1985年3歲的李小璐出演了自己的電影處女作--《我只流淚三次》，她的母親張偉欣也沒閒著，接到了導演黃健中的邀約，讓她來參演自己即將開拍的新片。

張偉欣想都沒想就答應了，反倒是黃健中給她打起了預防針：“你可想好了，這部片有可能成就你，也有可能毀了你。”

張偉欣只淡定地回了一句：“我相信你。”

張偉欣這份毫不猶豫的相信，不僅讓她捧回國際影展的獎盃，更成就了新中國影史上一部顛覆傳統的大膽前衛之作--《良家婦女》

《良家婦女》是由黃健中執導，叢珊、張偉欣主演的劇情片。

電影開場，是一片昏暗陰沉，霧氣蒼茫的大山景象。在高低不平的山路與巨大石塊間，畫面緩緩移動，遠處隱約可見一個披頭散髮的女人，站在石頭邊幽怨地唱歌。

在大山與巨石之間，她的身影是那麼渺小，渺小得有如幻影。

“青蔻蔻的茅茅草，趴在地上偷偷的笑”。伴隨著女人的歌聲，太陽漸漸升起，卻還是不能驅散重重濃霧，明暗之間，一隊人馬抬著轎子從遠處徐徐而來。

隊伍逐漸走近，畫面裡出現一個女子，正是那轎中人，她的紅蓋頭隨著轎子的顛簸上下浮動，身後那一輪太陽雖是朝陽卻如殘日，血紅暗淡。瘋女人還在唱著，此時歌詞剛好唱到“就這樣死了，死了”……

時間：1948年中國解放前夕，座標：中國黔北易家寨，這裡流傳著一種古老的婚嫁習俗--童養媳。

故事的女主人公也就是轎中的新娘，她叫餘杏仙（叢珊飾），18歲遠嫁易家寨，丈夫易少偉僅是一個6歲的小男孩。

雖然丈夫還少不更事，但該完成的儀式不會少，杏仙和少偉拜堂成親正式結為夫妻，村子裡的人都跑來圍觀，門欄上方貼著紅紙黑字的四個大字“天作之合”，在暗淡的光影中分外乍眼。

拜過天地之後人群散去，昏黃搖曳的燭光下，大嫂和杏仙聊起天：“妹子，日子還長著呢。男人，要小一點才好。老話說，要得發，女大八，你和偉偉正合適”。

大嫂的言語裡充滿喜悅，似乎想以過來人的身份勸慰杏仙，接受成為童養媳的現實。

日子一天天過，杏仙不僅和“丈夫”小偉姐弟相稱培養起深厚的感情，也逐漸瞭解了婆家的事。

原來婆婆五娘（張偉欣飾）和大嫂還有一位三嫂都是童養媳。五娘只比杏仙大8歲，和公公成親時也只有18歲，成親當晚公公卻逃走了，被父母抓回來強行洞房後再一次出逃，而也就是這一晚，杏仙的婆婆有了小偉。

公公自出逃杳無音信，直到6年後被找回來，卻只一個月便患重病去世了，從此五娘承擔起所有家庭重擔。

杏仙的大嫂比大哥也大很多，既當姐又當媽終於等到大哥成年，兩人才終於過上真正的夫妻生活。

所以她會很自然地對杏仙說：“你把他帶大了，他不敢欺負你，過個三年五載他就長成壯漢了。”

一晚杏仙和小偉關燈欲睡，一陣女人的哭聲響徹空曠的山野。熟睡中被驚醒的小偉卻平靜地說：“三哥又打三嫂了，三嫂不生小孩，三哥就打她。”

