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2月19日，劇版《贅婿》豆瓣開分，第一天拿到了7.1分還不錯的成績。其實，從2020年宣佈定檔以來，各方圍繞這部劇的聲音就不絕於耳。

原著是一部男頻小說，也就是說這是面向男性群體的作品，作者對男主的塑造基本滿足了男同胞們對於婚姻、事業、愛情的幻想，男性代入感很強。

小說的男主叫寧毅，雙方父母指腹為婚，成年的寧毅入贅到了蘇檀兒家，這個小小贅婿透過自己不懈的“努力出軌”，最終娶得7個老婆，還得到了很多紅顏知己。

這種生活可以說是很多男生的美夢了。

這個故事在被宣佈改為電視劇的時候，書粉要求要保證原著的還原度，而很多女性觀眾卻抵制這種內容被搬上熒幕。

隨後，作者本人對這件事的迴應更是火上澆油，激怒了一眾人。

1.7號，某書粉釋出微博說作者在寫這部書時壓根沒考慮女觀眾：

“七年前我寫《贅婿》的時候根本沒考慮女讀者啊，為什麼某人會覺得我需要女觀眾？女讀者？贅婿本來就是男頻爽文，拍出來的劇大機率也是男爽劇。一部男爽劇，為什麼有女觀眾覺得劇需要她們？”

一時間，這條微博掀起軒然大波，成為了眾矢之的。

緊接著，作者本人釋出宣告，說這不是他的本意，他承認在寫這部男頻小說的時候“不必把女讀者更多的加以考慮”，但沒有說出“電視劇不需要女觀眾”的話。

眼看事態無法收場，作者在發表了上圖的聲明後，於1.7宣佈退出微博。

但是宣告和退出無法平息公眾的憤怒，在作者的退出說明微博下，依然是一片抵制的聲音。

按照慣例，影視劇改編需要在片頭協商改編自某某作者的某某作品，而《贅婿》首播當日被大家發現，片頭寫的是改編自閱文集團小說《贅婿》。

出品方利用巧妙的文字遊戲，試圖避開原作者對劇集的影響。

除此之外，編劇在《贅婿》第一集就藉由男主寧毅的嘴，說了一段臺詞：“相夫教子？這規矩是你定的？所有女性都得聽你的？她們就不能出去闖蕩，自己成就一番事業了？”

