這是一個以北宋為背景的故事，改編自關漢卿的元雜劇《趙盼兒風月救風塵》。

在關漢卿的雜劇中，趙盼兒與姐妹宋引章同是風塵女子，由於宋引章遭到富商周舍的欺騙而拋棄與秀才安秀實的婚約。嫁給周舍後，宋引章才看清他的真面目。不堪凌辱的宋引章求告無門，於是寫信給姐妹趙盼兒求救。

趙盼兒十分講義氣，接到宋引章的信後，立刻前去營救。

之後，憑藉自己的智慧救出了宋引章，同時懲罰了惡人周舍。

可以看出，在關漢卿的雜劇中，趙盼兒是一位美麗與智慧並存的風塵女子，職業是：妓女。

在改編的版本中，劉亦菲扮演的趙盼兒在臨安經營一家小茶坊，因未婚夫中了進士而遭到拋棄。她為爭口氣，決定進京討個說法。

最後，與另外兩個姐妹在開封府克服各種磨難，站穩了腳跟，同時把小茶坊發展成為一家客源滾滾的大酒樓。

可以看出，在改編的版本中，趙盼兒的職業是：小商人。

不論是關漢卿原著中的妓女，還是改編版本中的小商人，有一點需要明確的是，趙盼兒都屬於底層女性。

雖然故事發生在宋代，但關漢卿是元朝人，所以他筆下的“宋人”趙盼兒其實是元朝漢人女性的某些寫照。

真實的宋代女性，實際上沒有這麼悲慘。但即便與別的朝代相比略顯開明，但由於身縛封建枷鎖，宋代女性依舊有著許多禁錮。

那麼，對於趙盼兒這樣的底層女性，在真實的歷史上，是怎樣的呢？

她們真的可以走出家門去經商嗎？

一、宋代下層女性是否可以經商？

提起我國古代女性，大多人的印象是：大門不出二門不邁，養於深閨，不能拋頭露面。

這種認知不能說是錯誤，因為對於權貴家的女孩來說，她們的確是被嬌養在富貴錦繡的深閨之中。

但對於下層女孩來說，並不是這樣。

由於家境貧寒，許多女孩被迫走出家門，為了生計拋頭露面。

她們有的憑藉出色的繡工製作繡品售賣，有的憑藉勤勞的雙手為人做僕賺取錢財，有的憑藉智慧的頭腦經商。

熱火朝天的市井中隨處可見她們的身影，纖瘦美麗，那是塵世喧囂之中最美麗的風景之一。

宋代商業極為發達，女性經商的例子更是比比皆是。

《宋史資料萃編》中有這麼一句記載：“九市官街新築成，青裙販婦步盈盈。”

這裡的“青裙販婦”便是宋代婦女積極經商的真實寫照。

經商的女性，有的是採用擺攤的方式，有的是租用店鋪固定經營，成為宋代經濟藍圖上一道獨特的景緻。

二、那些“練攤”的宋代女孩們

在我國傳統家庭模式中，一直都是男主外女主內。所以，當女性走出家門經商時，最主要的動因是被生活所迫。

《宋史》中記載了一位姓朱的女子，她因家庭貧困，於是到市場上賣巾履簪珥這種生活用品來補貼家用，“賣巾履簪珥以給其夫”。

衡州有個陳道人，以磨鏡為業，中年時眼睛突然瞎了。

除此外，還有自種茶葉售賣的賣茶女，自種蔬菜售賣的“深村婦”，自己打漁售賣的賣魚女，以及自磨花粉售賣的女子。

從這些記載可以看出，練攤的女子一般都是自產自銷，她們沒有太多錢財購置大件貨物，只能售賣這種自家生產的手工產品或者農產品。

為了多賣貨物，她們通常會提著籃子走街串巷地叫賣。

這些女性中，有些極具經商頭腦，甚至靠著經商發家致富。

他有位十分有商業頭腦的妾室，低價買入很多麥子，在家裡加工成麵粉後售賣，賺取中間的差價，迅速發家致富，“罄家所有，買磨驢七八頭，麥數十斛。每得面，自騎驢入城鬻之，至晚負錢歸，率數日一出。”

透過三年的積累，董國慶的這位妾室積累了豐厚的家產，還買了田地和宅院，“如是三年，獲得愈多，有田宅矣。”