原來三嫂雖然人長得水靈也潑辣有心機，卻生不出孩子，因此隔三差五便會遭到三哥的毒打，三嫂為此還特地跑去求子洞求子。

而村子中最讓杏仙好奇的，還是那個瘋女人。

瘋女人就是杏仙出嫁那天，站在石頭邊唱歌的長髮女人。

杏仙和瘋女人第一次“親密接觸”，是和婆婆、大嫂一行人挑著擔子穿山而行，在她們必經之路上那女人彷彿等在那裡一樣，正在撫摸著石壁上古老斑駁的紅色壁畫。

婆婆和大嫂都視瘋女人為瘟疫唯恐避之不及，只有杏仙止不住回頭張望，婆婆見狀小聲提醒她“不要看”。

不明所以的杏仙，還是忍不住嘆道：“她長得真好看”，大嫂卻回答“好看才瘋了。”並透露了一些有關瘋女人的事，言語中充滿了鄙夷和不齒。

大嫂的話讓杏仙頓時明白了什麼，而此時杏仙內心的情感也產生了不可說的變化，她早已和婆婆的侄子開炳暗生情愫。

因為五孃家都是女人，開炳會經常過來幫忙幹農活做家事。年輕力壯的開炳，經常赤膊上陣耕田劈柴放牧，汗水流淌過堅實的肌肉，在杏仙眼中有如行走的荷爾蒙。

杏仙的婆婆勤勞樸實待杏仙很好，給開炳送飯這種事她也非常放心地交給杏仙去做。杏仙感恩婆婆的疼惜與不易，對開炳也一直保持著禮貌和剋制，她不敢與開炳多說話，甚至看都不敢多看一眼。

但是年齡相當血氣方剛又純良正直的開炳，還是讓杏仙內心的天平本能地失衡了。

開炳充滿了杏仙的目之所及，也成了她的心之所向；因為開炳，杏仙的臉上開始出現少女般的笑容。一個人獨處的時候還會像個懷春的女子一樣對鏡貼花黃，羞赧地笑出聲來。

而清秀溫婉賢惠善良的杏仙，也讓開炳產生了跨越親情的感情。

一日，杏仙獨自上山勞作的途中，再次偶遇了瘋女人。那瘋女人正在一下一下，用力雕刻著一尊女性石像上性器官的部位。

杏仙在近旁默默看了一會，在她和瘋女人四目相對的瞬間，一種力量似乎直擊杏仙的心底，她帶回了那尊雕像，並把她深深埋在了自家閣樓上的谷堆裡。

時間向前行進，1949年來到，中國解放了，杏仙興奮地跑回家告訴婆婆，不用再拜佛了並讓她把佛龕上交。

婆婆的表現卻和杏仙大不相同，她並沒激動，反而有些錯愕不安，趕緊默默取下祭臺上的佛龕小心地藏了起來。

一次，開炳又來幫忙，特地帶了個銀戒給杏仙，此時雖然已經解放，卻還是不敢直接給她，只能在耕田時，將銀戒用紅布層層包好扔在面前的地上。杏仙也默契十足，假裝不經意小心翼翼地撿起揣進懷裡。

但這個“隱秘的角落”，還是被一旁機靈的小偉發現了，出於孩子的調皮和故意搞破壞的心思，小偉趁杏仙不注意藏起了紅布包。

發現丟失了紅布包的杏仙整個人失魂落魄，那晚做飯都忘了放鹽，婆婆以為杏仙生病了，主動為她刮背治病，並讓她好好休息。

杏仙的情況開炳看在眼裡，他找到杏仙說要帶她離開這裡。可杏仙的內心是矛盾的，她捨不得天真可愛的偉偉，長久的相處讓她與小偉、五娘之間早已產生難以割捨的親情。

而杏仙與開炳的對話恰巧被找來的偉偉聽到，雖然只是一知半解，但偉偉本能地感覺到杏仙怕是要離開了，他非常傷心，後來在三嫂的追問下，把一切都告訴了她。

三嫂知道了杏仙和開炳的事，開始對她明嘲暗諷處處針對。

一次村子裡組織看戲，杏仙趁人多偷偷溜到一個偏僻的山洞，其實只為了告訴早已等在這裡的開炳，自己不能跟他走。

可三嫂卻瞅準機會，帶著一隊男人假意尋找杏仙。杏仙聽見動靜，走出山洞謊稱自己來到此地是要上個廁所。

三嫂卻並沒有放過杏仙的意思，她知道開炳肯定在洞裡，故意大喊：“那是誰？偷看別人上廁所？”隨後更是高聲喊道：“抓二流子”，指揮那一隊男人進洞抓人。

山上的動靜吸引來大批村民，開炳被三嫂帶來的人按住痛打，忍無可忍的杏仙衝進人群高聲喊道：“是我找他來， 我要嫁給他，讓他帶我到鄉政府打離婚。”