這樣的臺詞，讓不少女性觀眾大呼過癮的同時，為本劇奠定了一個基調：我們支援平權，支援女性獨立，我們和原著不！一！樣！

劇版幾乎是把原著進行了顛覆性的改編，娶7個老婆的寧毅在劇裡成了一個用情專一、一心一意支援老婆事業的男人。

作為女主的蘇檀兒，在一開始就呈現出一個女強人的感覺：獨立經營蘇式布行、全城第一個獲得家族掌印的女子、拒絕父親鋪好的路實現個人價值。

種種你可以想到的現代獨立女性的行為，都被編劇安排在了蘇檀兒身上。

這樣的開局，顯然是很多觀眾沒想到的，立意的正確、劇情的輕鬆搞笑、演員不拉跨的演技讓這部劇在開播16小時後，愛奇藝站內熱度值就突破9000。

編劇巧妙地用“男德學院”、“以婦為綱”等內容，來反諷現在男權社會所發生的一些魔幻現實事件。

雖然很明顯的看出編劇有意對女性觀眾進行討好，但這樣的”討好“，有益於更多人看到平權的重要性和一些不平等事件所帶來的問題，所以並不討人厭。

02

可隨著劇情的不斷髮展，《贅婿》關於平權的立意似乎開始有些搖搖欲墜。

開頭看似獨立、精明的女主蘇檀兒，在劇情發展中並沒有讓人看到獨立解決事情的能力，更多地是在發生問題後，等著男主角從天而降來救她。

蘇式布行開業當天，蘇檀兒遭人陷害房屋漏水，本來作為王牌產品要推出的暮雲紗，卻遭到雨水浸泡，僅剩下30匹可以銷售。

這樣的庫存量是難以支撐開業當天的銷售額的，於是大掌櫃提出能否延遲開業日期，但這樣做的後果就會導致蘇家承諾的布匹無法在開業當天交出。

一直和蘇檀兒明裡暗裡競爭的大哥，此時跳出來在老太公耳邊吹風，說蘇檀兒讓宗族失信於他人，這樣的人難以執掌家族大權。

外面是不斷吵嚷著要開業的顧客，家裡是不斷給她施加壓力的大哥，蘇檀兒在面對這些問題的時候，一下沒了主意，當場決定不開業了，延遲日期。

像所有的霸道總裁一樣，危急時刻，寧毅跳出來說，今天不僅要開業，而且要大開特開。

由於男主是現代穿越回去的人，而且在現代擁有豐富的商業經驗，所以解決這種問題對他來說易如反掌。

於是全城的男女老少都被調動起來到蘇家買布，不僅免費給自家的布打了廣告，還最大限度地提升了銷量。

可庫存只有30匹怎麼辦？

寧毅又借用現代的排號取貨方法，給每人一個號碼牌，等規定日期可以前來取貨。這樣不僅解決了當天沒有足夠暮雲紗的問題，而且還能給工廠更多時間大批次生產。

這些在現代已經成為我們居家日常的商業行為，在那個時代卻把寧毅推到了萬人崇拜的地位，這樣的爽點在看劇過程中實在是上頭。

回到女主的人設來看，本來在開局為女主立住的事業強人這個設定就顯得有點虛了。

整個事件中，女主沒能利用自己的人脈關係和家族資源積累調動其他地方庫存，也沒能想出一丁點解決問題的辦法。最後靠著天降男主，完成了布行開業。

並且，在後來蘇家出現了蠶絲被搶、詩會被買斷歌姬、市場份額被烏家搶奪等問題時，女主也沒有體現很好的應對才能。

相反，劇裡最常聽到的臺詞是管家對男主說 “姑爺，布行出事了，你快去看看呀。”

這和唐僧每次被抓走，八戒說的“大師兄，師傅被妖怪抓走了”的雷點，不能說有點相似，只能說一模一樣。

當然，這部劇是建立在男頻小說的基礎上進行改編的，雖然在女性力量刻畫上有很大欠缺，但目前的改編效果和立意還是說的過去的。

03

回到現實，當我們在談男女平權問題的時候，我們在談什麼？

我們不是在談簡單地喊出 “女生也可以工作”、“女生也可以追求夢想”這樣的口號。

而是把每一個女人先當做人來尊重才是最重要的。

大年初一上映的《你好，李煥英》，口碑和票房雙豐收。能夠獲得這麼大的成功，除了賺足了大家的眼淚之外，還真正“討好”了女性觀眾。

於是，賈玲在執導這部電影之後，被譽為中國女導演第一人。網路也有越來越多的聲音呼籲中國需要更多的女性編劇和導演，因為她們所拍出來的女性力量是細膩且準確的。

電影裡，廠長的兒媳婦王琴一開始被塑造成一個炫富、靠老公吃飯的女人。

但在影片最後，出現了反轉，電影為王琴正名：她是透過自己到深圳打拼而獲得的財富，並不是依靠嫁給廠長兒子才出人頭地。

和電影描繪的一樣，現實中，很多人刻板地認為男性才是承擔家庭和社會更多責任的人，相應地，男性也就被認為為家庭和社會創造了更多的價值。

當一個女性走上了成功的位置，不免讓很多人第一反應是：她是靠老公的吧？殊不知，她們能靠的只有自己，只是她們從來不解釋而已。

張文宏說“女士在整個抗疫過程中，她們發出的聲音不是很響。因為她們從來沒有在說，但是她們做了很多工作。上鏡頭的男同志多，但是幹活乾的吃力的女同志多。所以我有機會我總要說，護士姐妹、女醫生跟男醫生一樣重要。女性朋友、女性的領導力將是我們引以為傲的。”

另外，根據國家衛健委統計，2020年4.26萬支援湖北的醫護人員中，女性佔到2/3。

就是這群被張文宏稱讚、佔據支援湖北最多的力量，在浙江衛視跨年致敬的醫護代表中，卻沒有一個上榜。

上臺的醫護人員代表共選出了8個，全部為男醫生。

回到這個問題：當我們在談平權的時候，我們在談什麼？

其實，我們談的是：不因性別差異而漠視任何一個人，不因性別差異而給任何人貼上刻板標籤；我們談的是，讓時代和社會記住每一個付出了努力併產生價值的人，而不會因為性別差異抹除他們的功績。