《竹隱畸士集》中記載了一位十分有頭腦的老婦人。

這位老婦人孀居多年，擅長釀酒，“孀妻獨居，營私釀酒，每用中夜僱漁艇運致，傳入街市酒店，隔數日始取其直……”

這位老婦人向街市上的酒店供應自己釀造的酒，酒店賣完酒後，她再去取自己應得的份額，頗有點現代社會供應商的意思。

三、那些開店的女子們

這些勤勞經商的女性中，有一些極具商業頭腦的，會在積累一定的商業資本後擴大規模，開設店鋪。

這就有了固定的經營場所，不必再走街串巷，經受風吹日曬。

在眾多經商門類中，比較受女性青睞的是開設茶館和酒樓。

這一點也與《夢華錄》中的改編相吻合。

（1）開茶館的王媽媽

飲茶之風在唐代得到飛速發展，到了宋代時已然十分盛行。

上到官宦貴族，下到平民百姓，都酷愛飲茶。所以，在宋代最常見到的店鋪便是茶館，不論是繁華的京城，還是偏遠的市鎮，隨處可見茶坊、茶館與茶肆。

宋代的茶坊主要是售賣茶水，一方面可供解渴消乏，另一方面也是客人怡情休閒的公共場所。

如南宋中瓦子裡的“一窟鬼茶坊”，便是由一位號稱王媽媽的女子所開設，“五間樓前大街坐鋪中瓦前，有帶三朵花點茶婆婆，敲響盞，掇頭兒拍板”。

這項記載中可以看出，“一窟鬼茶坊”是一個頗為熱鬧的風雅之地。點茶婆婆帶著三朵花，敲著盞，熱熱鬧鬧地招攬顧客。

所以，許多文人雅士頗為喜歡茶坊，清雅的茶香中，還可以觀看著充滿煙火氣息的的表演節目，怡情又怡心，實是人間美事。

（2）王小姑酒店

除了茶館，宋代極為發達的還有酒樓、酒肆。

宋代的釀酒業非常發達，據史料記載，東京開封的酒店很多，僅正店就有七十二戶，“如州東仁和店、新門裡會仙樓正店，常有百十分廳館動使，各各足備，不尚少闕一件……凡酒店中不問何人，止兩人對坐飲酒，亦須用注碗一副，盤盞兩副，果菜碟各五片，水菜碗三五隻，則銀近百兩……”

從這項記載可以看出，北宋開封的酒樓規模很大，生意紅火，頗受時人青睞。

除了正店外，開封府還有許多的腳店，“不能遍數”。

由此可見，宋人極其愛酒。

那麼，開酒樓便是很多商人首先要考慮的專案之一。

在這些開酒樓的商人中，也有許多女子的身影。

宋徽宗宣和三年，開封有個富家子弟名叫任迥。一次，他外出遊玩途中，到了近郊，看見一家酒肆，於是便進去休息。

進去後恰好看到女店主交代店中的年輕女子照看酒肆。

很顯然，這家酒肆是由女子經營。

任迥見到酒肆是女子經營也沒有表現出任何驚異，顯然他對此種現象司空見慣。

由此可知，在宋代，女子經營酒肆是很常見的事情。

史料中這種記載比比皆是，比如開封府有個“王小姑酒店”，此店便是一位叫王小姑的女子經營，生意相當紅火。

除了經營茶館和酒肆，宋代女性經營的門類還有很多，比如開食店，開藥鋪，開香料鋪等。

她們積極經商，積累了財富，同時贏得了一定程度的自由，是我國古代封建社會女性狹小生存空間中一次十分珍貴的突破。

有些地區的女性甚至還憑藉優秀的商業頭腦和成績，顛覆了傳統“男主外，女主內”的家庭模式。她們選擇外出經商維持家庭生計，而留下丈夫在家照看孩子。

希言說

宋代女性廣泛經商，是由多種因素促成的。

整個社會繁榮的經濟環境影響是一個方面，國家及法律對女性財產的保護也是極為重要的一方面。

宋代法律規定，女性對家庭財產享有部分繼承權和管理權，這在某種程度上激發了她們對錢財管理與創造的熱情。

尤其是下層女性，她們透過經商來增加家庭收入，贏得金錢的同時，也贏得了家人的尊重。

這在某種程度上，喚醒了一些女性的獨立意識。

比如劉亦菲的新劇《夢華錄》，打的不就是這個招牌嗎？