道歉，是現代文明人的基本素質之一。在演藝圈，更是藝人的重要必修課。作為萬眾關注的公眾人物，一言一行都要會被放大檢視，加上“人非聖賢，孰能無過”，真錯了就要認，必須誠懇道歉。

這兩天演員宋軼也道歉了，是因為在社交媒體上發了一條為戲宣傳的推文，文中用了“好嫁風”一詞，就被一些網友猛烈攻擊。後來不得已撤文道歉。

回看那條推文，不就一句客套話，幾張穿戴圖，有什麼傷天害理、十惡不赦嗎？這個“歉”道得有點糊里糊塗、不明不白。

“好嫁”又不是不雅詞彙，當然可以用。如果說這個詞“物化女性”，那您品品香奈兒的這兩句廣告文案：

“Dress shabbily and they remember the dress; dress impeccably and they remember the woman.”(穿著破舊，則人們記住衣服；穿著無暇，則人們記住衣服裡的女人)；

“Every woman alive wants Chanel No. 5”（每一個女人活著都渴望有一款香奈兒五號）。

這兩句是不是更赤裸裸、更物化、那些網友是不是更應該跑到香奈兒官網下討要說法？

不能只允許自己“好香水”，而不能允許別人“好嫁風”，因為前者是大牌是奢侈品就沒事，後者太寫實、太接地氣就不行？這未必太“馳名雙標”了。

宋軼作為公眾人物，可能考慮到多一事，不如少一事，很快服軟道歉了。但就是論事，宋軼有必要道歉嗎，給誰道歉？給那些只擅長道德綁架、自以為是，卻連基本的尊重都不懂的人？這些只要“我覺得”，不準“你覺得”的人，無腦霸總戲看多了吧。

宋代大文豪蘇軾和佛印禪師關係要好。一天問佛印：“你看我是什麼。”佛印說：“我看你是一尊佛。”蘇軾大悅。佛印又問蘇軾：“你看我是什麼？”，蘇軾想惡搞一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”，佛印聽後默然不語，並未爭辯。蘇軾以為得了便宜，很高興地跑回家向蘇小妹炫耀此事。蘇小妹聽了卻嘆息搖頭，說道：“哥哥，你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。”

這個故事很多人都讀過，道理也很淺顯，你心裡藏著什麼，眼裡就看見什麼。宋軼用了一個非常普通、中性的詞，被生生演繹為“取悅”男權，這腦洞也是沒誰了。

是不是“取悅”別人，是由外人界定的嗎，難道不是由內心“自定義”嗎？ 真正獨立、篤定、不畏偏見的人，會在乎別人的眼光？大概只有自己內心懦弱，或者藏著陰暗的東西，才會看什麼都覺得敏感、都能引起不悅吧。

自己不悅就算了，有什麼好惡就算了，還非要站在道德高地，帶著大帽子，搖著大旗，上綱上線，以自己對某種“主義”極其淺薄的理解，去剝奪別人的話語權、否定別人的審美觀，你憑什麼？你又能代表誰？ 這種人要麼是自己無知、缺乏修養，要麼就是別有用心。

退一步講，就算有人要“取悅”別人，又有什麼錯？只要對方是適合的人、值得的人，有何不可？難道非要惹得所有人都討厭，才叫有個性，才能彰顯自己的“權利”和與眾不同？

屬實搞不懂這種苦大仇深、感覺全世界都欠她的人，到底經歷了什麼，是有多不幸，才會各種“見獵心起”，各種無邏輯亂噴。有這功夫，想辦法改善一下生活、調節一下心情不是更好？

如果確實壓抑不住想噴一下解壓，也請找到合適的切口。比如，在某些國家，女子結婚後還要冠夫姓，那裡不才是你們這些“大才”們夢寐以求、大展身手的舞臺嗎？