導讀

許多人在今年的春節，都感受到了自己和父母之間的“資訊繭房”。

原唱歌手王琪也因這首歌徹底一炮而紅，甚至帶著這首歌登上了春晚的舞臺。春晚直播當天，王琪一登臺，千家萬戶的長輩都坐在電視機前跟唱。

據悉，截至目前，《可可托海的牧羊人》在全網的播放量已經快要突破40億。在短影片平臺，王琪已經擁有超過500萬粉絲。

比起一些流量明星，這是實實在在地在群眾中“火”了。

有些人不屑於王琪“草根”出身的網路歌手身份，認為他“不懂音樂”；有些人對他的歌嗤之以鼻，認為它們毫無藝術性，“這樣的歌能火是網路時代的悲哀”；有些人更是質疑他的“火”，是不是背後有什麼隱情。

而我以為，不必懷疑，在短影片平臺被盛讚為“全網最深情的男歌手”的王琪以及他的歌的走紅，不是偶然，是時代的必然。

草根出身，經歷坎坷，使他更能唱出小人物的愛

王琪出生於遼寧岫巖一個小山村，家裡祖祖代代都是農民。家境貧寒的他，卻有一個音樂夢想。

初中畢業後，父母尊重他的意願，將他送到一所收費不高的藝校學習聲樂舞蹈。在學校，他生活拮据，父母給的生活費恨不得一塊錢掰成兩半花。

然而，能夠進入藝校學音樂，對他來說已經是實現夢想的第一步了。

從藝校畢業，青澀但又果敢的他決定“北漂”。在北京的日子並不順利，他做過酒吧駐唱，做過伴舞，幾乎都慘淡收場。自己攢了一點錢，錄了唱片，銷量和外界評價都非常不理想。

王琪的音樂夢想，受到了越來越多的懷疑。

然而，他沒有選擇放棄，而是換了一條路走。

他來到了新疆，一面工作，一面不斷尋找創作的靈感。也就是在這裡，他碰見了自己的妻子；也是在新疆這個充滿故事的地方，他寫出了《情人迷》，寫出了《站著等你三千年》，寫出了《可可托海的牧羊人》。

看看這些歌，每一首都是小人物的口吻，每一種關係都是塵世中最普遍的模式，最每一種感情的表達都十分樸實：懷念愛人的離去，感慨人世的悲歡離合，渴望再見到自己的愛人哪怕只是一面……

他的感情抒發，並不高高在上，無病呻吟，更不低俗媚俗。他的目的只有一個：歌頌堅貞的愛，美麗的愛，希望每一位聽眾都能珍惜身邊的人。

而或許正是這一點打動了無數中老年人。他們和王琪一樣，經歷了無數艱辛。但吃苦越多，他們便越明白，繁華落盡後真摯的感情與家人的陪伴有多重要。

他們的故事，或許和歌詞一樣樸實卻動人；王琪和他的歌，替他們唱出了自己的遺憾與辛酸，希望與追求。

當他們在唱王琪的歌時，就是在唱他們自己。

只有符合社會發展規律，真正反映大眾感情和價值取向的文藝作品，才能真正為大眾喜愛。王琪的歌反映了大眾最樸素也是最純真的感情，因此，傳唱度高是必然，登上春晚舞臺更是必然。

作品民歌感強，朗朗上口又不失藝術感

問起為什麼喜歡王琪的歌，很多人說：“因為像民歌。”

想一想，王琪的歌確實很有民歌感：旋律易上口，歌詞故事感強，代入感強，編曲和意境又帶著濃濃的民族風味。

這大概與王琪對“西部歌王”王洛賓的喜愛，以及在新疆十年的經歷分不開。

儘管很多人將王琪和刀郎相比較，但他最喜愛的歌手其實是王洛賓，他創作和改編的民歌極大地影響了王琪的作品。

因此，他的歌聽起來不僅旋律記憶點多，並且帶著揮之不去的西域民族風情：民族語言，雪山草原，氈房與牧羊人，還有怎麼都少不了的酒……

新疆的生活十年裡，他聽了無數底層人悲歡離合的故事。到了最後，甚至養成了先構思一個動人的故事，再將故事改寫成歌曲的習慣。

這些故事未必都以新疆為背景，但無一例外都很動人：牧羊人和養蜂女以悲劇結尾的愛情，一人離去而一人守候；懂得“愛是放手”的男孩，沒有在送親的隊伍裡，卻站在遠遠的山崗上目送心愛的人成親；等了三年又三年，才知道愛人“去了一個地方叫永遠”的小夥子，不忍愛人孤獨，決心“站著等你三千年”……

王琪的歌，有一種民歌的浪漫。

這些故事，放在現在的網路時代似乎顯得有點“俗”。然而，塵世間，卻到處都有離別，到處都有目送愛人的人，和愛人陰陽兩隔的人，在自己的“可可托海”等待愛人迴歸的人。

他歌詞中的敘事，通俗易懂，容易勾起聽眾的共鳴，加上極具“江湖”和“蒼涼”感的西域風味，更使他的歌變得“有故事”，朗朗上口，一聽難忘。

這樣的歌，在這個樸實與真誠日益稀缺的時代，必然會被口口相傳。這樣的歌手，也會使無數人追尋他的過往，探索他是經歷了什麼，才寫出這樣深情的歌曲。

到了最後發現，他只是一個和我們一樣的小人物，只是替我們唱出了一個個小人物的故事。

結語

王琪的火，是這個時代的水到渠成。

他的歌，或許並不高深莫測，更不前衛先鋒，難以成為華語樂壇發展水平的證明與標誌。

然而他和他的歌會火，正是因為他在浮躁的網路時代，用最樸實和真摯的態度，傳達最美好的對愛的希望，唱出了這個時代無數中老年人塵封的歲月，悲歡離合的往事。讓他們也在這個日益年輕化的互聯網裡，找到了屬於自己的文娛作品。