近日，“五月天暖心迴應爭議”的詞條上了熱搜。

起因是Ella陳嘉樺給自己的新電影《聽見歌 再唱》宣傳時，為了活躍氣氛而笑稱只要電影票房超過5000萬，就考慮請五月天成員只穿布農族傳統服飾的上衣來報戰功。

布農族是臺灣原住民族，其男性傳統服飾為緹花外敞衣，如果裡面不搭配內襯的話，穿起來會顯得比較暴露身材，非常能彰顯男性魅力。

而報戰功則是布農族的傳統祭祀儀式，在儀式上男子會身穿緹花外敞衣圍成一圈載歌載舞，女子則成包圍狀在外圍唱歌，場面會顯得比較熱鬧。

本來，無論是布農族的傳統服飾還是他們的祭祀儀式，都不存在值得爭議的地方。

但當陳嘉樺把兩者當作玩笑內容套到五月天成員身上時，不僅讓五月天的粉絲產生了牴觸情緒，也讓布農族的族人感到了被冒犯。

陳嘉樺也許只是覺得一時好玩，認為五月天的幾位如果能穿著緹花外敞衣圍成一圈跳舞唱歌會很有趣，但她沒想到拿一個民族的傳統服飾和祭祀活動來開玩笑其實十分不妥。

畢竟她是一名公眾人物，需要以身作則表現出對原住民族特色文化的尊重。

事發後，陳嘉樺及時對自己的不當言論進行了道歉，而五月天主唱阿信也代表了五月天接受了道歉，並呼籲大家一起去支援ELLA的新電影。

事件似乎隨著阿信的暖心迴應而結束了，但從中我們卻能看到一個十分奇怪的現象：

在上述事件中，陳嘉樺之所以會出言不慎，全是為了宣傳電影《聽見歌 再唱》。

《聽見歌 再唱》是改編自臺灣原聲童聲合唱團指揮馬彼得校長的真實經歷，講述了他和一群五音不全的原住民孩子為了守住學校而組建了童聲合唱團，希望透過獲獎得到社會的支援。

用音樂守護夢想、保護校園，類似的題材可見於《放牛班的春天》和《熱血合唱團》，從型別上推斷應該會是一部非常暖心的電影。再加上該片歷經12 年籌備，無疑是部誠意之作。

可是，這樣一部作品如果不是因為陳嘉樺鬧出了爭議，我們根本就無從得知。

即使因為陳嘉樺出言不遜而上了熱搜，能留意到這部電影並且觀看的人怕是寥寥可數。

對比一下國內動輒上億票房的院線電影，這部籌備了12年的作品，還在為了能突破5000萬票房而譁眾取寵，真是不知道是大陸的票房太好賺了，還是臺灣的電影市場太沒落了。

由於歷史原因，臺灣電影圈無法做到和港圈一樣，主動投身到祖國母親的懷抱中。

在李安等老一輩知名電影人的努力下，臺灣電影圈的確曾小有所成，甚至還打造出了金馬獎這個曾風光一時的電影頒獎禮，吸引了亞洲範圍內諸多優秀電影人參加。

但隨著港臺娛樂圈日漸低迷，藝人青黃不接，臺灣電影行業也受到了深遠的影響。

部分電影人甚至忘記了藝術的初衷，為了成名而不惜投身到政治遊戲裡，在某屆金馬獎上直接展示了一些極端的言行，不僅惹來了在場大部分電影人的反感，也讓主辦方顏面掃地。

自此之後，金馬獎就成了一個臺灣電影圈“圈地自萌”的小型頒獎禮，臺灣電影的影響力也由於缺少了一個對外交流平臺，在青黃不接的環境中日漸沒落。

前不久，同樣也因為宣發時言論惹爭議的賈玲，憑藉《你好，李煥英》而成為全球票房最高的女導演。平心而論，《你好，李煥英》雖然真情實感很打動人，但從電影藝術的角度上看，它其實是配不上這麼高票房的。

儘管如此，大家在提起《你好，李煥英》的相關事件時，能記起的都是和電影相關的內容，而不會是賈玲曾表示過如果票房破30億就會減肥的打臉言論。

對比起陳嘉樺，哪怕受盡冷嘲熱諷，電影依然還在為5000萬票房苦苦掙扎，也是很諷刺了。