不聊戰爭不聊場面，來聊聊《長津湖》的文戲和人。

電影花了大量手筆在戰爭場面上，甚至有的觀眾覺得文戲有點無聊。耐心看完這篇文，你會發現，文戲是於無聲處落驚雷。

易烊千璽飾演的伍萬里是戲眼，以往抗美援朝電影，都喜歡講英雄，比如黃繼光、邱少雲。

但是以七連為背景展開，七連本來就是英雄連，就不需要英雄了，那麼如何拉近和觀眾的距離？伍萬里就是生門。

透過伍萬里的成長，讓觀眾在3個小時的電影裡也慢慢走近這個英雄連。

伍萬里，生瓜蛋子小狼狗，其實看了陳凱歌導演的特輯，就發現陳凱歌對於伍萬里這個人物的定位非常準，野孩子。

渾身髒兮兮誰也不害怕，眼神熱辣清澈不閃躲。

把“野性”奠基好了，才能看到成長。

前半段的伍萬里在跟周圍的人較勁，和這個環境較勁。後半段開始和自己較勁，距離成為英雄總有一段距離。

野孩子的表情不猙獰，但是有東西。在經歷了“槍口不能對著人”“搬那麼多怎麼跑”“動了都得死”以後，在經歷了炮火爛肉血泥後，在被嚴寒飢餓死亡洗禮過後，伍萬里成長了。

伍萬里只是眾多志願軍裡的一個側寫，提供了一種型別的大眾想象。

但是伍萬里的側寫，正是餘從戎的以前。

“餘從戎，別欺負伍萬里了，你第一次上戰場尿褲子，是我給你洗的。”

如果順利的話，餘從戎伍萬里，以後可能也會是雷爹。

雷爹這個角色，應該是大家的淚點和破防點吧。雷爹真的是導演從細處著墨，對過去沒有描寫很多，但是大概能推測出來雷爹以前經歷過什麼。太破防了。

雷爹總是喜歡給人當爹，山東沂蒙山人，是整個七連裡最快樂的人，做夢都要吃包子，打仗就是開飯。

有一場戲，伍千里對他說等仗打完了，要雷公跟他回去，給他房子，然後再給他說個媳婦。

雷公雖然彆彆扭扭，但還是答應了。雷公還很照顧伍萬里，要伍萬里給他當乾兒子。

那麼雷公到底當沒當過爹？答案應該是肯定的。不然誰閒著沒事，總喜歡給人當爹。

那麼他的經歷是什麼呢？

家破人亡。

沒了家、沒了親人，所以他把七連當家，是真的當家人，所以他是真的開心。

他是沂蒙山人，戰爭結束後答應和伍千里回湖州，大概是因為沂蒙山沒有可以掛念的人了。

可是真的到了最後一刻，雷公想的是什麼？是別把我一個人留在這，是唱沂蒙小曲。

這些都是藏在他心底的事。不用拍出來，但是情感足夠雋永。

電影拍的很剋制，但是感情很流長。這也是為什麼雷公犧牲的時候，談子為、餘從戎、伍千里、伍萬里都在身邊的原因。

和雷公形成對照的是梅生。梅生是正兒八經有妻有女的。但是一聲令下，哪怕已經退伍的他還是義無反顧。

為了讓下一代不再打仗，為了來之不易的和平。

梅生上海人，談起來妻女，鐵漢柔情。梅生說，這次回去大家都很尊重我，因為我身上的軍裝。

他的榮耀是國家和人民賦予的。所以豺狼虎豹來了以後，他依舊義無反顧。

在戰場上殺得有多狠，在戰後的戰火灰燼裡找到女兒的那張照片就有多動容。

感情戲不止有梅生這一條，還有“劉秘書”。

劉秘書一直沒告訴大家他叫什麼，直到犧牲後，被人問劉秘書全名叫什麼？

沒有人知道。

因為在那個年代，教員給自己起的名字叫楊子任。教員的老婆姓楊，這個大家都曉得。

同樣，之所以說自己是劉秘書，因為他老婆叫劉思齊。

你說這種片子裡需不需要愛情？我不知道。但是我認為，這樣的細節，比正經的談情說愛，甚至戰場上互訴衷情要動人的多。

七連的靈魂人物伍千里，吳京就是熒幕上軍人形象的代表，而且無出其右。

他是湖州人，漁戶出身，這次回家，還把津貼帶了回去，還打算要蓋新房，給萬里娶個媳婦。

多生動啊，上戰場是不屈的戰士，下了戰場就是大哥兒子。

可是漁戶在舊社會是賤籍，只能生活在船上，比乞丐還要差。

但是這次伍千里回來，是回來光耀門楣的，他爹說他當大官了，還給他敬酒。伍千里帶回來的不止有錢，還有地。這叫什麼？這才叫解放。

這是伍千里親身感受到的，自己家也能蓋房、養豬了。這種生活上的改變，直接促進了伍萬里想要當兵去打仗的想法。

這裡也是往小了說，為什麼這場仗得打。對每個人而言，要是不打，剛剛分到的地、蓋起的房，眼看有可能的太平小日子，又要毀於一旦了。

這裡另外一個細節就是，伍千里他們這群老七連的人，是見識過什麼叫做現代化裝備的。

1950年，伍萬里19歲，也就是說他1931年出生。伍千里和楊根思都是連長，楊根思1922年出生1950年是連長，就說明伍千里也差不多。

在伍萬里的記憶裡，是知道哥哥去打仗的，所以最晚1935年，伍萬里就是戰士了。時間有可能會更早。

這就說明，他們知道敵方的力量到底有多強，就絕對不會貿然採取人海戰術。這跟電影裡、真實歷史上的長津湖戰役也的確是吻合的。

談子為總共沒幾句話，但是在整裝把棉服裝上車的時候，他用自己溼漉漉的眼神看著伍千里，裡面包含了太多複雜的情緒。

談子為雖然戲份不多，但是段奕宏演得太難忘了。

就是這樣一群人，與其去深究電影裡在戲方面給了多少細節，不如迴歸到人身上，看到打仗前熱鬧溫暖的七連，就會明白什麼是最可愛的人。

正是因為對於每一個“人”刻畫的很好，才會凸顯戰爭的殘酷。

打仗之前，和伍萬里一起看到焦屍感到害怕的小山，從火車撤退時幫伍萬里拿上紅圍巾的小山，在乾涸的河道里，成了肉靶子，血泥飛濺。

七連和炮營賭氣、欺生，餘從戎故意告訴伍萬里雷公右耳聽不見，夢裡還要吃包子，逃難不忘紅圍巾，在敵方指揮部裡撿到巧克力，吃進去發現和以前吃過的味道不一樣，這次是甜的。

神來之筆是看女郎畫，以為看到什麼了，伍萬里、餘從戎、伍千里接二連三，結果僅僅是一副女郎畫。可能不是最大笑點，卻是最大的記憶點。

所以他們是活生生的人啊，不是編劇為了戰爭寫出來的塑膠人，他們在跟飛機戰鬥前喊的不是耶穌不是萬歲，而是老孃保佑。

死前唱的不是國際歌而是沂蒙山小調。

重傷時說的不是沒交黨費，而是疼，別把我留在這。

把“人”還給人，電影才更打動人。