娛樂圈的發展，往往總是能夠讓人猝不及防。

在兩年前，如果說會有人將《脫口秀大會》之中脫口秀演員的“段子”當作是觀點，並把脫口秀演員當作信仰圖騰，進行膜拜。

是不是又會覺得，這個世界有點瘋狂？

然而，事實上是現實比幻想更為瘋狂。

在《吐槽大會5》熱度上漲的時候，觀眾又將楊笠曾經說過的一個段子，放在了爭議上。

楊笠曾經在《脫口秀大會》之中表演的最後，說了一句：看起來那麼普通，卻可以那麼自信？男人垃圾！

在當時播出的時候，就一度引起了爭議。

甚至還引發了《奇葩說》選手儲殷在網上直接diss楊笠的表演，就是在恰女拳錢，在挑動男女對立。

即便是楊笠的前同事被公認的脫口秀天才的池子，也在表演之中說過：脫口秀肯定不是楊笠那樣的。

甚至還引發了當時觀眾舉報，以及在網上分成了男女雙方的爭論。

但是，在《吐槽大會》之中，易立競的段子之中，同樣出現了類似“男人垃圾”的表演：

保潔阿姨說：不要隨便把男人放在地上。

但是卻並沒有引起太大的爭議。

在這背後，是因為觀眾對易立競太寬容了？還是對楊笠太嚴厲了？

是因為觀眾適應了易立競這種高壓式的彈吐，還是因為楊笠本身是一個素人出身，才導致了這種雙標的情況出現？

那麼，究竟什麼樣的脫口秀才是脫口秀？

而觀眾又為什麼要將一個目的是諷刺和搞笑的脫口秀表演當作“價值輸出”的表演？

認同脫口秀演員的觀點，就是三觀一致，否則就是“對立方”。

關於楊笠的段子分析，相信大家已經在網上看過了無數遍了，這裡簡單說一下。

不外乎在於楊笠明明可以選擇一個更符合表演情境的“自負”，但卻偏偏選擇了“自信”這個詞。

因為不管從什麼時候來看，自信都不會是一種褒義詞。

所以，楊笠的這個句子普通且自信，意思就是普通人不配擁有自信！

甚至再過度解讀一番：看起來普通，也即是長相普通。那麼意思就是，長得不好看的人，根本就不配擁有自信。

甚至從脫口秀的角度出發，楊笠的“普通且自信”和“男人垃圾”兩個段子，基本上是沒有存在脫口秀技巧，或者戲劇技巧的。

只是一個簡單純粹的情緒輸出。

對比起呼蘭的中年人逛鬼屋的段子，就能夠看得出呼蘭在段子上使用的反轉和寫實的技巧。

至於易立競的段子表演，則是經過鋪墊，並且還是經過幾重意思的表達，才讓觀眾明白。

不知是從什麼時候起，觀眾發現在主流平臺上的節目，或多或少都帶有一定程度上的“主題表達”。

即便是以歡樂為基調的小品、相聲等等，也走上了“喜頭悲尾”的路線。

並且，在綜藝節目當中，似乎也是要誕生金句，才算得上是一個綜藝節目的“寓教於樂”。

總而言之，大部分的娛樂，都陷入了“價值輸出”的怪圈。

典型的例子就是開創了國內網綜先河的《奇葩說》，在節目開播之後，觀眾都紛紛發現，節目之中的“奇葩”竟然都有著自己獨特的世界觀。

並將他們在節目之中的辯論觀點，當作人生圭臬，張嘴價值觀，閉嘴世界觀，落點人生觀。

當觀眾一旦養成了這樣的習慣，自然也就會對脫口秀的表演，錨定自己的價值觀。

再加上，脫口秀一貫就有針砭社會利弊傳統的一種娛樂表演。

但是事實上，不管是《奇葩說》也好，還是《脫口秀大會》或者《吐槽大會》也好。

辯論選手或者脫口秀演員，所進行的觀點輸出，都是在他們所預設的情景當中來進行的。

典型的就是奇葩說的辯論觀點，就是基於辯論問題所產生的觀點；

而脫口秀則是透過語言和情景的預設，再得出一種結論或者笑點。

顯然，將他們其中的觀點，或者所謂的金句單獨拿出來，在失去了原有的預設場景之下，觀點和戲謔感就會大大地被減弱。

所以，對於在綜藝節目上所謂的價值輸出，其實也不過是情景之中的真理。

甚至脫口秀的觀點，也不過是笑話之中的真理罷了。

在學習馬哲的時候，就有過“具體問題具體分析”的核心，這個情境下的真理，也許就成為了那個真理下的笑話。

表達觀點這個行為本身沒什麼問題，為一個有著預設情境的真理來進行辯論也沒什麼問題，畢竟兩者都是能夠促進思考，完善自我思考的一種行為。

但是不加以任何思考，就把一個預設情境的“真理”當作普世真理，就是一個已經失去了自我的行為。

或許只有讓搞笑的歸搞笑，嚴肅的歸嚴肅，才能保護住那一點點真誠對話的可能。

並且，不管是《脫口秀大會》還是《吐槽大會》，基本上都是笑果文化的商業化產品。

觀眾的關注和爭議，對於笑果文化而言，都是業績和流量的提現。

從這個角度來看，或許楊笠只不過是笑果推出來用來吸引流量的而已罷了。