老同學：

你好。上次你說沒在影院看《哪吒》，有點遺憾。還好現在全網公映了，你可以在家看，確實是值得一看的片子。

在影院看的時候，我的心得和大家一樣的：這是一部關於“成見”的勵志片。旨在打破成見。那句“我命由我不由天”，這裡的“天”更像是天花板。是別人對你的看法、態度和認知構成的上限。你要靠努力打破這個上限，這才叫“我命由我不由天”。

但是這樣一來，許多問題又解釋不清了。

敖丙不夠努力嗎？而且是完全按照一個三好學生的標準努力的吧？儘管有靈珠加持，但是性格上難道也是靈珠加持嗎？比起哪吒還有三四個人慣著，敖丙才更符合我們觀念中好孩子的形象吧？

申公豹不夠努力嗎？絕大多數時候，他都比太乙真人表現的更靠譜、更能打，兩人pk的時候，太乙靠師傅給了一大堆法寶，才勉強能跟申公豹打個平手。

龍族不夠努力嗎？他們協助天庭，在獄卒的崗位上恪盡職守，別說996了，是7x24從太古時代一直幹到今天，連個替班的都沒有。

所以“努力打破成見”的說法，實在難以服眾。

現在網路平臺再次播放，我也藉機會又看了兩三遍之後，才明白這一切悲劇的幕後黑手究竟是誰，現在，是時候把它挖出來啦。

這句話就藏在申公豹那句吐槽裡。

人的成見是一座大山。

以往的重點落在“成見”上，而真正的重點其實是在“人的”。

是人按照自己的好惡把世間萬事萬物分了善惡，也是根據是否對自己有利，把生靈分成了益害。

老虎吃人，或是拖走了家畜，這就是害獸要滅掉，然而虎皮卻是高檔的皮草；

鯊魚是“邪惡+恐怖”的代名詞，可是鯊魚翅是誰吃掉了呢？

貓頭鷹抓田鼠就是翼鳥，麻雀吃稻穀就要消滅成保護動物。

人就按這種方式解釋世間的一切。凡是人以外，都是異類：比人高的叫“天”，比人低、但又比人強大的叫妖魔，比人低又沒有人強大的那是人類的“糧倉+玩物”，不上數的。

在人的解釋體系中，人是比任何事物都偉大的存在。

世間的一切都該圍繞著人傳，即便是高高在上的天，不如意的時候也要罵一句“賊老天”。恨人就詛咒他早死下地獄，別在人間待著。

各種妖魔鬼怪，狐精花妖，都要修成人形才算正果。女性的仙怪還要上趕著找人配對。仙女找董永虎，白蛇找許仙，狐女找蒲松齡，其他精怪找唐僧。

要問為啥？天界冷清，地府苦楚，哪裡都沒有人間好。

那麼人家來人間，是仰慕先進文化，來學習、來添磚加瓦的行不行呢？

不行，你是異類，我懷疑你別有用心。

非我族類，其心必異。

——《左傳》成功四年。

這句話李靖一定知道。因為這是他一生恪守的信條，所以他才會在敖丙控制住暴走哪吒之後，第一反應不是感恩，而是揭穿敖丙的身份。

而剛剛死裡逃生的民眾也沒有任何人感恩

對，就是身份，分割“你我”最簡單、最犀利的武器。

所以，李靖才會拒絕殷夫人的“辭官不做，遊山玩水”的提議，因為不想哪吒到死都揹負“妖怪”的名號。

所以，太乙真人、李靖、殷夫人也永遠都會把“斬妖除魔”當做口頭禪掛在嘴上，也當做人生的唯一價值，也把它看做哪吒獲得認同的唯一出路。

而龍族呢？他們的信條同樣唯一：立下大功，封神登天。

兩邊的理論基礎都是

果真如此嗎？

身份才是真正與生俱來的，在賦予認同意義的同時，它帶來的更多是區別和割裂。

從這個角度去想，哪吒的命真的由他嗎？他的軀殼是人，錯灌了魔丸也還是人，所以他是“可以教育好的熊孩子”，不管他有多大的罪惡，都必須挽救，迴歸到人的價值體系中。

敖丙是妖族軀殼，靈珠附體，所以他不管再怎麼努力，也換不掉這個出身。他很難帶領龍族擺脫獄卒這個身份，即便他能封神登天，人的價值體系中也未必有龍族一份體面的工作。因為人類中有誰願意去頂班兒的？龍族不去誰去呢？

儘管是人發明了善惡觀，在劇中所有人也都在強調善惡，但是很明顯，身份認同卻往往高於善惡。

劇中暗線之一的一夥小男孩兒，其實是把哪吒推向反面的急先鋒。他們警惕、排斥，讓哪吒感受不到一絲一毫來自人類的善意。設定機關不是針對哪吒的嗎？為什麼不叫“惡”呢？

一歲不到的小哪吒要和小夥伴兒玩，沒有表現出任何惡意時候，投向他的菜根、雞蛋，為什麼不叫“惡”呢？

因為做這些事的人。因為這種身份，他們做的越極端、越過分，看起來越像是對“人的身份”的維護，更是對“人的價值觀”的維護。

更進一步，這種身份認同不進用於於異類，也適用於人類內部。

按道理來說，李靖和殷夫人，是不折不扣的人，是人類價值體系的擁護者，更是斬妖除魔的功臣。

然而一旦衝突了呢？即使已經都知道哪吒是無辜的受害者？

對不起，你不能當機立斷，以大局為重，你就不再是我們的人了。

可以說，一切人類悲劇的源頭，都來自單一的價值觀，而單一價值觀的最集中體現正是身份認同。

而身份認同可大可小，可以是地域、年齡、性別、出身、收入水平、教育程度……

總之，只要是能拉攏一撥人，打擊另一撥人的手段，都可以落腳到“身份”上，

“你們XX國的……”

“你們XX城市的……”

“咱們受過高等教育的”

“男人沒一個好東西！”

“我們都是億萬富翁，你一個百萬的跟著幹嘛？”

極端的身份認同，可以壓倒一切是非善惡，一切價值判斷，一切理性分析，就像“高牆與雞蛋之辯 ”有人引申為“當強弱對立時，要永遠站在弱者一邊”。

身份看似在加強內部凝聚力，但註定會變得越來越狹隘、越來越狂傲、越來越自私、越來越沒有彈性，向著滅亡，一路狂奔。

因為狹隘，總有人想在鄧稼先和楊振寧之間分個高下，對所有的國籍問題耿耿於懷，唯獨忘記了當年華僑們的付出；

因為狂傲，總有人覺得自己認同了某個身份，就可以站在某道德制高點上，指天對地，全然不顧自己其實沒有任何實質性的貢獻；

因為自私，造成組織內分崩離析，內戰不斷；

因為失去彈性，所以對一切變革都反對，對一切外來的事物都牴觸。

所以，當一個結論從你嘴裡吐出來的時候，請你認真的思考一下，你是以什麼身份在說話？

當你聽到一個結論的時候，請你認真的思考一下，他是以什麼身份在說話？

最重要的，這個結論，把是非放在身份之前了嗎？

相信這樣可以減少很多紛爭和被惡意利用的機會。

共勉。

祝安好