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宣告：純主觀想法，毫不客觀，不喜點叉

3月6號，伴隨著創造營一公舞臺的播出，一個微博話題#韓美娟當著邵明明面說噁心# 上了熱搜，並且久居不下。看到這條熱搜我很驚訝，因為就我以兩人粉絲和觀眾的視角對這兩人的瞭解，這兩個人不應該會上演這種當眾撕逼的戲碼。所以針對事件本身我打了個問號。

（3月6日當天熱搜）

後來看到了微博網友@啊咿啊咿呀呀 的分析 （感興趣的可以去微博看看，很中肯），她認為這一齣戲是至少由三件毫不相干的事情拼湊而出。事件的導火索也就是邵明明發火的片段，真正的矛盾雙方是邵明明和工作人員。矛盾的高潮，韓美娟被氣哭片段，離開練習室的韓和被氣哭的韓明顯是由兩個時間線拼接而成。所以這件事本質就是由節目組自導自演策劃出的一出好戲。

於是我產生了一個思考：為什麼這件事一定要發生在邵明明和韓美娟之間？

我主觀的認為，這個問題的答案是性別歧視。這場鬧劇就是一個典型的，刻板印象與性別歧視的產物。它最為直觀的體現了父權社會的本質是對人權的剝削。

一、為什麼它是性別歧視和刻板印象的產物

兩位主角，邵明明和韓美娟，雖然無論從性格還是外貌還是身份都完全不同，但卻給人都有一個共同的特點，女性化。韓美娟是韓佩泉出名的身份，這個身份就是創造出來的一個女性形象。而邵明明呢，從出道到現在，被罵的最多的就是“娘”“母”“不像個男人”。

你將他們兩個人於大眾眼中最典型的形象拿出來，算上友情出演的貴尚奇，聯絡到這一場爭吵，就會發現這件事最原始的劇本就是“兩女撕逼，無辜男子被牽扯其中”。這樣的橋段簡直是自古至今，最為令大眾津津樂道的衝突設計。因為在傳統的印象裡，女人總是情緒化的一方，而男人則永遠是理智的一方。

我們見多了在各類三角矛盾的劇本之中，不管是為感情，還是為財產，發生衝突的一定是兩方女性，而作為第三方的男性，都是以無辜的、冷靜的、理智的形象友情出演，用以放大女性的無理取鬧。可以說上至地方新聞，下至娛樂小報，都非常喜歡這樣的矛盾結構。這種典型的刻板印象，直接否定了人作為獨立個體的性格差異，剝奪了個體生物的基本權利。

這種一維性別社會，要求女性不可以強大，男性不可以示弱。透過“女人不能說這種話”“這個男人好娘哦”這樣的言論對個體進行去性格化，壓迫個體拋棄自己獨立人格的一部分，強行將個體標籤化、片面化，以達到固化男女社會地位的目的。

在父權社會中，男人成為男人是靠男性群體間的互相認證，你要表現得不像個爺們就會被排斥（出自《厭女》）。邵明明與韓美娟作為獨立的男性個體，在這次事件中的角色定位與熱搜後的評價正是印證了父權社會的本質，是對群體無性別差異的壓迫與歧視，是對人權的迫害與踐踏。

二、父權社會的本質是對群體無性別差異的壓迫與歧視，是對人權的迫害與踐踏

在此次事情前後，韓邵二人都經歷過網友或多或少的謾罵，而其中我所見到的最多的謾罵是“身為一個男人卻扮成女人，嘔”“娘死了噁心想吐”“死母0，好惡心”。

這些謾罵，是父權社會將對女性群體的侮辱與歧視，反噬到男性個體身上，進一步延伸為階級壓迫。所以大部分男性並不是父權社會的真正受益者。

或者說，只有站在階級最頂尖的男性，才有資格享有特權。

將創造營整個節目看成一個社會的縮影，學員代表普通男性群體，節目組代表的掌權者，觀眾則代表社會風向。於是這一次事件可以理解為，父權社會的真正受益者，利用他們所掌握的特權與手段，排擠普通男性群體中“特殊”的一部分男性，來取悅畸形的社會風向。

邵明明和韓美娟所代表的正是被男性群體所排斥的“特殊”的男性。

邵明明代表的是那些漂亮的，精緻的玫瑰少年，他們被男性群體所排斥，因為美麗被嫉妒，被社會詬以汙名。

韓美娟代表泛性別主義者，他們的存在動搖了男權社會固化性別地位的根本，於是他被攻擊身體的缺陷，被當做“正常人”的笑談。

他們在這件事情裡所經受的全部罵名，都是因為他們“不正常”，而他們的“不正常”是美麗，是獨特，是耀目。

（圖：韓美娟）

（圖：邵明明）

非常值得一提的是，“男性群體間互相認證過的男性”這一身份並不是永恆的。也就是說，個體隨時會在掌權者的操控下被排斥或者被接納。

以陸定昊為例，在參加偶像練習生的時候，他屬於“被承認”的男性，而在創造營2021裡，卻被這個群體排斥了。這個接納與排斥和選手本人無關，是純粹的社會行為。

（圖：陸定昊）

女權主義者經常會強調，女權的本質是維護個體在社會的基本權利，履行個體在社會的基本義務，尊重性別差異，保護個體的獨立人格。女權主義離不開人權主義，女權也是解放男性。

但很顯然，以上的所有觀點都在被父權汙名化。很多男性以為自己是父權社會的受益者，但父權社會權利被掌握在金字塔頂尖的人手中，個體永遠屬於被操控的一方。正如這一次熱搜事件，在純粹的男性群體中，掌權者可以輕易的決定誰將視為“異端”排斥，誰將被視為“男性”接納。

由此可見，男權社會的根本是剝削與壓榨，是對人權的迫害與踐踏。

（圖：女權運動）

女權運動從19世紀末到現在，始終追尋的都是人權的平等，這麼多年經歷了無數的思想浪潮，無數先輩的死亡，才換取了今日之地位，而這一切還遠遠不夠，女性之名仍然在被侮辱，女性化一詞仍然被當做貶義。但幸好我輩女子不曾屈於強權，我們生來就是高山而非溪流 ，我們生來就是人傑而非草芥，願世間人人平等，願世間一切向陽而生。