僅僅因為釋出了一組新劇的宣傳照片，宋軼就被一片罵聲推上了熱搜，原因是文案中帶有“好嫁”2字，被某些極端的網友定義為“取悅異性”。

估計宋軼自己都沒有想到，一個尋常的工作宣傳，居然會引起這麼大的輿論，甚至給她本人招來了很多的謾罵和批評。

原本這組文案只是針對劇中的角色所撰寫的，從設計上看完全看不出是在物化女性取悅男性，結果有一群人卻是抓著這個細節不依不饒，痛批宋軼說的話是在透露出一種連穿衣目的都是取悅別人的錯誤觀念，是在給女性身上加“枷鎖”。

“田園女權”這個群體，顯然已經極端到了瘋魔的地步。逮著機會就批，根本不分青紅皂白。

有些朋友對“田園女權”這個群體可能還不甚瞭解，這是一個令人非常匪夷所思的群體。

她們要求男女平等卻要男性承擔主要責任，以女權為藉口追求女性收益的最大化。這個群體的人動不動就把女性獨立放在嘴邊，然而她們的種種極端行為卻顯示，她們只不過是一群追求單邊、利己的女權主義罷了。

事實上，宋軼這個遭遇並不是個例，不少娛樂圈的藝人都曾先後無辜躺槍，因為一句尋常話，被“田園女權”攻擊得體無完膚。而宋軼這一次被罵上熱搜，無疑扯開了“田園女權”最後一塊遮羞布。

還記得當初papi醬懷孕生子的時候，因為孩子的名字跟隨父姓，一下子被罵上熱搜。因為當初她在系列影片作品中傳達的思想，被“田園女權”認為是在為她們說話，結果如今子隨父姓，這幫人覺得papi醬在打她們的臉。

於是惱羞成怒，群起而攻之。

此前鍾麗緹因為喜歡孩子，因此即便冒著高齡產婦的風險，也要和張倫碩生個寶寶。結果這個舉動在那些人看來，完全就是男方的錯誤，是張倫碩把鍾麗緹當做了生育機器，所以才會強迫鍾麗緹高齡生孩子。

當時張倫碩就非常直接地抨擊了這些質疑的人，痛批她們造謠生事，因循守舊。

結果“田園女權”們又逮到了機會，聲稱郭曉冬還活在封建社會的大男子主義思想當中，還批評他的這種使喚老婆幹活的做法令人噁心。在這些人眼裡，平時疼愛老婆的郭曉冬成為了一個十惡不赦，專門使喚老婆幹活的壞蛋。

由此可見，這些人聲稱要維護女生的合法權益，其實就是打著女權的旗號胡來。她們根本是非不分，不管事情的真相是什麼，先佔據道德的制高點再說。其實比起她們眼中的所謂壓榨，剝削女生的過分行為，她們自己本身的出格行為更加過分。

“田園女權”其實是近幾年來的產物，在這其中咪蒙又是她們的創始人兼精神導師。這個所謂的公眾人物一開始靠著一系列“田園女權”的文章，販賣大家在生活，事業和愛情上的焦慮，收穫了一大批女粉絲。

如今儘管咪蒙已經消亡，但壞種子已經種下，它們在這幾年生根發芽，發展成為了如今近乎於極端癲狂的“田園女權”。

其實大家並不是不支援女生維護自己的權益，在這個世界大家都是平等的，但是爭取權益不是非得像“田園女權”那樣，把男女雙方放在了彼此的對立面，只要說男方的一點好，立馬就是女方在諂媚討好男方，女方為男方做點事，就說是在使喚女性，不尊重女性。

“田園女權”們無疑是神經過敏，甚至有迫害幻想症了。說實話，大可不必！

這個世界不是盡善盡美的，但也並不像“田園女權”想象得那麼不堪。整天活在想象的陰暗世界裡，生活中怎麼可能會有陽光呢？

“田園女權”，是時候該放寬心換個角度看問題了，說不定還會過得開心幸福一些。