最近拉麵哥的火起，引起了另一波流量江湖，全國的好事者都湧上拉麵哥的老家，做各種各樣的直播，在不停地蹭這一波熱度。而老朱家的門前差不多可以用“門可羅雀”來形容，朱之文可能也沒有想到，這些網友翻臉如同翻書一般，與粉絲之間的友誼小船說翻就翻了，好不鬱悶。

於是網就有人在高捧拉麵哥的同時，不停地貶低大衣哥，種種的不是一件一件被翻了出來，是個人都想上去踩一腳，其實完全沒有必要，無論是大衣哥還是拉麵哥都是有營銷團隊在策劃和實施，沒有無緣無故的火爆，也沒有無緣無故的沒落，完全看這個熱度是否被消耗完畢，僅此而已，反正朱之文就算不火，荷包裡的錢足夠讓老朱花兩輩子了，誰也用不著眼紅。

大衣哥火起來完全是因為他的一首歌

首先是在山東省的一個選秀節目，朱之文唱了一首《滾滾長江東逝水》，客觀地講這首歌唱得真心不錯，聽多了楊洪基男中音唱，換一個朱之文的唱法，也很新鮮的，再加在臺上表演時，穿著一件髒兮兮的大衣，一方面，歌唱得不錯；另一方面，展現了一幅生活在水深火熱中形象，容易引起評委的同情，加上幾個評委也愛搞事，故意先抑後揚：“這是原唱麼？”關掉配音清唱等一系列動作。目的就是吸引人的眼球。

再經過網上影片那麼一傳播，這個樸實的家民把歌唱成這樣，確實也難得，估計那時候已經有人在策劃了。所以火了。

至於上星光大道奪冠，已經是水到渠成的事，一方面需要樹立一個草根逆襲成長的典型，隨著余文華等明星的介入，不斷地出入各類名人的飯局、社交圈裡，“成名”已經是板上釘釘的事，只不過需要《星光大道》這個舞臺讓朱之文名正言順地跨入娛樂圈，搖身一變成為《星光大道》年度總冠軍。

之前的阿寶、劉大成、王二妮（一個科班，兩個夜店歌手）等人都是頂著“農民”的身份，沾了“農民”的光。道理很簡單，所有網友都會透過他們的故事發出臆想，自己有朝一日是不是也會逆襲？於是在舞臺上各種賣慘、訴苦都出來了，網上這樣的現象也是層出不窮。

春晚趙本山的小品《不差錢》，老頭就暴露了實情，趙本山說：“自己家裡遭水災、父母如何”，嚇得老畢趕緊說那是真人真事。

如果說王二妮、劉大成農民的身份有水分，但是他們確實有實力，無論在什麼場合下還是以自己專長展現自己，倒也無可厚非，因此也能一直活躍在舞臺上。

但是朱之文除了這道《長江水》，再唱別的歌曲就沒有那麼出彩了，已經成名的朱之文參加另一選秀節目，唱了一首《父老鄉親》被王傑直接毫不客氣地否了，楊珏瑩也沒投上贊成票，只有韋唯給了一張安慰票。朱之文或者說他背後的團隊明白了，一招鮮無法吃遍天。

於是就拿與鄰里關係來炒作，碰瓷蔣大為，引起網路爭議，就一定有熱度，在很長一段時間內，保持了熱度。直到拉麵哥的橫空出世。

如果說拉麵哥無緣無故的火，也不可能

就憑著一碗麵十幾年不漲價，一直賣“三塊錢”一碗，瞬間火遍全網。應該說這是一次非常成功的策劃，在這個物慾橫流的社會里，能有一個“堅守底線”的人，真的很難得，但也肯定不是唯一，儘管他的一碗拉麵是有配置限制的。

就這樣，“一碗拉麵”撬動了整個村的經濟發展，村裡幹部也會來事，停車免費、免費接送、免費茶水，盡其所能提供服務設施，完善了村裡基礎建設。只要來的人流量基數夠大，不怕掙不到錢，就連隔壁村、縣、市的生意人都跑過來了。

正如魯迅先生說：“路本來沒有的，走的人多了，就成了路”

道理是一樣的，拉麵哥的村子，只要來的人多了，自然就會形成各種商機，就會有資金、有規劃，就會持續給當地的人們帶來好處，只要當地人一直堅守本份做生意的底線，展現出新一代農村的純樸，還是有人願意去體驗的。

道理很簡單，一個《爸爸去哪？》 節目都能帶動一個地方的旅遊經濟，火紅了好一陣，只是當地見利忘義搞出天價消費，最後自食其果而無人問津。

有人可能會問，一碗拉麵到底有什麼吸引力？誰也說不清楚，都是從眾心理罷了，就像老朱家一樣，他們村有什麼好看的，難道他每天都會唱一首歌給遊客聽？

對於拉麵哥而言，火起來的前後，他的生活方式並沒有改變，還是每天在做拉麵，即使哪一天不火了，他還是一如既往地做他的拉麵，直到幹不動的那一天，不會受多大的影響，也不會有什麼失落感。

即使哪一天拉麵哥幹不動了，村裡還可以推另一個“煎餅哥”之類的正面典型。

如果說朱之文利用與村民的矛盾進行炒作，保持流量，最終肯定是一個又輸的局面，人人都在想，這都是些什麼村民？朱之文的文化館、生態園，那都是一個人的財富和流量，典型的“獨樂樂”。

而拉麵哥則不同，所有的村民對拉麵哥都是下面的評價，整個村子是一遍和諧的場面，就是我們所講的“眾樂樂”。

無論是互黑還是互粉都是一種推廣方式，互黑丟了人設，互粉則保持正能量的形象。

“獨樂樂”和“眾樂樂”，本是孟子勸諫梁惠王的話，今天用在拉麵哥的大衣哥身上，也不過時啊，對於他們的最終結果，咱們可以拭目以待。