另一件事是，他竟然又拜師父的兄弟為師父，混坐在與師父一個輩分上，真讓人貽笑大方。

在郭德綱第一輪徒弟中，那個油頭粉面的二師兄C某，他仗著學到的本事，與師父撕破臉，詆譭甚至謾罵師父，也是做了更絕的兩件事：一件事是，在網上攻擊師父，那篇“著名的網文”火了之後，不可能成就了他，肯定是要毀了他；另一件事是，他在《吐槽大會》一檔節目上的“本色”表演，任何看了的人都會說醜到了極致。

依我看，事實畢竟是事實，因為眾人心明眼亮，因為觀眾明白是非。是師父畢竟是師父，因為師父親手教過你。無論是什麼樣的過節，無論有多麼大的恩怨，你不承認事實，你不承認歷史，公開說你沒有師父，郭德綱不是你師父，如同你公開說你沒有父母一樣，你在父母面前說你是別人生下來的一樣，任何一個人都會說你沒良心。

這讓人想，倫理何在？有違倫理，有悖人倫，能走遠嗎？你肯定走不遠，這個答案肯定沒有錯。

5，人間正道

那些曾經的“愛徒”，那些曾經想毀了德雲社的人，無論如何也想象不到，德雲社離開了他們會發展得更好，德雲社不依靠他們依然發展的更好。

2013年4月，北京德雲社正式宣佈在澳大利亞成立墨爾本分社，這是中國相聲社團跨出國門在海外建立的首個分支機構。德雲社南京分社、黑龍江分社、長春分社也相繼成立。

自此之後，德雲社的發展如猛虎下山之勢，一發不可收拾，享譽千家萬戶，先後培養出岳雲鵬、張雲雷、欒雲平、張鶴倫、孟鶴堂等優秀的青年相聲演員。

德化蒼生寓理於樂，雲隱靈臺永珍歸春。德雲社能有今天的成就，是郭德綱帶領弟子們奮鬥的結果。相聲能夠走進普通百姓，走進千家萬戶，已經證實了它的生命活力。

從藝坎坷路，眼紅招人嫉妒。郭德綱和德雲社為相聲事業所做出的貢獻，任何一個人都可以說是，看在眼裡，記在心裡。現在，為什麼仍然還有負面新聞？還有那些“大嘴們”在信口雌黃？這真值得深思，郭德綱過去背叛他的“愛徒”，可能只是某些人的馬前卒罷了。

世間滄桑，塵埃落定。最好的辦法是，事業為上，做好當下，因果之應，讓百姓去評說，讓後人去評說，讓歷史去評說。我想，作為相聲大師的郭德綱，心裡應該清楚這一點。