雖然這是一部以打架開始、哭聲結束的電影，但我一點兒都不覺得這是一出悲劇，相反地，我在這部電影中看到了野蠻蓬勃的生命力和生生不息的愛。

故事的主線特別簡單：賴以生存的草原日漸乾旱，圖雅的丈夫巴特爾在掘水井的過程中出了意外而雙腿殘疾，妻子圖雅一個人挑起了家庭的重擔，但長期的重體力勞作讓她腰椎受損，甚至也有下肢癱瘓的危險。

為了生存，也為了不再拖累圖雅，巴特爾決定和圖雅離婚，在現實面前，圖雅也不得不點頭同意，但她再婚的附加條件是新丈夫必須和自己一起供養巴特爾。她說：反正誰跟我養巴特爾，我就嫁給誰。由此，圖雅開始了艱難的擇夫歷程……

1.愛，是年少的歡喜。

巴特爾在蒙語中是英雄的意思，年輕的巴特爾確實是個英雄，那達慕大會的博克比賽一共有512個蒙古大漢選手，巴特爾一路威猛橫掃過去，把冠軍拿下。

當年的氣概，哪怕是“情敵”的寶力爾都心服口服。

天下最美好的愛情大概就是美女愛英雄了，所以，圖雅愛上巴特爾幾乎是命中註定的事情，逃不開，躲不掉。

婚後的生活應該是幸福而旖旎的，英勇卻又細膩的丈夫，美麗帶點兒潑辣的妻子，兒女雙全，一家人相親相愛地生活在遼闊的草原牧場。

然而，這一切在巴特爾因為打井出現意外而下半身殘疾之後，戛然而止。

生活的重擔落在圖雅一個人的肩上，長年的體力勞作導致她腰椎錯位嚴重，無法再靠一個人的力量養活整個家庭，為了生存，不得不做出了“再嫁養夫”的艱難決定。

如果說以前的圖雅一定是愛英雄巴特爾的話，那麼經歷過這麼多（巴特爾帶給她）的苦難之後，在巴特爾不論是在生活上還是生理上都不能給她安慰的情況下，她還愛巴特爾嗎？

我想答案是肯定的，圖雅依然愛著巴特爾，因為對於圖雅這樣的女人來說，愛，不僅僅是愛，更是責任、是貧賤不移的決心、是風雨與共的義氣。

“你是年少的歡喜。”

我覺得用這句甜言蜜語來形容圖雅和巴特爾的愛情再合適不過了，如果你覺得不夠浪漫，那就倒著再讀一遍。

所以，哪怕現實逼迫著他們離婚了，哪怕為了生存下去會有些卑微，他們依然是彼此心靈上的依靠。

電影中有三個小細節，我印象特別深刻，我也是從這些小細節中看到了圖雅對巴特爾深深的愛戀：

（1）寶力爾假裝偶遇，實際上是到圖雅家求婚的時候，賓主坐在一起吃肉喝酒聊天，圖雅特別自然地依偎在巴特爾的身邊。身體行為亦是真實情感的一種表達方式，如果圖雅已經不愛巴特爾了，她不可能會這樣自然地依偎在巴特爾身旁。

（2）圖雅和寶力爾一起把巴特爾送去福利院的那天，正好趕上一位老人過生日，巴特爾吹奏笛子助興，表演之前他習慣性地看向圖雅，圖雅微笑著點頭給他鼓勵。然而聽著聽著，她臉上的笑容消失了，也許她想到了那些一去不復返的美好時光，也許她想到了這一支曲子之後，她就要和巴特爾分別……

（3）巴特爾自殺未遂被搶救回來以後，圖雅放棄了和寶力爾去城裡享福的打算，一家人加上鄰居森格準備坐大卡車返鄉。車子啟動了之後，也許是因為冷，也許是因為累，也許是因為對巴特爾的憐愛，圖雅將頭深深地埋在了巴特爾的懷中。

無論我是冷是累還是受了委屈，只有在你懷中我才能安心平靜，我的愛人啊，你依然是我心中的英雄。

2.愛，是用生命為你掘一口水井。

如果說圖雅對巴特爾的愛是“情不知何起，一往而深”的話，那麼圖雅對森格的愛卻是日積月累，有跡可循的。

一個是“一見鍾情”，一個是“日久生情”，沒有誰比誰高貴，也沒什麼對錯，一切都是在現實的逼迫下那樣自然而然發生了。

森格其實是個執拗的有些笨拙人，他的老婆因為嫌他窮再加上嚮往草原外的都市生活，一而再再而三地欺騙他、棄他而去，但他卻固執地以為只要自己有了錢就能擺平一切問題。

是什麼時候開始對這個傻里傻氣的森格產生異樣情愫的呢？

也許是在森格勸她為自己做個打算的時候，他說：“我看你還年輕，人好，長得又不難看，就這樣熬下去，還有什麼打算呢。你嫁給他（巴特爾），他是你的男人，你嫁給別人，別人就是你的男人。”

這番話，話糙理不糙，圖雅雖然有些生氣，但是她心裡明白森格是為了她好，要不然也不會在森格翻車被卡到大腿的時候，幾乎以命相救，以致腰椎嚴重錯位。

也許是在森格為了救巴特爾而策馬狂奔，奮力追趕寶力爾的汽車的時候，彼時的森格終於褪去了窩里窩囊的慫蛋氣息，像個英勇的騎士一樣從天而降。

也許是在森格賣掉大卡車，決定用現代技術在圖雅家門前打一口水井的時候；也許是在森格一下子就喝出了那是圖雅熬製的奶茶的時候；也許是在森格被炸藥炸暈，兒子卻誤傳“森格被炸死了”的時候……

