陳思誠事件曝光後，佟麗婭僅說了一句：“我覺得回家就好吧”。

之後，相繼爆出了陳思誠不尊重女性、妻子，認為丫丫只有一個“純樸”的採訪。

而面對這些，他的岳父倒是挺他，微博上喊話自己的女兒：“練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。”

後來大家都說是因為丫丫是錫伯族人。

錫伯族認為離婚是不光彩的事情，對女生、對父母都是個恥辱。丫丫從小就被教導男尊女卑，女人就應該做男人的後盾，一直在其背後，忍耐是關鍵。

那麼錫伯族的婚俗究竟是怎樣的？

錫伯族是一夫一妻制。曾經的錫伯族，婦女無權提出離婚要求，如果某一家想離婚，大家都會勸她。這都是因為當初的婦女地位低下。

其實在古代，錫伯族的婦女地位高，只是在康熙年間，清政府為了控制錫伯族而造成了錫伯族婦女的悲慘命運。

當時清政府將錫伯族南遷至盛京、京師等地，對其進行約束，對婦女尤其苛刻，連婚姻都干涉。只允許她們嫁給本族的人，如果嫁給了外族，也要離婚。

而且只要是女的都要立刻查送，寡婦也不放過然後分配給當時的八旗官兵。

據了解，當初為了管制婦女，下達的檔案就有21件，人更是不計其數。雖然允許另送他人替代，可誰又願意將女兒送給官兵做妻子。

嫁了人的、生兒育女的也不例外，滿足條件就分配，當時錫伯族的世交蒙古族還幫她們交了一些人。

最為過分的是，3歲幼童也不放過。3歲不能分配結婚，我們就等你到15歲。每年查一次，到了15就送人。

目的主要是兩個：

控制錫伯族（因為錫伯族婦女佔比約50%）；解決八旗子弟的婚姻問題。

這些都是當時對錫伯族婦女們的精神枷鎖，也是改變其女性地位的轉折。

在康熙以後，清政府減少了對錫伯族婦女的控制。當這種枷鎖、這種傷害又豈能輕易磨滅。

從那以後，錫伯族婦女的地位就一直平平淡淡，成為了“傳宗接代”的機器。

錫伯族的生育觀：

生育至上，多生多育；

傳宗接代，偏好男性；

多子多福，重男輕女。

甚至沒有生孩子的女人會被看做無福之人。

重視孩子高於一切。

沒有懷孕的和孩子早夭的女人，還會去求子。

每個村大概都會有個娘娘廟，還會把生的孩子剪一個一樣的髮型；還會拜柳樹神，因為覺得柳樹有種神祕的力量，才能長得快，還好看；還會祭星，錫伯族經常遷徙，從遊牧到漁獵都經歷過，所以崇拜自然力量。

這些都明明白白展現了對於孩子的重要性，婦女在生活中的地位僅僅是因為子孫的繁衍才得以保留。

禁止孕婦去病人家、孕婦不能跨繩子、孕期不能打孕婦（難道不是孕期，就能打了？）、還會專門找接生孩子多的老婆婆接生……

這些禁忌、這些習俗無一不透露著陋習。而這些也是導致很多民族婦女沒有在家庭中享有平等權利。

雖然現在已經是男女平等的時代了，但思想仍舊有落下的。丫丫沒有選擇離婚，單單說是因為錫伯族的習俗是偏見了，可能是家庭、可能是父母、可能是孩子、可能是社會。

雖然曾經有過這麼一段時期，但現代社會，大家很少有這些陋習了。

看到有些朋友問“丫丫，為什麼能跟陳思誠結婚，錫伯族不是要同族嗎？”這種就需要更新更新時間庫了，這些都是歷史長河中某段歷史，而非一直存在。

離婚不單單是一個問題，作為一個公眾人物選擇不離婚的概率遠遠大於作為一個錫伯族人。