訊息一出,國內的一些影迷紛紛表示希望他能夠趕快好起來。有網友甚至說,“如果說印度只能留一個男人的話,我選阿米爾汗!”
還有很多人對此表示贊同,並說到,“阿米爾·汗”是我唯一一位喜歡的印度人。”
為什麼會有那麼多中國觀眾喜歡他?這還要從他的另一個稱呼“印度的良心”說起。
阿米爾·汗是一個演員,卻又不只是一個演員。
有些演員會一味地利用粉絲、社會給予的影響力大肆撈金,但一個真正的演員不應該只有商業價值。
一個真正的演員肯定會對自己和作品有嚴格的要求,以身作則用自己的實際行動,去幫助和影響自己的同胞,甚至去改變自己國家的不足。
阿米爾·汗正是如此。
很多人都是從《三傻大鬧寶萊塢》、《芭薩提的顏色》等影視作品中知道的這位印度演員。
我們都覺得他的電影很搞笑,殊不知作為印度公民,阿米爾·汗一直都是一個用演技和人品征服世界的男人。
很多人都形容他是個“假演員”,因為他似乎只是假借“演員”這個身份在做自己想做的事,說很多人不敢說的話。
因為他總是試圖透過電影語言,揭露那些尖銳醜陋的社會問題,一次又一次地拷問著印度這片古老土地的種種頑疾。
他的每一部作品,幾乎都貼近並反思著現實的種種不堪。
大約2000年前後,阿米爾汗從“青春偶像”轉型,他開始對自己的要求越來越高,對於劇本和角色的選擇也更加嚴苛。
2002年,阿米爾·汗首次擔任製片並主演了《印度往事》,影片抨擊了英國的殖民者和殖民制度,揭開了殖民統治的醜陋面目。
也是從這部電影開始,阿米爾·汗成了寶萊塢的一股清流。他開始在電影中融入自己對社會亂象的感悟,試圖喚醒更多沉睡的人們。
比如《摔跤吧!爸爸》,電影直指印度社會對女性的歧視和壓制。阿米爾汗透過劇中人物告訴每一位觀眾:
“男女生而平等,每個女孩都應掌握自己的命運。”
這部電影即便是在中國,也收穫了很高的票房以及頗高的口碑,他不僅僅是在影響印度本國的人,似乎對所有被歧視的女生都有很積極的作用。
再比如《我的個神啊》,看似荒誕、搞笑的劇情,實則揭露了印度本國存在的各種宗教矛盾,抨擊了對女性的歧視以及對人性的束縛。
然而,影片中對宗教問題的靈魂拷問,卻冒犯到了印度的一些政治、宗教團體,以至於當時有很多宗教人士對阿米爾汗進行抗議,並焚燒他的海報,抵制電影的上映。
這還不止,他曾主持並製作了一部紀錄片《真相訪談》,試圖用更直接、嚴謹的方法,力爭客觀反映社會現實,最大可能的還原事實真相。
紀錄片曾涉及印度社會多個領域的種種問題,頻發的強姦案、家庭暴力、醫療制度腐敗、官員的貪腐、警察的不作為、種族制度等等,他發出靈魂拷問:
難道我們的先人懷抱夢想,就是為了建立一個像現在這樣的印度嗎?
於是為了這份責任,為了國家越來越好,即便是有人罵他“毒舌”,在他家門口示威遊行,甚至是曾威脅到他和妻子的人身安全。
他依然沒有退縮並公開宣告,“永遠不會離開自己的國家”,即便它有太多太多的問題。
多年來,阿米爾汗用公正的鏡頭,展示自己祖國的落後貧窮,揭露它的官僚腐敗,抨擊它的性別歧視,追查它的黑暗暴力。
付出的努力並不是沒有絲毫回報:
《真相訪談》曾有一集講到虐待兒童,曾引發廣泛的熱議,後來阿米爾受邀到印度國會作證,通過了《保護兒童法案》。還有非法流產女胎,印度地方政府也出臺了具體措施......
阿米爾汗,他以一己之力推動著整個國家的變革。
《時代雜誌》將阿米爾·汗選為2013年全球百大影響力人物,被歸入了“先驅者”,而並非“藝術家”的類別,並且稱他為“印度的良心”。
以演員的身份,做著演員本職之外的“驚天動地”的大事。這個“假演員”,似乎已經把電影當成了改變自己國家的“工具”。
喜歡他的影迷應該都知道,阿米爾汗拍的電影大都是敏感題材。他曾這樣說道:
“拍攝電影不是用來迎合誰的。其實當你拍攝了一部對自己國家有一定批判意義的電影,這對國家就有著至關重要的意義。
所以批判自己和自己的國家是我們進步的第一步。沒必要為自己祖國被放在聚光燈下而羞恥,應該羞恥的是我們的國家在哪一方面有欠缺。”
有人曾提出質疑:一個已經功成名就、本就是貴族階級的人,為什麼要去操心“社會底層人”的苦難?
阿米爾汗則回答道:因為沒有人是一座孤島,他也是社會的一份子。
勇於肩負起作為公民、作為公眾人物應有的社會責任,敢於不畏強權直面自己國家所存在的陰暗,並且不遺餘力地努力成為照亮黑暗的一束光、一個小火苗。
這樣的“國寶級演員”,在哪一個國家都會被觀眾喜愛吧?
星星之火併不微小,待到時機成熟必成燎原之勢。可怕的是在不同的電影體制下,一些小火苗還沒等到照亮,就已經無情地“被熄滅”。
我們中國人常說,達則兼濟天下。每個國家都需要這樣的公民,需要這樣的電影人,更需要像阿米爾汗這樣的“假演員”。
什麼時候我們國家才能出現阿米爾汗這樣的“假演員”?
最後,希望阿米爾汗能夠早日康復,為我們帶來更多精彩的作品。
我是作者拾光君,感謝關注。