在日漸乾旱的草原上掘一口井是一件特別艱難的事情，甚至可能因此殘廢、喪命，但是森格卻為了能留住圖雅而心甘情願去冒這個險。

他對圖雅說：“殘廢了我也是自己願意的，不怪別人，也不要你養活，你怕什麼？生死是老天爺安排的，死了算我活該，我福大命大，想死也死不了，死不了，井我就得打。”

愛是什麼？

對森格來說，愛，就是拼盡全力、傾盡所有，去為自己愛的人打一口水井。

井底的炸藥被引爆了58次，依然沒有帶來一點兒水的跡象，但是這58次爆炸卻炸開了圖雅緊閉的心門，這一生，應該還可以再愛一次吧……

3.愛，是苦難生活裡的一杯烈酒。

雖然沒有特意進行刻畫，但影片從很多細小的地方說明了酒對草原人民的重要性，也間接表明了牧民對酒的喜愛。

仔細觀察，你會發現這部電影的很多地方是直接用酒串聯起來，或者是因為酒發生轉折的。

留給我印象最深的幾個關於“酒”的情節是：

影片開場（除去倒序重複的那一小部分）便是森格因為老婆離家出走而醉臥草原，被放牧回來的圖雅發現，並帶回家裡施救的鏡頭。

因為在外面凍了太久再加上醉酒的原因，森格身體僵硬、神志不清，只見圖雅嘴含一大口白酒噴在森格的胸脯上，然後用手來回揉搓以使他的身體快速回溫，果然沒過多久森格便恢復了神志。

這裡的酒既是逃避現實的致幻劑，又是逼迫你不得不面對現實的利器，一去一回，酒讓你“死”去了一次，又把你救了回來。

圖雅在醫院醒來後，大姑姐一邊喝著白酒一邊告訴她，因為長期的重體力勞作她可能有癱瘓的危險，並且勸她和巴特爾離婚，然後由自己來照顧巴特爾。

大姑姐也是一個可憐人，丈夫早就去世了，她一個人撫養六個孩子，生活的艱辛早早地把她磨礪成了一個蒼老的婦人，煙不離手酒不離口，她不得不靠菸酒來麻痺疼痛的身體，安慰受傷的心靈。

圖雅看著大姑姐手中的酒，說：“給我也喝一口。”

這時候沒有什麼能比酒更能說明兩個女人的艱辛和堅毅了，生活實苦，可是隻要還有一口酒我就能撐起這個家。

巴特爾被安置在福利院的第一夜，森格因為無處可去，在圖雅的安排下到巴特爾處借宿。

兩個男人，一個因為無力照顧家庭只得和妻子離婚，並且只能靠著妻子再嫁才能在這廣闊的天地間有一處容身之所；一個因為老婆愛慕虛榮，而被騙的身無分文，除了等著老婆良心發現、回心轉意，似乎再無他法。

這個夜晚，他們同時失去了自己的愛人。

巴特爾握著酒杯、看著窗外巴特爾的白馬說：“我有三年沒騎馬，三年不喝酒了。”

這樣的畫面讓我突然想起了《琅琊榜》裡胡歌說過的那句話：“你知道我這雙手，以前也曾挽過大弓，降過烈馬的。”

酒和馬在某種意義上就是男人的象徵，對一個男人最大的侮辱也許就是讓他再不能意氣奮發地騎馬，痛痛快快地喝酒。

所以，巴特爾選擇在將一瓶白酒一飲而盡後，打碎酒瓶割腕自殺。

圖雅在得知巴特爾自殺後帶著孩子趕往醫院，對著床上已經清醒但依然緊閉雙眼的巴特爾說：“想死是吧？活著不容易，死還把誰難住了，死還把誰嚇住了……喝什麼不能死，非得喝酒才能死！”

然後她把桌子上的輸液瓶塞給孩子和巴特爾，衝著巴特爾怒吼：痛哭道“你是大人，你有經驗，你先給娃娃做個樣子……這家人誰也不能死。”

在這幾瓶被圖雅臨時充當“酒”的藥物中，我看見了圖雅向死而生的決心，不論生活多麼無奈、艱辛、卑微，這家人都必須努力地活著，因為，生或死已經不是個人的權利了，一家人像樹群一樣盤根錯節的在一起生活了這麼多年，牽一髮而動全身，誰也不能死。

電影中酒出鏡多次，甚至電影的結尾也因酒而來：圖雅和森格的婚禮上，喝了酒的巴特爾和森格大打出手，圖雅的兒子扎亞也因為別人說他有兩個爸爸，而和別人扭打在了一起。

圖雅既拉不開兒子也勸不了巴特爾和森格，只好躲在蒙古包的門後偷偷流淚，蒙古包外是森格呼喊圖雅的聲音：“圖雅，你在哪？你快來呀。”

因為電影最後定格在圖雅哭泣的臉龐上，很多人會說這是悲傷的預告，圖雅“再嫁養夫”的道路一定不會好走，生活的矛盾依然會持續不休。

但是，相反的我卻看到了更多的希望，生活本來就是困難重重、矛盾不斷，對於圖雅這樣的女人來說，縱使生活萬般艱難，但沒什麼不是一杯烈酒所能解決的。

我甚至能想象到如果這不是一部電影，假使生活還在繼續，圖雅應該會在哭泣之後用袖子抹一把淚水，大聲罵道：“不想好好過就算球，想好好過的就給我打起精神來。”

因為，沒有什麼能打倒一個女人的堅毅，沒有！