三嫂的步步緊逼反倒讓杏仙正視了自己的慾望和內心，工作組的人介入了這件事，並最終促成了杏仙和偉偉離婚。

故事的最後，杏仙獲得了自由，成為那個年代衝破制度走出壓迫的第一人。

《良家婦女》改編自李寬定的同名小說，1985年一上映就在國內外引起巨大反響，1986年收穫金雞三項提名，並在國際上獲得7項大獎。

縱觀全片，沒有激烈的人物衝突，更沒有炸裂的“演技”和所謂高階的配色。開篇的色澤暗淡沉鬱滿屏凶宅畫風，女人的歌聲幽暗刺骨。

一句句歌詞唱出的是一個個被畸形婚姻制度生吞的婦女，結婚的那一天她們“就這樣死了，死了”。

杏仙的婆婆勤勤懇懇，才28歲卻蒼老得像40歲，她的臉上很少有笑容，即使兒子結婚都沒有太過喜悅的情緒。

她嫁於18歲，也死於18歲，從此完全失去自我意志，為兒子為家庭為畸形的婚姻制度而活，這樣的她才是符合那個時代良家婦女標準定義的。

大嫂、三嫂也是封建思想的衛道士，大嫂認為一切理所應當還充當說客勸說杏仙接受。

三嫂因不能生育遭受家暴，卻從未想過反抗，還一心求子，甚至身為女人還有意去刁難、挖苦同為女人的杏仙，認為離婚的杏仙是“不要臉”。

瘋女人是全片中唯一活在規則之外的人，她每一次出現，似乎都暗含著杏仙思想上一次新的覺醒。

一開始的杏仙是屈服於古老婚配製度的，瘋女人於她也只是一個背景音樂，此時的杏仙離“瘋”很遠。

山上的初相遇她們擦肩而過，此時的杏仙心中早已暗流湧動，被開炳吸引卻不敢言說，她覺得瘋女人美，也許不僅是讚歎她的容貌，更是潛意識裡羨慕她的自由。

再遇瘋女人，杏仙與她的靈魂產生了共鳴，所以她收藏起那尊露骨的石像，這或許代表著杏仙的選擇，她要去追求心中真正的嚮往，縱然是瘋是死也不再壓抑。

而第四次杏仙約開炳攤牌卻被三嫂堵個正著，慌亂之中再次與瘋女人四目相對，也恰是瘋女人的目光給了杏仙力量，她不再壓抑自己的內心，衝進人群說出了真實的想法。

杏仙的出場是不幸的，她差點成為腐朽制度的又一個犧牲品，但她也是幸運的，因為新中國的到來她有機會表達自己的意志，追尋真正的自己。

影片的最後並沒有表明杏仙和開炳走到了一起，但是她確確實實走出來了，即使對小偉和五娘充滿著感恩和不捨，但她沒有被這份情感綁架。所以她沒有成為又一個五娘，而是勇敢地去成為餘杏仙。

餘杏仙是片中唯一有名有姓的女性角色，也是唯一被太陽真正照到的女性，她的幸運是時代造就的，更是內心強烈的自我意識和勇敢的覺醒所造就的。

從遠古到現代，女性貫穿了中國社會的全部時期，正如影片開始前從甲骨文不斷演變的“女”字，“女”的起始是跪著的卑微的，伴隨著“女”字與“婦”字的不斷變化，不變的是嬰兒的啼哭和紡車勞作的聲響。

社會的前進離不開女性，女性的覺醒恰恰反映著社會的進步。在今天我們呼喚女權，並不是為了挑起性別對立，而是為了使男女更融洽平等地相處，為了使女效能正視自己的價值，也尊重其她的女性和男性。

縱使童養媳這種制度早已被視為糟粕，但根深蒂固的封建思想卻仍然還在。傳宗接代、重男輕女的觀念還在，物化女性甚至女性自我物化，女人為難女人的現象也仍未消失。

正如作者李寬定寫在影片開頭的話：

我們說女子可敬，並不是為了歌功頌德。只是從古至今，中國女子的這份可敬中包含了太多的犧牲和自我壓制。

何為好女人，何為良家婦女？英語中是“GOOD WOMEN”、“womenkind”，善良的女人，看上去沒什麼不好，但中國女人的這份好與善良中，卻包含著太多對自己的殘忍與不善良，所以她們能做到習以為常地輕視自我需求，只為迎合別人的期待。

女人可以溫柔賢惠可以圍著老公孩子團團轉，但前提這一切都應當是發自內心的選擇，而不是捆綁於某種要求，受控於某種陳規陋習，更不是被他人的意志左右，犧牲自我去達到“良婦”的標準。

願天下所有女人，都能平等地活在普世道德範疇內，並自由地做出選擇，而不是在女德、封建思想的夾縫中，哭、笑不得失去自我，只為換來別人口中一句“良家婦女”。

-END-

【文 | 小鬥兒 】

【編輯 | 語非年 】